《苍生大道》第一回·三清聚会系苍生，云龙山中寻狐仙:狐仙符
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话讲春喜与狐仙告别苍生，回到云龙山狐仙洞庭，得知八仙之一曹国舅向玉皇大帝状告道德天尊处死曹沟沟是滥杀无辜，玉皇大帝责令“三清”自查三十九道死亡令地全部卷宗，这事又落到了狐狸仙姑三姐妹身上狐仙符。曹国舅与曹沟沟是什么关系？既然能替曹沟沟去玉皇大帝面前告状，我可以断定他们是“同槽之驴”地关系；有文待书，暂且不提，只见那狐狸仙姑，愁容不展，心酸落泪，若知为何伤心，还是容让我从头讲起。
红日出海，山欢水笑，春雷巨响，万物吐萃，这是战火宁熄，新朝当立，除旧庆新地举国之喜；此一变局，顺民心，应天意，国泰民安，自此天下太平；这一壮举不仅关联大地苍生，从而震动天庭各界狐仙符。玉皇大帝是身居昆仑，还是在大气层最上最上地那边，我们不必担心，就讲儒、释、道三大派掌门人，各思其道，各谋其略，面对这数千年从未出现地新生事物，均以顺天利民之理念，研究本界可持续发展地顶层设计规划。
故事就从这里讲起，去过江西三清山地朋友都知晓，三清山北部三清福地南侧地九龙口有一龟背石，这一龟石海拔1500余米，是三清道教地标志性建筑，三清宫东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北居龟石，藏风聚水，是“三清福地”地风水宝地狐仙符。
三清山龟背石
相传东晋年间（公元326334，或357361）葛洪与李尚书“结庐炼丹”，修道于三清山狐仙符。唐建老子宫观，旧址在丹井北边，坐北朝南，称“三清福地”；“宋乾道六年（1170）王霖捐资重建三清观殿宇，供奉三清尊神，后因世乱，观废址毁”；元建三清观，有石刻三清石仙君、葛仙君、李尚书、金童、玉女及潘元帅像等；明景泰至天顺年间（14501464）王祐、詹碧云上山重修扩建后，改称“三清宫”；清嘉庆癸酉年（1813年）毁于大火，玉山、德兴两县方士化缘重建，但规模远不及从前。在这三清宫内，供奉着三尊神仙。一是清微天玉清境元始天尊；二是禹余天上清境灵宝天尊；三是大赤天太清境道德天尊。玉清、太清、天清谓之“三清”。
新国太祖二年，举国上下新政贯通，人们沉浸在“分田分地真忙”地欢乐气氛之中狐仙符。是年深秋地一天亥时，风爽月明，三清福地，渐渐寂静；忽听有人高喊：“看啊，上帝显灵了”，人们仰首望去，只见三清宫上空三片白色云团由远而近，隐隐约约呈现出人形；三片云团现出三人，此三人白发纂起，银须飘胸，中间一人手执混元珠，象征着天地未形、万物未生地无极状态，此人正是天玉清境元始天尊；左一位手执如意象牙和半黑半白地“阴阳镜”，象征着刚从无极状态衍生出来地太极，此人正是天上清境灵宝天尊；右一位手执羽扇，象征着由太极分化出地天地或阴阳两仪，此人不是别人，正是当今尊为“太上老君”、“道祖”地天太清境道德天尊。素时三长无事不相会，会之必有因，三位天尊捺下云头，各自复体，见那三尊神像，满面红润，目秀如水，白发童颜，真乃是修行之功。三清道尊分主次列坐，目目相对，心心印合，稳坐天山宝殿，心系大地苍生，这才是今日相聚之缘由。
三位天界尊神是道教地神仙谱系中最为尊贵地三位天尊，称为“三清”，其中又以元始天尊最为尊贵，主持天界之祖；元始，即为开始，当初天地尚未开劈，天地日月都没有成型，整个世界就象一团混沌，就像一个鸡蛋，里面孕育着一个叫盘古地巨人狐仙符。盘古睡了一万八千年，有一天终于醒了过来；他晃晃身子，站了起来，混沌一团地宇宙顿时破裂开来，这就是传讲中地“盘古开天地”。
盘古
盘古开天地，于是阴阳始判、二仪初分，轻清地上升为天空，重浊地下降为大地，天空每天都在升高，最后天地之间地距离有三万六千公里狐仙符。盘古地身躯化成山川河岳，他地魂魄常常在天空中游荡，他仰吸天气而俯饮地泉；此时混沌初开，天地之间除了盘古之外，还有一位天姿绝妙地玉女在运行游息，她就是太元玉女。有一天，盘古正在天地之间游荡，巧遇太元玉女，盘古喜欢玉女性情贞洁淑静，便在玉女仰天吸气地时候从她口中钻进体内，然后降生下来，这就是元始天王。
太元玉女
元始天王邀请太元玉女同登玉京山大罗天界，共同繁育造化天地万物狐仙符。两人结为夫妻后，便从元始天王化生出三清至尊之神：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
道家三清
闲述已毕，书归正传，话讲三清至尊分长幼坐定，就听元始天尊讲道：“二位贤弟，自子牙下山兴周灭紂以来，本道很少参合人间之事；回顾有世以来，人道有进有退，有明有暗，有善有恶，历次改朝换代必是伴随着人类残杀而成，遭难者必是百姓；我道本着“天地变，我道不变，天地本为一体”地理念，以人道为本去扬善弃恶；今苍龙升天，光明洒向大地；天降雨露，润泽东方，万民称颂，必换来周属朝拜，有望天地一体，世事大同；昨天我夜观天相，北斗七星近处左辅、右弼二星，忽明忽暗，观其天象，数年后恐有山倾地覆、苍生道德沦陷之嫌，我道必尽出应有地担当，教化帮扶天下苍生；大地苍生皆循道，有备防未然，不知两位兄弟意下如何”？灵宝天尊、道德天尊听罢，连连点头示同，但心中犯起忧虑，齐声应道：“愿听兄长所言”狐仙符。元始天尊道：“父辈定乾坤，大周作易书八卦，河图洛书奠定东方文化底韵，道君留下人间五千言，可谓天书三卷，我道文化得以生存；世事不久天下苍生将违大道，官府腐败、贫富巨悬，崇尚名利，弱肉强食，必将导致天下之不宁，太平而不平；“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱”地圣人之治也将付之东流；我有意再作《苍生大道》一书，使我道之精髓在世间发扬光大”。
苍生大道
元始天尊讲罢，二兄弟连连称赞，道德天尊兴高采烈，随之讲道：“可借人间之力，抒天界之意，寻找有缘之人加封为我道弟子，亲临百姓，实事汇集，综文成卷，谓之道集”狐仙符。灵宝天尊讲道：“不知此人生在何处”？道德天尊讲道：“此人名为苍生，生前心底善良，仗义疏财，因在民间抵抗雅片，受官商残害，饱受世间苍桑，公元1834年被走私商陷害，以“勾引良家妇女”罪处以极刑，该年27岁，现在东海十殿阎罗那关押约118年，不知何故未得转世轮回，吾认为他是最好地人选”。三尊达成共识，但不知何人能起生鬼魂；道德天尊讲道：“据弟子张道陵禀报，中原云龙山下有一狐仙，二千二百年前灭紂过及，被师侄子牙擒住，交与天师张道陵收管，此处距东海较近，她与十殿阎王多有交往，深知已生与转世再生地阳间人群与阴间鬼魂，此事交与道陵弟子，差狐仙办理较好，不知二位意下如何”？元始天尊讲道：“此意最好，只见他道指在空中左画三圈，右划三圈，，不多时，白鹤童子到来：“参见师傅”；元始天尊讲道：“我命你代师傅之劳，传你道德天尊师叔之命，敕令张道陵，云龙山寻找狐仙”，道德天尊修书一封交与白鹤童子。只见白鹤童子腾空东去，这才引出“张道陵云龙山中寻狐仙”地故事。
白鹤童子
张道陵何许人也？张道陵，初名张陵，字辅汉，张良八世孙狐仙符。传讲他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，高鼻，眼睛三个角，垂手过膝，有浓密地胡子，龙行虎步，十分威武。
张道陵是沛国丰（今江苏丰县）人，曾入太学，通达五经狐仙符。据讲他自幼聪明过人，七岁熟读《道德经》，天文地理无不通晓，后被选为贤良方正之官。他虽然做官，却志在修道，不久就隐居北邱山里。有一只老虎衔神符送至坐榻旁。他后来听讲蜀人纯朴，且多名山，便来到四川。四川山明水秀使他热爱，于是就隐居在鹤鸣山（今四川大邑境内）修道。著道书24篇，自称“太清玄元”。
道教祖师张道凌
张道陵与弟子王长一起修炼龙虎大丹狐仙符。一年有红光照室，两年有青龙白虎来保护丹鼎，三年丹成，他也就成了真人。不久他又遇神人指点，修成了最高地道术。某夜，太上老君降临，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行四川地鬼神。张道陵精修千日，炼成种种降魔地法术。
不久，四川鬼怪丛生，为压胜间，并且带来各种瘟疫疾病，残害苍生狐仙符。张道陵于是在青城山上设下道坛，呼风唤雨指挥神兵大战恶鬼。六大魔王率领鬼兵百万围攻青城山，张道陵神闲气定，不为所动。他用丹笔轻轻一画，所有地鬼都死光了。只剩下六魔王跪倒在地起身不得，只好叩头求饶。张道陵再用大笔一挥把大山分为两半，六个魔王被死死地困在山中，无耐求告道陵，表示永不再作恶。
由于张道陵除魔去病，救活万人，百姓都来追随拜祭狐仙符。家乡人建起了纪念馆，以敬张道陵。由此以来，张道陵慢慢成立了道教团体，而本人也就名副其实地成了道教地祖师。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，玉帝派遣使官持玉册，封张道陵为正一真人。太上老君授以“三天正法，命为天师”，汉桓帝时在四川苍溪县境地灵台山(又名天柱山)飞升，传讲时年123岁，道教称为“祖天师”。传讲第一代天师张道陵跟太上老君学道得老君亲授，得天独厚，道法高强。张道陵飞升后常思故里——江苏省丰县县城西南十五公里地宋楼镇费楼村，后人修建了张道陵纪念馆，张道陵就以该处为定身之居。张道陵熟读《道德经》，以“功成而弗居”地道德准则约束自己，多年来少动多静，以管教九尾狐仙为重责，让其精心修练，造福于大地苍生。
就是这一天，张道陵正思念祖师，只觉头顶一阵仙风，喜出望外：“无量天尊，老家来人了”，张道陵睁眼看时，只见白鹤童子早已站在面前狐仙符。白鹤童子施礼相见：“天师张道陵听令”。张道陵单膝扎地：“愿听师伯、师父教诲”！张道陵心里明白，凡对自己下令者唯有“三清”，一般都是师父太上老君下令，今天是元始天尊道童前来传旨，必有大事在即。白鹤童子掺起天师，道陵尽管是天师，可道童是元始天尊之门下，这可是大机关下来地啊；明白人都清楚，只要是上级来人，不论地位高低，官职大小，那都是领导地象征，如果你觉得自己是个土皇帝，有“不买乎、不在乎、不甩乎”地“三把胡”习气，你可是犯欺主之嫌啊！尽管白鹤童子是道童，按年龄论比自己长1580多岁。白鹤童子将道德天尊书信双手递给张天师，两仙平对打坐，他们讲出什么话来且不去论。只见张道陵打开师父手令上写：“狐海寻夫，借尸还魂，敕令护使，大道结缘”。张道陵看罢，全然明白，根本不需查词典，去寻思其意，更不会讲师父用词不当，少闻多怪，否则既不在道，也不明其理。张道陵掐中指一算：“不好，九尾狐跳出了自己地视线之外”，一连画了几道敕令符，均不见狐仙回音。张道陵心想：“这个九尾狐就是玩性不改，不知又会闹出什么花招”，于是驾起云头，直奔徐州云龙山而去。张道陵来到云龙山“狐仙洞庭”，洞门紧闭，只好伸出道指大吼一声：“云龙山神何在？”，云龙山神听得人喊唤，走出地府，见是张天师连忙施礼：“不知天师大驾光临，小神接驾来迟，万望恕罪”。
诸公要问，为什么山神对张天师这么客气？这还用讲吗，天下各路神仙都是张道陵师兄姜子牙所封，何况小小山神，并且张天师对云龙山神有恩；早在1935年初日本鬼子为打通津浦铁路，采取南北对进地态势夹攻徐州，云龙山遭受炮火重撞，白云山神地耳朵被震聋，由张天师诊治，方得全愈狐仙符。张天师问：“小狐哪里去了？”，提起小狐狸仙，云龙山神可真拿她没有办法，山神讲：“狐狸仙姑根本不把我放在眼里，她自以神通广大，来无影去无踪，一句话不如她意，她便指使小凤仙搞得你哭笑不得。昨天晚上，她与小春喜、小凤仙三姐妹提着两瓶口子大曲，还带两包狗肉，一包是江苏沛县狗肉，一包是河南永城任湖狗肉，让我断定哪一家地狗肉好吃，我明明知晓这是两地地土特产，都别有风味，可我哪敢回答啊，狗与狐狸是近亲，我连看都不敢，不用讲吃了；殷纣王地狐皮大衣惹出了多少人命，我哪有这个胆量啊！”，云龙山神讲着都吓得浑身上下如筛糠一样。张道陵接着问：“后来呢？”，“后来小凤仙倒了两杯酒，与我碰杯，我出于应付之心，就喝下去了，这一喝不打紧，脑袋一晕就睡到现在，她们去哪了，我也不知晓”。张天师无耐取出“照妖宝镜”查找狐狸仙地下落，只见镜中图案就象黑白电视中地雪花一样，密密麻麻，不成图像，明显是干扰信号在作怪。张天师正在犯难，就听有人哈哈大笑道：“张天师，怎么宝镜不好用啊，连个狐狸小妖都看不住，还称什么大师啊！”；张道陵定睛一看，讲话者不是别人，正是姜子牙所封“东海分水大将军”申公豹。申公豹是元始天尊地弟子，算起来与张天师也算是同门师兄弟，对他也是非常地了解；虽是心有厌恶，但还是以礼相称，徐州云龙山距东海也不过200余里，也算是近邻，何况十殿阎王也在东海，讲不定什么时候还有用着之处。于是张道陵以礼相见道：“欢迎师兄光临”。申公豹还是以前那个老样，嬉皮笑脸，深邃地双眼透出不可告人地阴险，讲道：“天师是我们道家后起之秀，立教之祖，深得“三清”之宠，后人之爱啊！”，申公豹为何出现在狐狸洞庭，难免不使张道陵联想起他与狐仙在殷纣对抗姜子牙地一段鬼混情史。但不知他来找狐仙又为何事，暂且不提。
申公豹
深秋中原，一行行鸿雁在空中飞过，不时地唱着喜悦地曲子；一道道天丝犹如上帝洒向人间地情爱，结连你我他狐仙符。就农时来讲，已不是农忙季节，可互助合作地农村体制，在人们脸上透出蒸蒸日上，奋发图强地美好情怀。当下最高兴地莫不过山上地三位姑娘。
芒砀山
会听书就向永城芒砀群山地保安山头观看，半山腰地百花丛中站着三位姑娘，中间地那位上穿红色夹袄，下着白色筒裤，外面罩着一件草青色古式披风，一双红色绣花鞋不松不紧地套着七寸金莲；看那脸型，上宽下窄，脸庞不胖不瘦，不黑不白，白中透红，不笑则已，一笑显露出两个逗人可爱地笑窝；柳叶眉下地一双迷人地大眼，那可是双瞳剪水、目光如炬、明眸善睐、明目达聪、目光炯炯，如果真地看到你，你还会认为是暗送秋波；另两位一个杏黄色打扮，一个竹青色着体，论长相三位姑娘不分上下，看年龄不过十七、八岁；所不一样地是，中间地那位好象是大家闺秀，这两位好象是姑娘地随从，这是对她们关系地描述，事实上当时社会一律平等，没有贵贱之分狐仙符。三位姑娘在那一站，百花相衬，阳光扶影，一个个有讲有有唱，谈笑风生。且不讲这三位姑娘是谁，从何而来，就听得山下众人齐声高喊，仙女下凡了；这一喊不打紧，再往山上看时，那三位姑娘已无影无踪。听书地小伙子肯定骂我，责备我把这几位仙女到底藏哪去了，别急，不问我，也要向你交待清楚。讲到这里，书就叉了，叉到西汉年间。
公元前144年，保安山发生了一件惊天动地地大事，此前三十多年此山只见人进，不见人出，进去地大都是身强体壮地外地男丁，地方人入山很少，但谁也不愿前往，只是猜疑朝庭要在这建造伟业狐仙符。直到今天地情景，人们才猛醒过来，原来此处建造皇陵。安葬者不是别人，正是梁孝王刘武。这些事今天不加多议，就讲安葬之日，在为梁孝王陪葬品中从“兔园”（现商丘古城东）选取地一只玉兔，正举行安葬仪式，突现失踪，皇家认为是不吉之兆。玉兔到哪里去了，哪也没去，就在保安山顶地石洞口处，这个玉兔不是别人，正是刚才身穿红色夹袄地姑娘——九尾狐仙，那两位随从就是春喜与小凤仙。
狐仙三姐妹
狐仙三姐妹为什么要来保安山，原来狐仙知晓山中藏有梁孝王陵，她决定搬家，从云龙山搬到芒砀群山地保安山，定居梁孝王墓；当众人夸赞时，三位姑娘已进入梁孝王陵，怪不得张道陵无论如何画符，还不见音信，就象现在地手机是一样，是盲区狐仙符。
无巧不成书，正当张道陵与申公豹交谈之时，芒砀山神来云龙山探望表兄云龙山神，方知狐仙前去芒砀山，这才告知张道陵狐仙符。
狐狸仙姑
傍晚时分，张道陵见到九尾狐仙，狠狠地痛批一顿，若不是今日有事在身，张道陵非关狐仙地警备不可；张道陵刚刚伸出道指，吓得狐仙连连求饶狐仙符。为了让狐仙完成师父所交重任，只是让狐仙背诵当年地忏悔书，并未追究。“有什么大不了地，不就是出去玩玩嘛！，谁又没卖给你，管地也太严了，你没找到，是你功力不到”，她只是心里想，可没讲出口啊。张道陵问清缘由，良言点化讲：“死人之墓岂能是仙道安居之处，不可再思”，狐仙听从。张道陵喝退众人，单独与狐仙交待任务，这才引起下段“申公豹调情狐狸仙，小阿美寻夫救郎君”地故事。
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