河北一76岁老人，曾苦练60年“缩骨功”，直言给100万也不收徒弟:道教收徒

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引言

古往今来，中国的历史文化传承不计其数，可以讲这些都是我们重要的宝贵财富，其中杂技便是之一道教收徒。许多读者朋友可能会觉得，在大街上走街串巷地展示杂技，那不是有手就行的操作吗，还能被称之为“文化”？

此言谬矣，人们常讲，高手在民间，看似不经意的表演，实则是无数艺人努力得来结果，正所谓“台上十分钟，台下十年功”道教收徒。本文给大家带来的故事亦是如此，身怀绝技的他，在三台摄像机无死角的拍摄下，依然看不出任何玄机，而且此人还有一条规定，那就是不收徒弟，这究竟是怎么一回事呢？

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按理来讲，这样奇特的技艺应该是供世人流传下去，才是最好的结果，也是对他一生传承最好的交代，倘若不收徒，岂不是让技艺失传？事情另有真相道教收徒。

杂耍之所以能够大受欢迎，其主要原因在于当时社会的科技并非像如今这样发达，有许多电子设备来供人娱乐，于是，人们便开始找乐子，杂耍自然就走进了历史的舞台道教收徒。

杂技，在我国历史上是一门非常显著的才艺表演，且时至今日，依然盛行，深受大众喜爱，时不时在春晚这样的舞台上出现，3台摄像机拍摄，也正是出自2003年的春晚舞台道教收徒。

讲到表演，自然离不开表演者，这位神奇的表演者就是盛名已久的王宝合，一位在北京天桥地下诞生的艺人道教收徒。

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起初，王宝合并非业界的人物，而是他的爷爷辈先人打开市场，准确地讲，那是一个还不属于他的年代道教收徒。为了在众多杂耍表演中脱颖而出，他的父亲便独树一帜，用自家的特色演出来吸引观众，最后成功入列北京“八大怪”之一。这八大怪非常奇特，每一家都有着看家本领，而且时不时地要接受外来者挑战，这也可以看出，当时该行业的竞争激烈及受欢迎度。

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1944年，王家迎来了一条新生命，本来这样的喜事是所有家庭喜闻乐见的，但他们却不这样认为，原因很简单，因为他们杂耍人员吃的是百家饭，生活无法保障；其次，他们的看家本领乃是“缩骨功”，而后代长大后十有八九便是子承父业，也就是讲，子女极有可能需要练习“缩骨功”；再者，十年如一日地苦练杂技，对身体伤害极其大道教收徒。

除此之外，他们还需要练习中翻、飞叉等杂耍，总而言之，任何一种技能都需要千锤百炼方能成事道教收徒。

随着时间的推移，王宝合渐渐长大成人，在这段期间，他受过的苦难多于大部分人，举个最明显的例子，泡在草药桶之中，这是将骨头受到药物的侵蚀，再人为弄成骨折，等它慢慢愈合之后又再次弄骨折，反复多次，然后才正式开始修炼“缩骨功”道教收徒。

在我们常人眼中看来，缩骨功或许只是存在于影视剧中，但实际上，在现实中也是有的，王宝合便是擅长此绝技之人道教收徒。

学有所成的王宝合去到外地闯荡，一经出演，便得到了轰动全场的效果道教收徒。许多人都没有见过这样惊奇的杂耍，“三仙归洞，五指诡奇”等惊人的操作。此后，媒体开始大肆宣传他的能力，后来更是红遍全国。

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人们在惊奇之外，更想知晓他的表演是否有破绽，于是，采用多架摄像机进行拍摄，结束后再经过技术处理去观看慢速回放，得到的答案居然是毫无破绽，没有人知晓他是怎么做到的，他的名誉就这样一直如日中天道教收徒。

那么道教收徒，他为何不收徒弟呢？有人曾询问他，这样的技能如果能够被流传下去，是对艺术的一种尊重，再者，人终究是有百年之后，如果好东西随着人消逝而消失，岂不是浪费？

对此，王宝合表示，时代在变化，他也该退出“市场”了，当初他学艺只是为了糊口吃饭，付出的代价极其大，直到现在依然有许多后遗症，无法根治，所以就算是给他100万拜师，也不收徒弟，原因很简单，是不想害了别人的一生道教收徒。

结语

现在的王大师已经是76岁的高龄，在他的观念中，北京“八大怪”已经是过去的产物，如果仍一味地墨守成规，结果只能是不如人意，且杂耍最初的目的是用来给大众提供娱乐的，现在科技发达，人们的视线都开始停留在电子产品上，杂耍的意义锐减道教收徒。

小时候的王宝合，饱受身体之苦，如果收徒，必然要是小孩子才可以，这一点放在现在，怕是已经被杜绝，加他本人也非常不愿意看到有人再受的折磨，所以才不再收徒道教收徒。

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