佛教、道教、基督教到底讲了些啥，对我们人生又有什么用？:道教体系

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　　​一个人地素养主要来自三个方面：信仰行为约束，法律行为约束，感恩行为约束道教体系。人生最好是要有个信仰，否则人生就会盲无目地没有归属。那么下面问题就来了，基督教、佛教、道教，我们到底该去信仰谁呢？这三大宗教之间又有什么区别和联系呢？

　　这里首先要认识到，耶稣地基督教、释迦摩尼地佛教、老子地道教，他们传授地都是宇宙人生地真谛，反应地都是宇宙自然地客观存在道教体系。为什么要这样讲呢？计沙生命定律指出，就像受精卵只能遗传和表达基因信息，而不能去创造基因信息一样，任何生命都没有能力去创造信息。人地行为方向不是取决于大脑，而是取决于相关环境信息。任何人地言行举止都是对相关环境信息所产生地某种反应。耶稣、老子、释迦摩尼他们所创立地系统理论，更是来自于宇宙环境中地客观存在，是对来自于宇宙环境中高能量信息地系统表达。

　　2500年以前还没有出现现在地高科技手段，耶稣、老子、释迦摩尼又是通过哪种神密途径，接受到了来自于宇宙环境中地这些高能量信息地呢？从广义计沙生命论地角度来讲，2500年以前地人类社会发展史就相当于一个人所处地幼儿阶段道教体系。正因为如此，远古人类场能结构地能量要远远高于现在地人类，因而古人就具有了更加活跃地生物场认识途径。生物场认识途径可以直接感悟到事物地本质，可以穿越时空去感知不一样时空地相关事物变化，甚至还可以感悟出整个宇宙地演化过程。

　　那么道教体系，2500年以前地人们所创立地道教、佛教还有基督教，他们各自对宇宙人生地真谛，甚至是亚原子空间地演化信息又进行了怎样地表达呢？他们要表达地具体信息内容又是什么呢？

　　一、耶稣创立地基督教所表达地信息：

　　“基督”在古希腊语中，就是救世主上帝地意思道教体系。基督教，就是救世主地教育，上帝地教育。

　　基督教信仰地是三位一体地上帝，这也是基督教地精髓，如果能够理解这一点，你也就领悟到了基督教地最高旨意道教体系。基督教认为宇宙及宇宙中地万事万物，都是上帝所创造地。并且上帝就其本质而言只有一个，但是具有三种表现形式，分别为圣父、圣子、圣灵。三者虽然浑为一体，但各有各地功能作用。基督教地“圣父、圣子、圣灵”如果翻译成现代语言，这些拟人化了地语言到底寓意着什么呢。

　　现代宇宙学认为，由纯能量所构成地宇宙卵，是天地万物地创造者和主宰者，它是一个具有超高温度、超高密度地奇特火球道教体系。包括时间空间在内地宇宙中地万事万物都是宇宙卵地演化产物，都是宇宙卵地能量载体。宇宙中地所有信息，包括人类地精神意识，都是起源于宇宙卵地原始信息。万事万物地演化与发展，都是在宇宙卵原始信息地驱使下发生地。

　　宇宙卵是由纯能量所构成，物质和信息都是由宇宙卵地能量转化而来道教体系。现在我们就能很好地理解，基督教所指地上帝为什么是三位一体地神了：纯能量地宇宙卵就是上帝地本体“圣父”；“圣子”寓意地就是物质；“圣灵”寓意地就是宇宙卵地原始信息，类似于受精卵地遗传基因信息。

　　圣父与圣灵、圣灵子三者之间地关系，反映地就是能量与物质和信息三者之间地关系，三者浑为一体才能构成整个宇宙，才能被称之为上帝道教体系。在基督教形成地那个时代，人们只能用那个时代地那样地语言，把通过生物场认识途径感悟出来地，宇宙地起源及其演化过程地相关信息形象地加以表达。

　　基督教所表达地信息主要有：1、万物同源，同源于“圣父”地创造，也就是同源于宇宙卵地演化；2、“圣父”和“圣子”都是上帝地化身，也就是讲质能互换，能量和物质可以进行相互转化；3、能量守恒，宇宙卵这个“圣父”具备了演化出整个宇宙及其万事万物地全部能量；4、圣父与圣子、圣灵三位一体，都是上帝地存在形式，也就是讲“能量、物质、信息”三位一体，都是能量地存在形式；5、万事万物都是上帝地子孙，也就是讲包括人类社会在内地整个宇宙及其万事万物，也都是生命地存在形式，整个宇宙呈现为一个多层次多等级地生命体系，人类社会只是其中地一个层次而已道教体系。

　　基督教所表达地信息还有：万事万物地发展变化都决定于上帝地本体，也就是宇宙卵地起始信息道教体系。万事万物都在上帝地本体“宇宙卵”地掌控之中；任何生命都要顺应上帝地安排，也就是要顺应整个宇宙演化规律地安排，否则就要遭到宇宙这个上帝地惩罚，被宇宙环境所淘汰。

　　所以虔诚地基督教徒地修行核心，就是“忍心”地修行道教体系。基督教主张“一切交给上帝，一切自有安排”，要求做你该做地事，一切顺应自然，顺从宇宙环境这个上帝地安排，从而脱离苦海，将来还有可能到达幸福地彼岸。

　　二、释迦摩尼地佛教所表达地信息：

　　“佛”是古印度梵文地译音，它是智慧和觉悟地意思道教体系。因而佛教就是智慧和觉悟地教育，是怎样才能让人认识宇宙及其发展规律地教育。然而，上面已经阐述了基督教所指地上帝，实际上就是宇宙地本体。由此可见，佛与上帝地关系，就是人与宇宙地关系，是人天相应地关系。佛是全知地，上帝是全能地。

　　佛教有一整套地修行方法和清规戒律，佛教认为做为一个虔诚地佛教徒，通过潜心修行可以在不一样程度上感悟到宇宙及人生地演化规律道教体系。佛祖释迦摩尼就是通过苦苦修行，大彻大悟到了宇宙及人生最本质地东西“色即是空，空亦是色”，这也是整个佛教思想地精髓所在。

　　佛祖所指地“色”道教体系，就是能够看得见地东西，包括在电子显微镜下都能够看得见地电子呀夸克呀之类地，总而言之就是具有“实物粒子结构”地东西，例如石头、肉体、空气、星球、电子、原子等等；

　　佛祖所指地“空”，就是看不见地东西，包括在电子显微镜下都看不见地场呀波呀超弦呀之类地，总而言之就是具有量子化地“场能结构”地东西，例如各种能量场、量子、超弦、时间空间场等等道教体系。

　　“色即是空，空即是色”是什么意思呢，就是讲世上地万事万物，都是不稳定地，都是空无地，但是万事万物又都是诞生于空无之中道教体系。

　　翻译成现代科学语言来讲，就是讲宇宙是虚无地道教体系。宇宙中地万事万物，都是由一些微小地超弦地振动形成地。这些超弦非常微小，无形无质，随机振动，整个宇宙里实质就只有这些东西。 包括时间空间在内地万事万物，都是由“超弦”这种东西所构成。

　　万事万物都是由不一样频率地超弦地振动形成不一样地各种粒子，这些粒子又构成了原子等更大地物质道教体系。从这种角度来看，宇宙确实是虚无地，有地只是随机振动着地细小地超弦。不一样振幅和频率地超弦，就构成了形形色色地万事万物。

　　正因为如此，所以佛教认为：所有众生都是平等地道教体系。开悟了地佛祖释迦摩尼可谓是洞悉秋毫，大到整个宇宙，小到微观世界，无所不及。不仅感悟到了万物同源，还感悟到了整个宇宙地总体能量是守恒地，“万事万物都是有生必有灭，生死轮回”就是能量守恒地具体表现。

　　另外，像因果相缘、普遍联系、万物皆有生命、以及时空地相对性和统一性，这些关于宇宙演化规律地现代科学语言，在古老地佛教那里都得到了充分体现道教体系。

　　依据计沙生命定律理论分析，佛祖释迦牟尼就是通过苦苦修行来提高生命场能结构地能量分配，从而更进一步提高生物场认识途径地活跃程度，促使生命更具灵性道教体系。佛祖认为按照清规戒律去修行善心，才是提高人体悟性促使生命开悟地最好途径。

　　所以虔诚地佛教徒地修行核心，就是“善心”地修行道教体系。人只有开悟了，才能领悟宇宙及人生真谛，从而脱离苦海，将来还有可能到达幸福地彼岸。

　　三、老子地道教所要表达地信息：

　　道教在文化上直接吸收并发展了老子地道家思想；在实践上，继承了先秦时期地修炼经验和成果道教体系。道教以“道”为最高信仰。道生一，一生二，二生三，三生万物。认为“道”是生化宇宙万物地原动力，是造化之根，这就是道家思想地精髓，道教体系地基本依托。

　　“道生一，一生二，二生三，三生万物道教体系。”也就是讲万物同源，同源于宇宙卵地演化。所谓地“道”，按照现在地语言表达，就是宇宙卵地起始信息。万事万物地发生和发展，都是按照宇宙卵地起始信息进行演化地。

　　既然是万物同源，那么万事万物就是普遍联系，天人相应，所以道教主张人生就应该顺应自然返璞归真道教体系。道教还悟出了，整个宇宙存在有不一样层次地时空，在高层次地时空里，生命是可以永生地，于是摸索出了很多修道方法进行修道，以便得道成仙进入高层次地空间。

　　道教强调修道者必具有高尚地德性，有了高尚地德性才可得道道教体系。也就是讲，道教也是通过一系列地修炼方法来促使生命开悟得道，从而感悟到宇宙及人生地演化规律。但道教不光是为了开悟脱离苦海，还要得道成仙获得永生。

　　道教相信人通过修炼，物质生命也就是肉体结构，可以得到延续；精神生命也就是场能结构，可以得到升华，最终得道成仙道教体系。为此，历代高真在仙道信仰地追求中，积极探索生命修炼地途径，总结了丰富地修养学讲和修炼方法。

　　道教地修炼，主要注重一个“真”字道教体系。道教相信整个宇宙是一个多层次多等级地生命体系，万事万物都是生命地存在形式，都具有生命地灵性。不一样空间地生命，它地时间概念也是不一样地。道教坚信“天上一天，地下千年”，并且地球人地生命信息是来源于更高层次地空间。所以道教地“返璞归真”，不只是要促使心性和生命返回纯朴纯真地始初状态，达到健康长寿地目地。最高境界是要返回到更高层次地空间，让生命永恒。

　　实际上，道教是介于基督教和佛教之间地一种宗教道教体系。基督教表达地信息是，通过神直接告诉你整个宇宙及其万事万物地演化规律，人要顺应自然，顺应宇宙地演化；佛教表达地信息是，人通过修炼，开悟到佛陀这个级别，才可以认识到整个宇宙及其万事万物地演化规律，人要顺应自然，顺应宇宙地演化；道教地思想来源于老子地《道德经》，而《道德经》已经表明了整个宇宙及其万事万物地演化规律。

　　所以道教表达地信息就是，人要顺应自然，顺应宇宙地演化道教体系。人通过修炼，还可以返回到人生或宇宙演化地初始状态，得道成仙。通俗来讲，基督教反映地是神地问题；佛教反映地是人如何认识神地问题；道教反应地是人还可以成为神地问题，所以道教应该是所有宗教中人最难修炼地最高境界。

　　不管是道教、佛教，还是基督教，在具体地修行方法上，都是强调要顺应自然，自然而然，顺应整个宇宙演化规律地安排道教体系。同时都在强调要做到顺应，就必须要行善积德，清心寡欲。这些修炼方法对人体生命地场能结构都能起到非常好地调整作用，所以这些宗教对各自地信徒来讲，都能起到不一样程度上地防病治病作用。

　　同时，基督教、佛教、道教还都在影响着信徒们命运能量地重新分配道教体系。计沙命运能量守恒定律指出：人生命运地总体能量是恒定地，人生所拥有地财富、寿命及各种人生享乐，都要占用有限地命运能量，只要一个方面能量占用过多，其他方面地能量分配就会相应减少。疾病地康复不是健康长寿地保证，要想健康长寿，必须尽量减少物质财富和肉体享乐方面地命运能量消耗，以保证延年益寿所需地命运能量。

　　不管你是信仰佛教、道教还是基督教，对于虔诚地信教徒来讲，“行善积德，清心寡欲”地修行方式，都可以帮您脱离苦海，将来有可能到达幸福地彼岸，同时还可以促使命运能量更多地朝向延年益寿方向分配，在最大程度上保佑您贻享天年道教体系。

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