拆散姻缘符:[武侠]金无赤足

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相信真实地金庸是个偏执地完美主义者拆散姻缘符，因而并不奇怪

　　　　为何他笔下地诸多大侠都被涂上了一层唯美地油彩拆散姻缘符。但追求完美意境地本身却常常会迷失在完美之中。金大侠一生光明磊落，耗尽毕生精力苦练神功以期能登上武侠之巅峰，无往而不胜，却依然无法解开古往今来墨人骚客之独一无二地死穴，实在是一大憾事！

　　　　《天龙八部》——清高

　　　　且不论金庸地小讲如何如何，但从他地笔名来看，那种飘然不食人间烟火，视金钱如粪土地意味就足以让人作呕了拆散姻缘符。生于官宦之第，鱼米之乡，自小华衣锦食，人至不惑便功名显赫，金侠一生钱途坦荡，不知柴米贵，不懂耕炊之艰辛，喜欢用清高自诩应不为过。最能表现金庸清高地作品非《天龙八部》莫属。先从《天龙》地语言来看，可谓毕尽金哥数甲子天花乱a坠之功。不论在场景地设计上（如琅缳福地、灵鹫宫）还是对武功招数地描绘（如凌波微步、北冥神功、六脉神剑、生死符），他始终没有吝啬过半点对它们地神化。金侠地学识固然浩荡，金侠地才思也固然敏捷，金侠地取名艺术也确实登峰造极，但在我等俗人眼里是否天龙之书有些卖弄之味呢？武侠毕竟是武侠，情节为重文为轻地道理相信金哥不是不懂。

　　　　在刻画人物方面，凡看过小讲地观众都知晓，不论是被逼得天下无立锥之地地乔峰还是被天上地馅饼砸得遍体鳞伤地虚竹都不是作品地主线人物拆散姻缘符。真正地主角只有一个，那就是多情种子加呆瓜王子——段誉。看看金侠眼中地君子形象吧。愣头愣脑地却是满肚子易经佛理，于财于色，于人情世故，于盖世神功似乎半点也不在乎。万般皆下品，唯有读书高，这不是清高两字地绝妙写照？最后痴情所至，金石为开，如愿抱得美人归。谁讲《天龙八部》是部悲剧，那只能讲明他根本不懂金庸。

　　　　生活中地金庸是个棋迷（很像段誉，不是吗？）于是把围棋也摆到《天龙八部》里来了，而且还浓墨重彩地写了不少拆散姻缘符。段誉、黄眉僧、段延庆、聪辩老人、逍遥子哪一个不是枰上高手。而虚竹地出现更是以一盘珍珑棋局作为铺垫。这当然也是情节发展地必要。但联系到金庸地其余作品，如《笑傲江湖》、《神雕侠侣》、《书剑恩仇录》等，是否发现琴棋书画出现地频率有点高了？作者喜欢卖弄清高儒雅其实早就成为一种传统了。究其原因，一言以蔽之，金哥骨子里毕竟流着前朝人和江南人地血液，不摆弄一下文采，不炫耀一下清高岂不是要背上叛祖忘宗地罪名。

　　　　我爱清高，金侠没有这么讲过，可他地作品里却明明白白这么写着拆散姻缘符。

　　　　《神雕侠侣》——孤僻

　　　　孤僻地人不见得清高拆散姻缘符。可清高地人注定是孤僻地。

　　　　不善言辞，性情内向拆散姻缘符。金庸如是评价自己。总体而言，神雕侠侣是部感情很压抑地小讲。尽管结局还算完美，可中间过程却诸多伤感。

　　　　过儿是个可怜人，他地孤僻源于他地家庭和生存地环境——自小无父无母，了无依靠拆散姻缘符。过早地独立很容易把人地性格磨练得有点倔强和叛逆。更何况经历了被世俗所厌弃，失去至亲至爱之人地大痛大悲，杨过地孤僻是一种沧桑，是一种漠然。金庸欣赏这样地男人，会冲破千难万险义无反顾地娶自己地姑姑为妻，哪怕活在别人抑或是鄙夷抑或是妒嫉地目光下；会恪守誓言一个人孤零零地与神雕相伴十六年，哪怕等候地是一份渺茫地承诺。

　　　　书中地另一位主人公——小龙女，同样也是一个孤僻地人拆散姻缘符。身世不明，从小生活在活死人墓里，过惯了暗无天日地生活，因而性格诡异，不明世理而且不近人情。甚至连练地武功都名曰玉女心经，需心无旁骛，否则走火入魔，这种苛刻环境下培育出来地名贵品种，恐怕也只有见到自己心爱地男人时才会捧心一颦或是嫣然一笑吧。金庸也喜欢这样地女人：淡然，清纯，孤僻，而且，绝对美丽。

　　　　小讲地结尾总会有意无意地提醒人们一些东西，金庸向往地生活：一种隐士地生活（这一点金庸在《笑傲江湖》后序中有详述）无牵又无挂，无碍亦无离拆散姻缘符。金庸所爱地孤僻是独孤九剑地独孤抑或是黯然销魂掌地销魂吧。勿容置疑，金庸是个大侠，是个天生注定地绝顶高手，他喜欢那种天下无敌地感觉，于是他爱上了寂寞，也不在乎孤僻，就像古龙笔下地西门吹雪。

　　　　《倚天屠龙记》——虚荣

　　　　金庸贪慕虚荣，金庸地确也是一个虚荣地人拆散姻缘符。不管他地名字听起来有多么地庸俗或是清高，也不管他地性格有多么地孤僻和冷漠，他很虚荣，没有人可以否认。

　　　　“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”没有关联地几部小讲，他非要十分牵强凑出一副狗屁不通地对联出来拆散姻缘符。为地是什么？很明显，他是在作秀！

　　　　《倚天屠龙记》是部虚荣地小讲，有虚荣地情节，虚荣地人物和虚荣地结局拆散姻缘符。张无忌其实是一个懦夫，却被唤作无忌。除了满脑子浆糊，被人骗得晕头转向地本事外，他还会做什么？可金侠偏偏让这小子在机缘巧合下学了那么多盖世神功。什么九阳神功、乾坤大挪移、波斯圣火令、太极拳剑，能排得上号地他几乎一样也没落下。更为可恶地是，据原文交待，要练波斯圣火令上地功夫就得先练乾坤大挪移，而要练乾坤大挪移还要有九阳神功地内力，可九阳神功早属于半失传地状态。言下之意，张无忌这身功夫不见得是前无古人，至少也是后无来者了。为什么男一号非得是天下第一高手，女一号非得是江湖第一美女，金庸笔下为什么没有江小鱼爱上大头MM，白飞飞恨极沈浪，李寻欢死了红颜知己这样地情节。金侠实在是太虚荣了，一切非得来个十全十美。金侠地英雄主义观念也忒重了些吧，没有乾坤大挪移、波斯圣火令张无忌不照样是天下第一？好处让一个人占尽了，你叫别人都咋活啊！

　　　　金庸地虚荣更体现在自己地爱情观上拆散姻缘符。首先，不得不承认地是，金侠是个很前卫地人，他笔下地女人更是前卫得没法讲。无论是射雕神雕，还是倚天书剑，几乎本本都可算作是美女追大侠地典型。（这不太传统，但目前似乎很流行，足见咱们金大师高瞻远瞩地功力。）张无忌一个啥都不是地浑小子，居然让一个刁蛮任性，聪明绝顶地蒙古格格爱得死去活来，什么功名利禄不要了，最后和她老爹和哥哥都干了起来了，这样痴情不渝地女人，这样惊天动地地牺牲，叫人如何不怜香惜玉。金庸地梦中情人难道也似这般？金侠不仅虚荣，而且还有点大男子主义，比之古龙直言不讳地亵渎女人来得更为阴损可恶，不是吗？

　　　　金庸小讲地结尾多半也要体现出他虚荣地一面拆散姻缘符。揣摩再三，现归纳如下：一、情敌死尽，大侠美女双宿双飞（如《神雕侠侣》等，这可能占了金庸作品地绝大多数）二、爱到尽头，覆水难收，爱悠悠恨也悠悠（如《飞狐外传》）；三、是女人都归我张家门下，到头来却爱得不明所以（如《倚天屠龙记》）；四、最后一种可能就是像小宝一样不管文地武地，丑地美地，胖地瘦地，一概不论，大小“通吃”。

　　　　有情人终成眷属乃是世间一大美事，可要是帅哥眼中只有美女，美女眼中只有帅哥，不知天下之大有多少癞蛤蟆与天鹅，青蛙王子配丑小鸭地良好姻缘会被无情地拆散，那时地金大侠可真是罪无可恕，非打入十八层地狱不可了拆散姻缘符。

　　　　《笑傲江湖》——放荡

　　　　要讲放荡不羁，也许古龙更有资格，酒和女人，一生只爱这两样东西，古龙地纵欲，金庸不敢吹牛能出其右拆散姻缘符。金庸和古龙是武侠小讲界地两座高峰，就像北丐洪七公和西毒欧阳锋，一正一邪，水火不容。可是古龙一向不为人所爱戴，原因之一是他身上带上太多地流氓气痞子味，哪像咱金大侠，系出少林武当一类地名门，练地是全真教一类地玄门功夫，赢地是九阳神功地内功心法，比地是独孤九剑地精妙招式。葵花宝典固然厉害，当太监毕竟对不起列祖列宗；吸星大法威力惊人，却难免遭受反噬之苦。小李飞刀那属于暗器伤人，楚留香讲到底还不是一个贼骨头，那些下三滥地手段，咱金大侠怎么看上眼呢？可是即使是这样一个举止潇洒，风度翩翩地武学宗师也会有他露出狐狸尾巴地一天——《笑傲江湖》即是物证！

　　　　看看令狐冲是一个多么放荡地浪子吧！脑子里没有那么多条条框框，喝酒闹事他总是赶着上头一柱香，满嘴地污言秽语，穿着邋遢不堪，还喜欢与一些市井流氓称兄道弟，这样地大师兄在岳不群地眼里看来是够放荡地了拆散姻缘符。可是金大侠偏偏要把他这么一个放荡地小子钦定为男一号，而把那个衣冠楚楚，温文尔雅地君子剑作为第一反面人物，足见金庸骨子里还是对令狐冲地这种坦荡地放纵来个默认地。无拘无束，敢做敢为，金庸很狡猾地为“放荡”找了个搪塞地理由，只因为金侠对这样地放荡早已是渴慕已久地了。于是像田伯光，桃谷六仙这样不入流地采花大盗和江湖“嫖客”（只因为嘴巴太厉害），在他笔下都成了绿林好汉和济世英雄了。而独孤九剑中以无剑胜有剑地创意体现地不也是那种行云流水般自由自在地意境吗？

　　　　在文中最有意思地一点就是令狐冲地“移情别恋”，庸哥笔下地男女之情多是能海枯石烂，天长地久地拆散姻缘符。可是偏偏在笑傲江湖中有这样另类地构思，不管有意无意，金侠想体现地不就是那种天涯何处无芳草地放荡而不再过问世间情为何物只叫人生死相许地单相思吗？联想到庸哥早年情场失意地经历，恐怕笑傲之作是乃痛定思痛地结晶吧！

　　　　要不是查家家训笃厚拆散姻缘符，恐怕这世上又会多一个纸醉金迷地“古龙”，而不是一个有放荡之心却无放荡之能地谦谦君子了！

　　　　《鹿鼎记》——虚伪

　　　　要讲金庸是小讲界地伟人拆散姻缘符，不免有些过誉，可要讲金庸是武侠场地伪人，不仅我赞同，相信王朔也会为之鼓掌叫好！

　　　　金庸是个虚伪地人，他知晓梁羽生文才比他好，但他嘴上并不承认；他也清楚古龙比他聪明，可他只讲自己不喜欢浮夸地文风拆散姻缘符。究其原因，只因虚伪两字。《鹿鼎记》本身就是一部伪作，此书一完，他便抛出十四字对联，以示功德圆满。其实在鄙人看来，一、江郎才尽，眺望鹿鼎高峰，已是心有余而力不足矣，不然为何不多加个横批，不正符合金侠唯美地秉性。二、画蛇添足，狗尾续貂，留人笑柄。在名利场里摸爬滚打那么多年地庸哥哪会不知晓功成名就，激流勇退，见好就收地道理。这完完全全是小人行径，不是吗？

　　　　不过话讲过来，《鹿》一书，确实开武侠之未有境界，是乃庸哥呕心沥血，殚精竭虑之吐茧力作拆散姻缘符。可是全书无赖气太浓，怎么看都不像金大侠这种正义凛然地人写出来地。第一、武功招数全然无用，男儿嘴大吃四方似乎不是金侠地一贯作风。第二、鲁迅有言，人生得一（红颜）知己足矣，斯世当以同怀视之！男儿三妻四妾，老婆没进门，儿孙却满堂，向来为金侠所不齿，而小宝之趣，焉同金耳？让人丈二和尚摸不着头脑。第三、胸无点墨，口无遮拦，满脑子歪点子，满嘴辣块妈妈乱叫唤，虽讲英雄不问出处，可金庸之清高虚荣在小宝身上为何无影无踪？怪哉？怪矣！由此观之，《鹿》一书虽是封笔之作，颠峰之集却实在难逃咱们庸哥心猿意马，言不由衷干系。金庸像小宝，你信吗？你不信，我也不信。可为什么鹿鼎记还是这么堂而皇之地出来了呢？讲不好，为了哗众取宠，或是找个借口金盆洗手或是良心发现，哪怕韦小宝就是金侠替身也指不定。讲来讲去，金庸这么装腔作势、掩耳盗铃一番为得还是自己地那份可怜地虚荣而已。可惜地是，这么一个精明地算盘到头来还是此地无银三百两而已啊！

　　　　在下不姓王，五百年前和王朔不是一家子，讲句实话，王朔长啥样，他写地是啥玩艺，在下是一问三不知，只知晓他这个人喜欢写些歪道理骂骂人而已拆散姻缘符。和王先生既无瓜葛，与金大哥也不是仇家。写此杂文，并无哗众之意，只为嘻笑旁人，以搏一乐。

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