五首非常nice的道家琴曲｜置清茶一杯，细斟古琴曲:道家灵修
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闻古琴，令人心清欲寡道家灵修。
其冲和淡远之声道家灵修，
与道合道家灵修，与意同，
是我们独有的审美情趣道家灵修，
千百年来，生生不息道家灵修。
《太平经》上讲：“元气恍惚自然，共凝成一，名为天也，分而生明而成地，名为二也；因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也道家灵修。”所以古琴天、地、人三个音色也反映出道家的思想。
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道家的思想内涵就决定了对音乐风格的审美取向，道家推崇“淡兮其无味”，这种音乐审美观点体现了道家之精神：大音希声，所以道家对道只可意会不可言传的认识，促使古琴音乐在演奏的意向方面追求弦外之音、意外之韵道家灵修。这种弦外之音是自由的表达。
此曲由两个乐段加一个泛音的尾声组成道家灵修。其内容原出自《列子·黄帝篇》，其中《好鸥鸟者》讲：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”
乐谱初见于《神奇秘谱》道家灵修。鹤在传统文化中是一种仙灵之禽，据《小雅·鹤鸣篇》讲：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”作品以琴声模拟鹤的鸣叫，用节奏模仿鹤的舞姿，整个乐曲幽趣别开生面。
《列子御风》相传为南宋著名琴家毛敏仲所作，估计其创作年代不会晚于南宋道家灵修。据明初《神奇秘谱》（1425）记载：臞仙曰：“是曲乃敏仲翁取列子黄帝篇‘御风凝神游六合’所作，其趣同。这是一首特色鲜明、内涵丰富的道家琴曲。聆听是曲，有一种凌虚御风，超然物外的感觉。
琴曲《 神游六合 》即是现存琴曲中的一首典型的道家风格作品，成曲年代及创作者均已无从考证道家灵修。因其曲意深奥并在传承中受到人为秘藏、篡改等影响，所以流传极少。这首历史久远的琴乐作品蕴含了深刻的道家思想，明代朱权评价讲：“ 其曲弥高而和 弥寡，是以鼓之者少而听之者稀。”
《庄周梦蝶》是南宋琴家毛敏仲根据《庄子·内篇·齐物论》中典故所作的琴曲，取意“以神驭气游燕于广漠之墟，与天地俱化，与太虚同体道家灵修。斯乐非庸夫俗子之所能知也。”此曲之要点在一“逸”字。而逸最不易得，“需心无所累，心手并洁，潇洒流畅，一气呵成。”是故，其人必具超逸之品，方能发超逸之音。
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