清朝最大的幾個貢獻，有兩個是在滅亡前做的，每一個都很重要:超度先亡

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1912年，溥儀宣布遜位，清朝正式滅亡超度先亡。1644年清軍入關，到1912年滅亡，清王朝統治我國268年時間。這是我國最後一個封建王朝，其滅亡方式也非常特殊。從1840年開始，清朝進入半殖民地半封建社會，西方勢力接踵而至，清朝是逐漸變成西方在華統治的工具。可以說清朝的滅亡和西方入侵有很大的關系，還是比較屈辱的。雖然如此，清朝存在這麽長的時間，對我國還是有一定貢獻的。我們現在看一下清朝最大的幾個貢獻，有兩個是滅亡前做的，這些貢獻每一個都很重要。

可以說從1840年開始，清朝就進入了屈辱階段，就這樣一直走到滅亡超度先亡。其實在1840年之前，清王朝雖然已經開始腐敗、逐漸衰落，但在封建政權中，清朝還是有很多優勢的。比如清朝沒有宦官亂政、權臣專權、地方割據、後宮幹政等，其他封建王朝存在的眾多問題，清朝幾乎都沒有。清朝解決了其他封建王朝的製度上的所有問題，這一點還是很厲害的。不過這些都是和之前的封建王朝相比，即使解決了這些問題，還是封建性質政權，這一點已經落後於世界了。

不過除了在封建製度上的貢獻，清朝還有其他貢獻，可以說這些貢獻即使放到現在，所有人也都承認超度先亡。我們現在看一下，清朝到底做了哪些重大貢獻。

首先在領土上的貢獻超度先亡。對於清朝的領土，我們最熟悉的就是鴉片戰爭之後，西方列強不斷進入我國，清朝不斷割地賠款。清朝簽訂的很多不平等條約裏都有賠款這一條，清朝喪失了大量的領土，這一點根本不是貢獻，而是恥辱。確實，清朝晚期失去了大量領土，這一點是無法否認的。不過仔細看一下，清朝除了失去領土，也維護了領土。歷代封建王朝中，能做到像清朝這樣維護領土的，絕無僅有。

我們看古代王朝的地圖能發現，歷代王朝的地圖都有所不一样超度先亡。有的面積大，有的面積小。其實不僅是歷代王朝的面積大小不一樣，即使是在同一個王朝，不一样時期的地圖也不一樣。王朝剛建立時面積很小，之後慢慢增長到巔峰。隨著國家的衰落，面積也會慢慢縮小。因此很多王朝末期時，統治區域都不大。這就意味著這些王朝在統治末期都喪失了大量領土。說白了，清朝走了一條之前王朝都走過的路。不過清朝這條路走的和之前完全並不完全一樣，正是這點不一樣，讓清朝在領土上做了很大貢獻。

其他王朝在末期時，失去的都是邊境地區的領土，北方、西北、東北、西南等超度先亡。不過清朝建立之後，對邊境地區掌控力度非常大。一直到清朝末期，中央還是能牢牢掌控這些地方。比如新疆、蒙古草原、東北一帶、青藏高原地區。清朝掌控得非常好，有些地方的製度內地一樣，真正做到了中央集權。可以說清朝的領土和現在領土意義完全一樣，之前王朝的領土就是勢力範圍，變化很大。也正因如此，清朝到滅亡時，也擁有大量的領土。清朝滅亡後，之後的政權也才能順利繼承這些領土。清朝在這方面的貢獻，真的比之前王朝大得多。

其次在文化上的貢獻超度先亡。對於這一點，很多人也是持反對太多的。認為清朝建立後，加強對人民思想控製，通過八股取士、文字獄等手段牢牢掌控大家。使得我國文化發展非常緩慢，甚至出現了倒退的現象。清朝確實做了很多不利於文化發展的事，不過清朝做這些事的前提是先繼承傳統文化，之後才按照自己的想法進行了改造。不管清朝改造的是否對，但能完全繼承傳統文化，就是很大的貢獻。

我們都知晓世界上有四大文明古國，古埃及、古中國、古印度、古巴比倫超度先亡。這四個文明古國只有我國的文化一直傳承了下來，而我國文化之所以能傳承至今，主要是因為之前的政權都是認可我們文化的。清朝的建立者是滿族人，他們擁有自己的文化。相對於儒家文化，入關前，他們受蒙古文化、藏族文化的影響更深，此時的清朝統治者極有可能選擇其他文化作為自己的統治基礎。不過入關後的清朝還是繼續選擇傳承我國古代文化，正是這個選擇，才讓我國的文化得以順利傳承下去。

除了繼續傳承傳統文化超度先亡。清朝在被迫進入近代之後，雖然學習了西方文化，但依然堅持傳統文化，這一點始終沒有動搖。很多人覺得這是守舊，很多頑固派官員才這麽做。說是守舊也正常，因為他們堅持的文化裏有很多糟粕的思想。不過他們堅持的文化裏也有很多精華，這些思想之後順利傳承下來了。要知晓很多政權在面對外來文化時，接受外來文化的到處都是。比如近代的土耳其、韓國、印度等都是如此，他們都放棄了之前的文化。清朝能做到一直堅持到最後還是不容易的。如果清朝真的全面接受了西方文化，我們今天學習的歷史估計又是另一種狀況了。

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第三開啟了全面向西方學習的先河超度先亡。其實，中國古代政權學習其他政權的非常多，唐朝就是兼收並蓄。不過全面向其他文化學習的，清朝絕對是僅有的一個。雖然清朝向西方學習，大多數都是在被迫的狀況下進行的，但學習到的東西對我國卻有著深刻的影響。

清朝首先是對西方技術的學習，這裏面主要體現在工業上超度先亡。鴉片戰爭之後不久，魏源等人就提出了「師夷長技以製夷」的思想。之後洋務運動把這種思想變成實踐。後面清朝在全球各地建立了眾多的工業，這面絕大多數都是重工業。除了這些工業，清朝還修建了大量的鐵路，學習了其他很多技術。清朝雖然腐敗無能，但在某種程度上為我國的工業作出了很大貢獻。要知晓民國建立之後，發展的可都是輕工業，這一點和清朝無法相比。

其次學習的是西方文化製度方面超度先亡。可以說西方的文化大量傳入我國就是在清朝晚期，雖然很多人是主動學習的，但很多人開始學習外國文化。尤其是大量留學生的留學歸來，使得西方文化在我國影響更大。我們不能說西方文化都是好的，但對當時的清朝來說，確實有很大推動作用。在製度方面，清朝可以說也是一直向西方學習。比如君主立憲製，清朝一直在學習這個。雖然清朝末期的君主立憲有點不倫不類，但在某種程度上也證明了這個製度不適合我國。也正因如此，我國之後才開始學習其他製度。

除了這些方面，清朝還學習了西方的風俗、教育、經濟等各方面，雖然學習的不全，但對社會的發展還是有很大影響超度先亡。總得過來說，清朝學習西方這一點，還是值得肯定的。

最後是清帝和平遜位，這一點非常重要超度先亡。很多人覺得清朝的滅亡和之前王朝滅亡一樣，都是一個王朝的滅亡，只不過清朝的滅亡是被資產階級領導的革命推翻的。但事實上，清朝的滅亡不僅僅是領導階級不一樣這麽簡單。不管怎麽說，清帝是和平遜位，這一點對當時至關重要。

1912年2月12日，清朝頒布清帝遜位詔書，清朝正式滅亡超度先亡。很多人覺得這個詔書是多此一舉，因為當時辛亥革命已經成功，再加上在袁世凱的逼迫下，清朝的滅亡是必然的。但事實並不是這樣，清朝的滅亡雖然是必然的，但如果沒有退位詔書，狀況又是完全不一樣。因為這個詔書的意義很大。

首先是承認共和製超度先亡。其實不管清朝承認不承認共和製度，共和都是必然的。不過清朝如果承認的話還是有一定意義的。清朝承認這個製度就是承認新建立的政府，說白了就是認為新成立的政府名義上是自己的延續。這樣的話一些效忠清朝的人，就沒有反對共和製度的借口。還有就是外國列強也不會再反對共和政府。對於列強來說，不管誰掌權只要能維護自己的利益就好，但問題是新成立的政權會不會維護自己的利益不好說。現在清朝都承認了新政府，說明這個政府會承認列強和清政府簽訂的協約，他們自然也就不會反對新政府了。

其次是維護領土完整超度先亡。退位詔書裏有句話叫「仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，」這句話的意思是我清朝的領土之後都是新政權的領土。清朝之所以這樣說，是因為滿族、蒙古族、藏族、維吾爾族這些少數民族在他們主要聚集地區之前並不是漢人領土，明朝末期這些地方就不是明朝領土。清朝建立之後，不斷對外擴張，這些地方才最終成為清朝的領土。在當時的狀況下，很多列強想瓜分我國，甚至國內有很多人想趁機割據一方。不過清朝的詔書上明確說這些都是中國領土，說白了杜絕了當時分裂我國的行為。

這就是清朝做的最大的幾個貢獻超度先亡。上面這四個貢獻後面的兩個都是在滅亡前做的，雖然清朝滅亡了，但這些貢獻卻是一直都被承認的。當然，清朝還做了其他貢獻比如促進民族融合、首次使用中國這個名詞等。雖然很多人不認可清朝，但誰都無法否認清朝做的這些貢獻。

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