《广列仙传》四百九十七之一---老子:天皇大帝

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老子者，太上老君也!

混沌图云：初三皇时，化身号为万法天师。中三皇时，为盘古先生。伏羲时，为郁华子。女娲氏时，为郁密子。神农时，为太成子。轩辕时，为广成子。少昊时，为随应子。颛帝时，为赤精子。帝喾时，为录图子。尧时，为务成子。舜时，为尹寿子。禹时，为真行子。汤时，为锡则子。

老君虽累世化身，而未有诞生之迹。迨商阳甲时，分神化气，始寄胎玄妙王女八十一年。暨武丁庚辰二月十五日卯时，降於楚之苦县濑乡曲仁里，从母左腋而生於李树下，指树曰：「此吾姓也。」

生时白首，面黄色白，额有参牛达理，日月角悬，长耳矩目，鼻纯骨双柱，耳有三漏门。美须广颚，疏齿方口，足蹈三五，手把十文。姓李名耳，字伯阳，号曰老子，又号曰老聃。周文王为西伯，召为守藏史。武王时迁为柱下史，成王时仍为柱下史。乃游西极、大秦、竺乾等国，号古先生，化导其国。康王时还归于周，复为柱下史。

昭王时去官归亳，隐焉。後复欲开化西域，乃以昭王二十三年，驾青牛车过函谷关，度关令尹喜知之，求得其道。二十五年，降於蜀青羊肆，会尹喜，同度流沙胡域，至穆王时，复还中夏，平王时复出关开化苏邻诸国，复还中国。

敬王十七年，孔子问道於老聃，退而有犹龙之叹。烈王三年过秦。秦献公问以历数，遂出散关。赧王九年复出散关，飞升昆仑。秦时，降峡河之滨，号河上公，授道安期生。

汉文帝时，号广成子。文帝好老子之旨，遣使诏问之。公曰:「道尊德贵，岂可遥问。」帝即命驾诣之，曰：「普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。域中有四大，王居一也。子虽有道犹朕民也，不能屈何乃高乎，朕足使贫贱富贵，须臾。」公乃抚掌坐跃，冉冉在虚空中，如云之升，去地百馀丈，而止玄虚，良久俛而答曰：「今上不至天，中不类人，下不居地，何民之有，陛下焉能令富贵贫贱乎。」帝乃悟。知是神人，方下辇稽首礼谢，是以授帝《道德二经》。

成帝时，降曲阳泉，授于吉《太平真经》。章帝时，授于吉《一百八十大戒》。安帝时，降，授《刘图罪福新科》。顺帝时，降，授天师《三洞经籙》。桓帝时，降天台，授葛孝先《上清灵宝大洞诸经》。魏明帝时，降嵩山，授天师寇谦之《新科符籙》。唐高祖时，降羊角山，语吉善行，唐公受命符。玄宗天宝初，降丹凤门，帝亲享之兴庆宫。随又降，语田同秀以函谷所藏《金匮灵符》。又降，语王元翼《妙真符》。宋政和二年，降华阳洞天，授梁先生《加句天童护命经》。盖无世不出，无代不降。先尘劫而行化，後无极而常存。隐显莫测，变化无穷，普度世人，良不可具述者矣。

史云：老子西升之时，五色光贯紫微。昭王令太史占之，云：当有圣人西去，千年之外，声教返北，此西化之兆也。自昭王甲寅至汉永平，果千年焉。

《续博物志》云：唐高祖武德三年，晋州人吉善行於羊角山见白衣父老，呼善行曰：「为吾语唐天子，吾为老君，即其祖也。」高祖因立庙，高宗追尊玄元皇帝，明皇为注《道德真经》，两京及诸州各置玄元皇帝庙。京师号玄元宫，诸州号紫极宫，寻改西京为太清宫，东京为太微宫，皆置学生，尊号曰：太圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝。

【洞尘子校对】

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