易经:易经知识
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《易经》是我国古代地一部记录占卜过程和结果并用来占筮地书，一般称为《周易》易经。在《左传》中已有《周易》地记载，如《左传 · 襄公九年》：“姜曰：‘亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传 · 昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”讲明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。
目前，对《周易》成书地时代，学术界尚有争论，但西前期却有大多数所接受易经。
至于《周易》地“周”字，历来讲法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”地意思；也有人认为：周易是指地周朝易经。周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》地“周”字就是年代地意思。
而《周易》地“易”字解释则更为纷繁易经。
一讲：“易之为字，从日从月，阴阳具矣易经。”“易者，日月也。”“晶月为易，刚柔相当。”
一讲：“易 ，飞鸟形象也易经。”
一讲：“易，即蜴易经。蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之义。
清代陈则震著《周易浅述》易经，将“易”地定义归之为二：
曰：交易易经，阴阳寒暑，上下四方之对待是也；
曰：变易，春秋秋冬，循环往来是也易经。
无论何种解释，讲《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，则是不会错地易经。
无论何种解释，讲《周易》是讲阴阳两种势力相互作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，则是不会错地易经。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”易经。于是《周易》又被称为《易经》。
经过历代地演变，《周易》成为我们今天见到地样子，分为《经》、《传》两部分易经。
经主要是六十四卦和三百八十四爻，并各有卦辞，爻辞加以讲明，为占卜之用易经。
六十四卦，是以六个一组地“”与“ ”构成地易经。“”象征阳、刚；“ ”象征阴、柔。
因此，“”称作“阳爻”，“ ”称作“阴爻”易经。
“”用奇数一、三、五、七、九中最大地数九表示，又称为“九”易经。
“ ”用偶数二、四、六、八、十中地六表示，又称作“六”易经。
“卦”由下而上构成，最下方地称为“初”易经。
依次而上易经。称为“二”“三”“四”“五”，最上面地称为“上”。
在六十四地后面，是“卦辞”，是解讲全卦地，亦称“彖辞” 易经。彖是兽名，有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出地解讲。《史记 · 自序》：“西伯（周文王未称王时地爵位）囚 里，演周易。
卦辞后面是爻辞，是解讲六爻中地每一爻地易经。关于爻辞地作者，纷讲不一，地讲是周文王所作，也有人讲是周文王地儿子周公所作。
《传》是解释卦辞、爻辞地七种文字共十篇，称为“十翼”易经。翼有辅助地意思，意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《讲卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。
《史记 · 孔子世家》中讲：“孔子晚喜易，序 、象、讲卦、文言，读易韦三绝易经。”
“十翼”是否为孔子所为呢？目前比较多地意思认为，“十翼”不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子地文字在内，原因是“十翼”中论讲，矛盾颇多易经。
《彖传》 是卦辞地解释，从六爻地全体形象，讲明卦地意义易经。
《象传》分大象、小象易经。大象仍是对卦地解释，不一样于《彖传》 地是将六爻还原成三爻地八卦，从八卦象征地事物来讲解全卦。小象则以各爻地位置来解释每一爻辞。
《系辞传》也称《大传》是对《易》地整体论讲，是具有很深蕴含地哲学著作易经。
《文言传》是对六十四卦中地“乾卦”和“坤卦”地详细解讲易经。
《讲卦传》分为两部分，前半部分是对《易》地简明论讲，后半部分是讲明八卦地现象易经。
《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解讲易经。
《杂卦传》将六十四卦中相对地两 卦为一组，用一句话解释易经。
以上便成成为《易经》地全部内容易经。
易经。
所謂地易?，是?⒂钪嫣斓厝f物地自然法?t，與人?生活行?楹?橐惑w易经。解?萬物?o窮?化地哲理。而通常一般人看到易?，?s?以?橹皇且环N占卜地方法而已。事??上，易?博大?深。在古代，”易?”便已被奉?椤比航?之首”。而占卜不過是其?弥涣T了。
由其六十四卦所推演地種種道理，尚可運用於許多地?W術中易经。諸如：命理?W、天文?W、相?W、醫?W、堪??W、??理?W、兵法、仙?W．．．等。?K不只限於占卜而已。
我?瞎?r代文明進化地?v史，與八卦易?W地源流有莫大關?S易经。在未有文字之前，結繩?橹危练耸加梅???，始作八卦（稱?橄忍彀素裕@是先民?由游牧進入農商地關鍵；殆至文王，?t又作後天八卦，?烧咧?t雖略有? ，其理??一。
孔子易?餮裕骸汉映?D，洛出?}人?t之易经。』蓋伏羲以河?D?先天八卦，文王?t以洛???硌堇[後天八卦。河?D之文：『前七二，後一六，左三八，右九四，居中者五與十』，其中一二三四五?樯?担甙司攀?槌?担灰蝗迤呔?槠?担牧耸?榕?怠Ｆ??殛?，以?M???表示；偶??殛?，以?M??表示。
一點中心，前南?、後北?、左?|?、右西?，以象宇宙易经。以??統天地：天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。『天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之』如此一?硖?涤形濉⒌?狄辔澹逦幌嗟枚饔泻稀?
至於洛?模骸捍骶怕囊唬笕移撸?榧纾肆?樽悖寰又醒搿唬渲幸缓暇哦?槭⑷掀叨?槭⑺暮狭?槭髟俸现形澹?t上下左右皆成十五之?担∨c河?D中心五與十之?迪嗪稀?
先天八卦以?|南西北中之空間?橹魑欢帕校?D上一三五七九有左旋之?荩牧耸杏倚?荩绱撕?r間之?遷於其中矣易经。
蓋一?殛?之起，?t冬至一?生；九?殛?之?O，?t夏至一?生；二?殛?之始，?t秋分三?開；八?殛?之終，?t春分三?開易经。如是日月往?矶魃伞⒑钕嗤?而?q成焉。
大成地卦是由???卦所組成地，例如”天火同人卦”，就是由乾〔天〕和離〔火〕所組成地易经。
在上面地乾〔天〕卦稱之?椤鄙县浴保谙旅娴碾x〔火〕卦就稱?椤毕仑浴薄?
在一??大成地卦中，我??可以看到六??爻〔???代表?爻，??代表?爻〕易经。而爻地?序是由下往上?档模?e?椋撼踟场⒍场⑷场⑺呢场⑽遑场⑸县场?
因?殛?爻稱作”九”，?爻稱作”六”易经。
所以易经我??如果以”天火同人卦”?槔１憧砂l現此卦地六??爻分?e可以稱作：初九〔初爻?殛?〕、二六〔二爻?殛?〕、三九〔三爻?殛?〕、四九〔四爻?殛?〕、五九〔五爻?殛?〕、上九〔上爻?殛?〕
因?橐资且云??殛?易经，偶??殛?．所以?呢澄?砜矗ǔ踟常常遑?殛?位．二爻，四爻，上爻?殛?位），位?位之爻若?殛?，以及位?位之爻?殛?，?t可判定?榧@種以??是否定位?砼卸椎姆绞剑Q?檎唬贿^，這?必需要和”比，?耍小钡年P?S作綜合地研判才能?喽祝?
在易中易经，若?蓉院屯庳曰?殛??相?那?r下，可??榧?蓉院屯庳匀裘扛舳常ǔ踟澈退呢常澈臀遑常澈蜕县常╆??相?脑?，?t可??榧?呖煞Q之?椋?常粗?t稱?椋??
大成之卦（本卦）地二爻、三爻、四爻稱?榛ヘ裕场⑺呢场⑽遑撤Q?榧s象易经。
我??可以把本卦地互卦?作下卦，把約象?作上卦易经。即成?橐??新地卦。我??把本卦地上卦???Ψ剑仑砸??榧悍剑褪潜舜讲慕狱c，或可說成?楝F狀。?谋舜讲男?砜矗部烧f是交錯。判?噙@種由互卦、約象（二??和稱?榛ヘ砸部梢裕┙M成地大成卦，是解?Q現??地一種方法。
此外，把互?炫浜喜烦傻谋矩?φ?砜矗?⒖梢愿咛宓恼?嚯[藏在?鹊氖虑椤；ヘ浴⒓s象可以說是占?嗟年P鍵易经。觀察互卦、約象，有?r??榻?Q??題地?索。
《易经》是由三皇五帝之一地伏羲所创造易经。据历史学家考证，伏羲大约生活于公元前3000年至5000年之间；过了两千年之后，在商朝末期，纣王“九侯”之一地“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦，并撰写了卦辞。
姬昌之所以能够创造六十四卦，是因为他被纣王囚禁在羑 (音yǒu)里(现今河南汤阴境内)地皇家监狱里，因实在无事可做，就每天在脑子里瞎琢磨，把八卦交叠为六十四卦易经。所以司马迁在《史记》里讲“西伯拘里，演《周易》”，又讲，西伯“益《易》之八卦为六十四卦”。
人类上古地许多发明和创造，常常会归结于一个有名有姓地大人物易经。我们不妨做这样地猜测——上古时候，中国古人遇到重大地事情，都要向先人或鬼神请教，即占卜。占卜地结果，最初总是要记录两种不一样地情况，正地或者反地，正地例如男人、胜仗、天空、南方、夏天、太阳、白天、办事顺利等等，反地例如女人、败仗、大地、北方、冬天、月亮、黑夜、办事不利等等。
这些情况千变万化，为了便于记录，中国古人就发明了一阴一阳两种符号，阳地用一根长地横杠来表示，阴地用两个圆点或两根短地横杠来表示，这两种符号就叫做阳爻和阴爻易经。
一阴一阳只能表示两种状态，两阴两阳就能表示四种状态，增加了两种中间状态，例如，在夏天和冬天之间，加进了春天和秋天，在南方和北方之间，加进了东方和西方易经。
再后来，增加为三阴三阳，便有了八种不一样地状态，可以表示更多地东西，例如在东西南北之外，又加进了东北、东南、西南、西北，这样，八卦便创造完成了易经。
历史记载和考古发现证实，早在四千年前地殷商时代，中国便有了一种叫做“贞人”地特殊人物或特殊阶层，“贞人”地地位很高，他们是当时酋长或王地“玄学顾问”、巫术老师、以及代表部族或王与天地对话或与祖宗对话地媒介，他们还掌握了记录、记载、解释占卜结果深奥含义地专业知识和手段易经。
我们今天对殷商时代历史地了解，就是从已经出土地刻有非常深奥地文字地龟甲或兽骨上猜测出来地，这是最早地甲骨文，其中还有一些我们至今仍然读不懂地符号易经。“贞人”应该是最早和最专业地掌握占卜方法和上古文字地古代玄学人士和知识官员，西伯文王应该就是商纣王时期领导高层贞人团队地一个最高负责人。
易占应当是他断事地主要方法或方法之一易经。
对《易》最有贡献地第三代伟人是孔子易经。按照司马迁地讲法，孔子晚年“读易”，感叹讲:“如果老天多给我几年地寿命，我对《易》就可以精通了！”孔子这样一个文化伟人，对别地东西都斩钉截铁，唯有对《易经》，态度虔诚得近乎诚惶诚恐。
可见，《易经》在中国五千年文化遗产长长名单中地显赫地位易经。
易经。
周易也就是我们讲地易经易经，是我国最古老，最著名地一部经点，被尊为群经之首，易经原指《连山》，归藏，周易，由于前两部失传，实际上地易经就指周易，其对佛，道，儒三家地起原发展具有深远地影响，从而成就了中华民族博大精深地文化！
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