道教:解析 “道教” 与 “道家” 地区别！

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“道教”，是我国目前为止地三大主流宗教之一道教。其历史之久远，影响之深刻。其“教义”多是劝人向善，引人心正，也被古今以来各大朝廷、皇室、政府，所接受，并加以扶持，才能流传至今。

那么今天，我们就来谈谈作为“道释儒”三教之首地“道教”道教。

“道教”作为中国目前三大主流宗教中地本土宗教，又是历史文化最久远地宗教，其影响力绝对讲地上是历朝历代地根本道教。英国近代科学家，李约瑟，曾经讲过："中国人性格中有许多最吸引人地因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉地树。”由此可见，道家思想其影响力之深。

“道教”创立地根本来自于“老子”所创立地“道家学讲”其历史可追溯到上古地“泰古”二皇道教。其道家地代表人物以：黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等等为主要代表。（泰古二皇，是指，天皇伏羲，地皇神农，在 清马骕《 绎史 》卷一引此文后加按语云:"天皇、地皇称为二灵，是泰古二皇也。）

“道家”学讲是“老子”于春秋末期所创立道教。其传世典籍 《道德经》 分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章 。

但是，你知晓？《道德经》并不是由“老子”亲笔书写，是老子西出函谷关，其 函谷关令 尹喜 感动了老子，老子遂以自己地生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》道教。

“道家”一词地由来：“先秦时期并没有道家这一名称道教。用“道家”一词来概括由老子开创地这个学派是由汉初开始地。这时，道家也被称为“道德家”。在春秋诸子百家之中，大多数学讲，都是以“道家”思想为基点创立地。最具有代表性地就是“阴阳家”。（ 现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。）

“道家”地主流思想，“以道为本道教。自然无为”“无为无不为”。“道家”与“道教”其实是两种不一样地概念！“道家”讲白一点，就是一种哲学思想，探究宇宙万物自然地奥义。“道教”则是一种宗教信仰。

“道教”是以“黄，老”地道家思想为根基，与战国以来地神仙方术，加以结合形成地 ，最具代表性地就是东汉末年地“ 太平道、五斗米道”道教。由 祖天师“张道陵”正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉地神仙是将道教对"道"之信仰人格化体现。其代表神仙有 " 昊天 金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇 上帝 " 。是道教神话传讲中地天地地主宰，又称“玉帝”其道侣，民间传地是“瑶池圣母”又称“西王母”“王母娘娘”。其实这是不对地 “道教”典籍中，“玉帝”地道侣是“后土娘娘”。

“道教”虽然信奉神仙，但是其道观里参拜地多数都是“三清”道教。 三清， 道教 地三位至高神。总称为"虚无自然大罗三清三境三宝天尊"，指道教所尊地玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清胜境地三位尊神，即:玉清圣境无上开化首登盘古 元始天尊 、上清真境玉晨道君灵宝天尊、万教混元教主玄元皇帝道德天尊。

那么这又是什么原因呢？ “道教”认为 三清道祖(创世)、三清教主(教化)、玉皇上帝(统管)，神权、教权分离，妙一统元道教。

“道教”之中也分派系，如 以“上清灵宝天尊”立派地“上清宫”道教。以“太清道德天尊”立派地 “太玄宫”。以“玉清元始天尊”立派地 “玉清观”。

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