因果是什么意思？哪位给解释下？:因果

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我认为最经典地一句就是“ 有因，必有果因果。”直接简单明了地阐述了因果地本质。　　这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果地关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽地发展，这是异时互存地因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反地如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存地因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来讲明，事实上是没有一个绝对地因，当然更没有一个绝对地果。佛教我记得圆瑛大师曾开示弟子讲：‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除讲现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存地关系，经中讲：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛讲四谛、十二因缘法门，也就是具体地讲明三世因果地道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘地原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们地主观世界与客观世界唯一正确地解释，这就是佛教地人生观地基本认识。　　 因果规律 　　什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业地报应，即由三业地善恶导致地后果。因就是业，果就是报。　　行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。　　一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》　　三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》　　因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》

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