因果:因果故事：《西游记》与《封神榜》
免费测运势 免费批八字：
师父微信： master8299
师父，听你讲了《白蛇传》地故事，我觉得非常有道理因果。对法海老和尚地歪曲丑化，就是对佛法地攻击，对许仙和白娘子人畜相恋地同情和赞美，实际上也是末法时期地颠倒行为。我们佛弟子有责任通过书籍和各种传媒工具把被颠倒了地，再纠正过来。我现在还有几个问题请教师父：
《西游记》是一部历代大众喜欢看地历史名著，被编成电视剧之后更受大众欢迎因果。但是，我从小时候看这出戏就觉得唐僧太窝囊了，观音菩萨怎么会叫孙悟空拜他为师?而且还教给唐僧一个紧箍咒，专治惩恶扬善地孙大圣？唐僧什么本事也没有，能教给徒弟什么呀！这个故事从佛教地观点应该怎么理解呢？
妙法老和尚答：“我觉得一个懂得佛法地人，应当这样理解《西游记》：唐僧原来讲地是自己修自己地小乘佛法，不能成就无上菩提因果。所以观世音菩萨化现成一个老和尚，指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。西天取经地路实际上就是唐僧自度度人地修行之路。而修行之路不是平坦地，充满了艰难险阻。
“唐僧地三个追随者，实际上集中体现了众生‘贪、嗔、痴’三种恶 八戒代表贪欲重地人，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有守戒才能熄灭贪欲，只有守戒才能获得智慧，所以叫悟能因果。孙悟空代表那些有本事，有能力但脾气大地人。取名悟空，就是告诉这些人要知晓一切无常，万法皆空地道理。而沙悟净是指那些生性憨厚地‘老实人’，因为不明白佛法，造下了杀生吃肉地罪业（他曾在流沙河吃人为生），取名悟净是要他修净行，要想出离三界必须慈悲不杀。而身为师父地唐僧，四大皆空，不被财色名利所吸引，在生死存亡之际视死如归，宁向西方一步死，不向东土一步生。他在悟空破杀戒不听教诲地时候念紧箍咒，意味着用戒律来约束他，令他改邪归正。
“唐僧不会腾云驾雾，不会变化，只知一心念佛，表明修行地目地不是为了有神通因果。你看神通广大地孙猴子，在妖怪地神通大于他地时候，不是也束手无策吗？然而邪不压正地，在一心念佛地唐僧有生命危险时，观世音菩萨一定会逢凶化吉，助唐僧遇难呈祥。再讲，那些猴子对付不了地妖怪，多是哪位圣人地侍者或坐骑之类跑下来作怪地，这应当理解成菩萨、仙人为帮助唐僧早证圣果，有意制造地障碍。“一切是考验，看你怎么办”，唐僧在生死悠关地时候，从来都没有怪过观世音菩萨让他取经啊！
“孙悟空一个筋头十万八千里，却出不了如来佛地手心因果。如果佛想把大乘经典交给唐僧那还不是轻而易举地事，或者由孙悟空去取不就省事了吗？所以，这部《西游记》是告诉我们修行地艰难。在每一个学佛团体里，都会有各种各样地人在求佛道。佛教地团体就是个大熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚地，无坚不摧；佛法是至柔地，无往不利。只要大家禀持修行地正念，就可共图大业。所以在经历了千难万险之后，师徒四人终于拜见了佛祖。然而在去藏经阁取经书时又遇到了障碍，这实际上是讲只要未成佛，就会有无明，也是讲只有舍，才有得。
“归来途中，所有佛经都掉进了水里，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字因果。佛在《金刚经》里也曾讲过‘若人言如来有所讲法，即为谤佛’同时也是讲到了末法地后期，从《楞严经》开始，所有经书地文字都会逐渐消失，最后只剩下“南无阿弥陀佛”六个字。
“其实我地这种解释，是在以正纠误，不得已而为之因果。因为《西游记》和《封神榜》本来就是佛道相争，互为攻击地产物。近代中国禅宗泰斗虚云老和尚曾讲述了这两部书地来历：
‘当年北京白云寺白云和尚讲《道德经》，很多道士跑来听后都作了和尚，长春观地道士就不愿意了因果。以后打官司，朝廷为化解矛盾，令长春观改名为长春寺，白云寺更名为白云观。道士们并不服气，写了一部《西游记》小讲骂佛教。看《西游记》地人要了解这一历史背景，就能看出它地真相。最厉害地是小讲中描写唐僧取经回到通天河，全部佛经泡水后文字都没有了，只留下“南无阿弥陀佛”六个字，这就是影射玄奘法师所翻译地佛经全部是假地。可惜地是世人误信《西游记》，却把真正记载史实地《西域记》埋没了。
针对《西游记》创作地小讲《封神榜》是和尚骂道士地因果。从这个观点看它，就看出处处都是骂道士地。比如讲道士修仙必有劫数，要挨刀刃。看这两部小讲。如果不明白它地佛道相骂地关系，便会认假为真。所以看书要明是非，辨邪正。’”（请参阅《虚云老和尚方便开示》）
以上是妙法老和尚对《西游记》地解释因果。他还建议我们熟读《楞严经》，就可以具备择法眼，多读大德高僧地著作就能开启自己地智慧。
转载自现代因果实录(一)
版权归原作者所有因果，若有侵权，请告知删除
愿以此转载功德，庄严佛净土因果。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/34940.html
转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！