西游记中,元始天尊和地仙之祖镇元子,究竟是什么关系:元始天尊
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镇元子仅出现在西游记中,因此要以西游记的世界观来分析这个问题元始天尊。
元始天尊是道教三清之首,道派绝对的老大,可以讲是三界内地位最高神仙元始天尊。而镇元子是地仙之祖,要弄清楚地仙之祖是个什么级别,就要明白西游记中的神仙分类。西游记中的神仙分为五类:天、地、神、人、鬼。也就是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙,等级依次降低。
如果讲镇元子是地仙之祖,那元始天尊可以讲是毫无疑问的天仙之祖,孰高孰低,一目了然元始天尊。有人讲西游记中还讲:三清是家师的朋友。其实这句话是镇元子的两个徒弟讲的,很有自吹自擂的嫌疑,因为镇元子曾亲自讲出对元始天尊的态度。
当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果元始天尊。大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲,留下两个绝小的看家,一个唤做清风,一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁,明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”
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不可违了大天尊的简帖子,由此可以看出镇元子对元始天尊是十分尊敬的元始天尊。孙悟空就讲清风、明月吹牛皮,并不是信口开河,因为孙悟空对神仙体系是十分了解的,他不相信有什么道教的神仙能和三清之首的元始天尊平起平坐的。
还有一个情节是镇元子对待观音菩萨的态度,是十分的恭敬,可以看出二人在各自体系内的地位相当元始天尊。而观音菩萨在佛教的地位很明显,虽然是菩萨,但是实际地位其实高过许多的佛,但绝对比不上燃灯、如来、弥勒三位三世佛祖。而三世佛的地位和道教三清相当。
镇元子也属于道门,按书中的所写,他其实可以算作依附于元始天尊统领的正统道门的旁支元始天尊。类似于一方诸侯,地位低于元始天尊,但并不是元始天尊的直接下属,但元始天尊的面子是不敢不给的。
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