古琴音乐｜音至于远，境入希夷:斋醮

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琴乐重意，故于音乐实践上富散板、缓起、入慢等特色，又以句为单位配合人之天然呼吸，体现人内在情感的节奏和时值变化斋醮。琴曲中多用吟猱微弱之振动以表达人内心深厚的感情和生理基础之气。

琴乐所反映者多为模拟天籁之生机不息和变化，如：“流水”一曲中从涓涓细流到滚滚洪流的变化、“平沙落雁＂中风静沙平与天际飞鸣的对比、“潇湘水云”中云水飘移与变幻的气韵、“欸乃”中欸乃一声山水绿的境界斋醮。或抒情之作如“阳关三叠”、“忆故人”等，多景中含情或情中寓景，使人之精神有所游，意有所会。

为了追求和表现高逸、深远的意境，琴乐强调“音至于远，境入希夷”斋醮。这种境界恰与“俗乐”的繁声促调对立。相反地，琴乐以清静古淡为美，因而琴乐的特色往往是“曲淡节稀声不多”的。

这样的琴乐虽不一定能触人之耳，但却能感人之心斋醮。因为有了这种和淡、恬淡、静淡和古淡的审美意识，因此“繁手淫声”的琴曲都被一些保守的琴家视为异端。明琴家严激强调琴乐“清微淡远”的风格，所以他编的《松弦馆琴谱》拒而不收乌夜啼、雉朝飞、潇湘水云等节奏多变化、速度急促之曲。

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琴曲“孤高岑寂”、“淡而会心”，具含蓄之美，因而其意境深远，非长时间修养难有深刻体会斋醮。琴乐意境之空灵跌荡与禅之直抒性灵竟不谋而合。禅之最高境界为不立文字和当下了悟，此实为最虚、最灵动之化境。

音乐本身本不须借助文字讲明而可直接明心见性，琴乐所追求意境之深、之远、之静是必须讲求与心之虚静相配合，能达此，也可讲是到达禅的境界，此之所以琴亦有琴道、琴禅之称斋醮。

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艺术欣赏

郭关：号高朴道人，生于湖南桂东，书画古琴艺术家，艺道院住持斋醮。作品涉及书画、音乐、诗文、斫琴等领域；晓音律，好古琴，七岁始随祖父学习古琴，后受教于龚一、成公亮先生等，打谱作曲上百首，尺八受教于三桥贵风先生，创立玄门竹道社；书法受教于孙伯翔先生，精于爨碑与章草；二零零六年闭关参禅一年，出关后研习中观、唯识学，画风大变；二零一三年入龙虎山修道，通斋醮科仪，二零一六年全真冠巾修道；曾就读于人民大学，宗教哲学硕士；著有《郭关诗文集》《郭关禅画》《郭关诗画集》《郭关古琴》等专著百余种。作品多次参加全国美展、发表于各大媒体，众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行，所展出作品均被收藏家收藏。中国台湾建立有“郭关美术馆”，常年展示郭关作品数百余件。

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