人师无为 道经难得:道经师
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随方设教，历劫度人，为王者师帝者师皇者师，假名易号立天之道地之道人之道，隐圣显凡，总千二百之官君，包万亿重之炁气，化行今古著道德泛五千言，主握阴阳命雷霆用九五数，大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊道经师。
一段“道可道 非恒道 名可名 非恒名 无名天地之始 有名万物之母 故恒无欲以观其眇 恒有欲以观其敫 两者同出 异名同谓 玄之又玄 众妙之門”短短几语将宇宙之道悉数言明，尤画龙点睛题之总纲道经师。
道从何而来？因而“有状混成 先天地生 寂兮穆兮 独立 不垓 周行而不殆 可以为天下母 未知其名 字之曰道 吾勥为之名 曰大 大曰逝 逝曰远 远曰返 道大 天大 地大 王亦大 域中有四大焉 王居一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然”，此段当之无愧为道元源头了道经师。
大道是什么道经师？“天地之间 其犹橐龠欤 虚而不屈 动而愈出 致虚恒也 守中篤也 万物旁作 吾以观其復也”
“ 天道首灭 各復其堇 归堇曰静 静曰復命 復命曰常 知常明也 不知常妄 妄作凶 知常容 容乃公 公乃王 王乃天 天乃道 道乃久 ”此两段就如同人之脉络山之轮廓般清晰，以恒中观復，堇静常明，容公王天道，来贯通大道始终，一字为引，点而带面，章章关联篇篇衔接，让道承上启下一气呵成，明明白白侃侃而谈细读致悟，以其为大道之脉轮不为过己道经师。
而把道理顺畅通，让人读懂易明，让道善始而善终道经师。吾是以知无为之有益也 ，不言之教 无为之益 ，天下希能及之矣。故圣人之所教，议亦而教人，吾将以为学父。
重新编译老子五千言，使命索然道经师。天道无亲恒与善人！故三篇，清静为天下定（静坐修为以定慧），执一为天下式（持安平泰而无过），圣人被褐而怀玉（长生久视之道矣），圣人恒无心以百姓之心为心，为天下浑心，圣人无积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，故天之道利而不害，人之道为而不争。
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