广西全州有“九疑山”？天不知道，地不知道，只有鬼知道:随山派

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#还原历史真相#

广西全州人蒋咸喜罔顾历史事实，堂而皇之地打出“舜帝葬地九疑山在全州而非宁远”的旗号，把黑说成白，把无说成有，大肆炒作，真是居心叵测！

那么事实果真是这样吗？答案是否定的：中国有史记载以来，全州没有九疑山。今天笔者拿证据、摆事实、讲道理，来证明全州并无“九疑山”，而真正的九疑山在湖南宁远县。

首先从古代文献典籍的记载看，全州没有“九疑山”。从先秦至清代，记载“九疑山”这一地名的文献典籍多达数百种，其中主要有《山海经》《史记》《前汉书》《水经注》《元和郡县志》《元丰九域志》《方舆胜揽》《太平寰宇记》《徐霞客游记》《（乾隆）大清一统志》，以及《永州府志》等，这些主要文献典籍关于“舜帝葬地九疑山”记载，都指向九疑山在“营道县南”。营道县就是今天的宁远县。而没有一部古代文献典籍记载全州有“九疑山”。蒋咸喜引用最多的《山海经》和《史记》里，更是没有一处提到“九疑山在全州”这句话。

其次从历朝历代帝王祭舜看，全州没有“九疑山”。从先秦至清代史料记载，历朝历代帝王皇亲国戚赴宁远九疑山祭舜，帝王派官员到宁远九疑山祭舜皆在国史中均有记载。随便查一下《湖广通志》《湖南通志》《永州府》《道州志》《宁远县志》《九疑山志》，皇帝派大臣到宁远九疑山祭舜超过100次以上。反观全州，古往今来，没有一个帝王或派过皇亲国戚到全州祭舜。没有一处文史记载了哪朝哪代某个皇帝派了某位大臣到全州“九疑山”祭了舜。《广西通志》《桂林府志》《全州志》《全县志》没有一处记载帝王或大臣在全州祭舜的文字。所以说，朝廷没有在全州祭舜的记载，就充分说明全州没有九疑山。

再次，从全国和全州历次考古发掘来看，全州没有“九疑山”。20世纪70年代初，长沙马王堆考古是震惊世界的考古大事件。马王堆西汉古墓出土帛书地图一一《西汉长沙国南部地形图》。《地形图》的主区为深水流域（今永州南部潇水流域）。绘有8座用方框表示县治，即营浦（今道县）、春陵（今宁远柏家坪镇）、泠道（今宁远冷水镇）、南平（今蓝山县）、龁道（今蓝山所城）、桃阳（即洮阳，今广西黄沙河）、观阳（今广西灌阳）、桂阳（今广东连州），没有零陵县治名。历史地理学界泰斗谭其骧教授撰文《两千多年前的一幅地图》，对《地形图》进行详尽解读。关于图中的柱形建筑物，他说：“据《水经·湘水注》，九疑山‘山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识’，这座建筑物即舜庙，九条柱状物当系舜庙前的九块石碑。”可以说，《地形图》是宁远九疑山在西汉时期已有舜庙的铁证，谭其骧的文章是对《地形图》的最权威解读。而该《地形图》是随墓主人于公元前168年下葬的。那么，该《地形图》的绘制时间，也就早于公元前168年。反观全州，建国后，广西文物考古队在全国知名考古学家蒋廷瑜先生的带领下，多次到全州考古，均未发现全州有秦朝以前的历史遗迹，考古出来的东西陶片均是汉代以后的洮阳县遗物，这说明全州的历史是从汉代洮阳县并非零陵县开始的。而古代祭舜活动始于秦始皇时期。综上所述，长沙马王堆考古发现充分证实舜葬九疑山在湖南宁远，而广西全州考古发现是洮阳县的遗址，全州地域至今没有发现与“九疑山”有任何联系的祭舜活动了的遗物实证。

以上三个重要的证据如果还不够，那么我再从以下事实中证明全州没有“九疑山”。

一是从历届全州地方志书中记载看，全州没有“九疑山”。蒋咸喜妄定“舜葬九疑山”在广西全州而不在湖南宁远的唯一证据，就是民国《全县志·地理》中的一句话：“全州西北山地有九疑山。”但是，《全县志》这句话完全是造假得出来的，既不可信又不可用。这是因为，全州在明朝洪武十六年（1383年）归湖南永州府管辖时，永州知府虞自铭主修《永州府志》。《永州府志》卷七《山岩》记载永州府（包括道州、全州）名山90余处。对“九疑山”的记述是：“零陵郡之望山…今属道州。”当时，道州管辖宁远、永明（今江永）、江华3个县。九疑山在宁远县南60里，《永州府志》说九疑山属道州是没有问题的。而全州名山入《永州府志》共有9处：即湘山、柳山、三华山、隆城山、凤凰山、覆釜山、黄华山、永福山、倚石山，《永州府志》并没有记载全州有“九疑山”。明朝洪武二十七年（1394），全州此时由湖南永州府划归广西桂林府管辖。此后，全州曾于明正统至清乾隆年间，4次编修《全州志》。即明正统《全州志》，明嘉靖《全州志》六卷，清康熙《全州志》八卷，清乾隆《全州志》。这4部《全州志》都没有提到“舜帝葬地九疑山在全州”。清朝嘉庆年间（1796一1820年），思恩府通判摄全州事温之诚修、曾任浙江瑞安知县的全州人曹文深等纂《全州志》，这是第五部《全州志》。该志卷一《舆地》中，对县境覆釜山有如下案语：“覆釜，郡境第一大山。远近诸峰，视若嶒嵝。脉连九疑、祝融，横界夷夏。”意即覆釜山与宁远九疑山、衡阳南岳祝融峰地脉（灵脉、龙脉）相通相连，仅此而已。如果当时九疑山与南岳祝融峰在全州，或者说全州有九疑山与祝融峰，那么也就用不着“脉连”，直接录于《全州志》中即可。后来到了民国时期，九疑山与全州的关系发生质的变化，宁远九疑山和衡阳南岳祝融峰一起，变成了全州境内的名山，赫然载入民国时期由全县县长黄昆山、虞世熙编修的《全县志》（民国元年废州，改全州为全县）。然而，笔者在全州县志办查看了建国后全州岀版的两部新县志，一部是1996年出版的《全州县志》，另一部是2005年出版的《全州县志》，在这两部新县志里，也没有一处“全州有九疑山”的记载。综上所述，全州脱离湖南永州府管辖后到目前为止，共出版了8部全州县志，其中前4部没有“九疑山”，中间2部造假，最近、最新这2部县志也没有“全州有九疑山”的记载，那就充分说明全州没有九疑山。

二是从蒋咸喜提出的“大西江镇九脊山就是九疑山”来看，全州大西江镇的九脊山并不是“九疑山”。首先，在新版（2005年）《全州县志》在第一篇“建置区划”的《大西江镇》一章里（29页），从头至尾没见大西江镇有“九疑山”的介绍；其次，在这一章的最后（30页）“旅游资源”一段中，介绍大西江镇境内有建于明代的香林寺、建于清代的精忠祠、炎井温泉、玫瑰岩等自然人文景观，也没有“九疑山”的旅游资源介绍。再次，我们访问了当地原住民，从大西江镇镇干部到中学老师，从街边行走的长者到市场卖菜的商贩，他们都说：我们世世辈辈居住在大西江，可从来没有听说过大西江镇有“九疑山”，只有一个不怎么起眼的“九脊山”。

最后再从最新出版的全州地图上看，全州没有“九疑山”。一个地方如果有名山大川，地方的地图不会不记载的。从全州地图上找，一字不漏地排查，全州新版地图没有一处标注“九疑山”三个字。翻开新版（1991—2005）《全州县志》，首先是精美的彩色页面，在首页彩色配图照片资料“全州县地图”上，怎么找，怎么查，都查找不到“九疑山”这个山名。

总之，全州没有“九疑山”是铁板钉钉子的事！古代文献典籍里没有，历朝历代帝皇祭舜没有，长沙马王堆古地图没有，全州自己考古没有，全州县志里8部志书2部造假6部都说没有，大西江镇老百姓更加肯定说没有，从最新出版的全州地图上看更加没有，那么这个“九疑山”究竟在全州哪里呢？我曾经说，这个“九疑山”在全州的空气里，这虽然带有一点挖苦之意，但也说明了全州真是没有“九疑山”！但蒋咸喜硬是一口咬定全州有“九疑山”，然而你问他这座“九疑山”在全州哪里？他要么东扯葫芦西扯瓜，答非所问；要么一问三不知，装死！也就是说，全州这座“九疑山”在哪里，天不知道，地不知道，只有鬼知道！

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