明嘉靖年间人们生活还是很富足的，京城中不仅有繁华的商业区还建了很多坛庙:道教升坛

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明嘉靖三十二年（1553年），这一年三月的蟠桃宫庙会仍然是人潮涌动，不过这一次的蟠桃会气氛跟以往有些不一样，原来，随着运粮船一起进京的，还有很多城砖道教升坛。这些城砖卸在大通闸旁边，堆得跟一座座小山似的。并且，南城墙外还聚集了上千上万的军夫劳工。来逛庙会的人们见了后议论纷纷，都不知晓是怎么回事。

这当中就有消息灵通人士神秘地向大家汇报：“要修外城了！”“不是有了紫禁城和皇城了吗？还有外面八臂哪吒的四九城，为什么又要修外城？”“还不是让钱烧的？你看这些年，建了天坛建地坛，建了日坛建月坛，还有山川坛、先蚕坛、社稷坛，用得着这么多坛吗！还不如多造几个瓷坛子还能多腌点咸菜，怪不得有人讲‘嘉靖’就是‘家净’道教升坛。”“就知晓吃！您有几颗脑袋呀！”

那么嘉靖皇帝就是有钱吗？开始时应该是有钱的，可嘉靖是个虔诚的道教信徒，他把国库里的钱都拿出来建了那些坛庙了道教升坛。后来有大臣提议讲，南城的正阳、崇文、宣武三门之外已经形成了人口稠密的居住区和京城最繁华的商业区，皇家祭祀天地和先农的天坛、先农坛也都在城南，三年前蒙古兵又直逼北京城下掠劫财物，就是为了安全考虑也应当尽快修建外城才是，并且我国古代本来就有“内城外郭”和重城制模式。权衡再三之后，嘉靖终于决定修建外城了，通过通惠河从大通闸运进来的那些砖，确实就是用来修建外城的。

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