玉皇大帝:「中国神话-道教篇 第四期」道门四御神：玉皇大帝

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大家好呀，我是钱丢丢,道教神话在元始天尊开辟洪元世纪之后,自那混沌虚无之中，创造原始无极之道,尔后有经无数量劫，在混沌无极大道之中，诞生出灵宝天尊，划分无极为太极，推演天地大道，划分清浊界限，将天地混沌逐渐推演到太极初生之时，此时天地由混沌的“洪元世纪”走向了，天地清浊初分的“混元世纪”。

此时万物初生，天地玄黄之气中划分出清浊的先天生灵，这些先天生灵，得灵宝天尊传授无极大道，从而衍化出智慧神通，并帮助天地建立大道，随着先天生灵不断的充盈，自那无极大道之中，划分出太极大道。阴阳二气化为少阴、少阳、太阴、太阳四象之性，此时，三清之中，太清道德天尊降世，以天地师长的形态讲述天地的大道，为四象之中诞生出的生灵，讲解天地、太极、阴阳、五行之大道。

这天地之间的万千大道，经由太上老君点化诉说之后，竟然演化出了世间万物。

就在这天地万物初始之际，自那三清道祖开辟的天地之中，天之至清至阳之气与地之至浊至阴之气，竟然开阖阴阳乾坤大道，化形为两位掌管天地的尊神，分别是执掌苍天的昊天玄穹 玉皇上帝，执掌地大地的承天效法 厚德光大 后土皇地祇，这两位尊神就是后来道教四御之中的玉皇大帝与后土娘娘。

但此时，天地大道初衍，万物生灵初生，满天星斗演化万物大道，以大地为对应，化为了周天密布的星辰。而在那先天之气孕育，万千星斗所集之处，竟然化生出一位女神出来，只见这位女神有着四个头，各自望向四方，每张面孔之上有着三只眼睛，有着八个手臂，每个手臂上都持有重宝，生来便可将那日月把玩在手中。

这位女神便是斗姆元君，乃是周天星辰之母，而此时 周天星辰杂乱无相，星辰的杂乱也代表着天地大道的杂乱，于是在三清道祖的点化之下，斗姆元君逐渐的明悟自身之道，但因为星辰繁多，周天大道因缺少核心而无法有序运行，于是这斗姆元君便发大志愿，要理顺满天星辰，这志愿一旦发出，便引得世间金光闪烁，日月都为之暗淡，鬼神都为之失色。

三清道祖之元始天尊，被其大志愿所打动，于是在万源道法之处，降下元始之妙道。

那世界本源之道，化形为九朵莲花，盛放于斗姆元君的面前，此时斗姆元君正在颐养神直，修炼精魄，忽然见到面前金光大盛，九朵莲花自虚无中诞生开来。

这斗姆元君甚是惊奇，于是参悟九朵莲花之大道，经过七个昼夜之后，那华光竟然冲破九霄，将乾坤照亮，待光芒散去，斗姆元君身边便多了九颗星辰。这九颗星辰，乃是斗姆元君参悟九朵莲花之道，以周天星辰之力，加之自身先天玄阴之气，以自己无上道躯，孕育出的九位神明，这九位，分别是天皇、紫薇、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军九位星君。

说来也是神奇，自九位星君降世之后，周天的星斗竟然围绕着九位星君遍布规律，不再像初生之时一样混沌无序了。

自此时起，周天星斗有序，大地万物有规，万物不再浑懵无知，后天生灵也得以修行大道，因此，斗姆元君又称之为“先天道母”。

而先天道母 斗姆元君所生下的这九位星君，前两位乃是天皇大帝与紫薇星君，这两位星君得道之后，天皇大帝又被称之为“勾陈大帝”，执掌天、地、人三才，统御众星，执掌兵革之事务，紫薇大帝后来则执掌道家仙境罗酆山六天宫，主管天下鬼神鬼仙，以及生灵轮回之事物。

其他的七位星君则组成了北斗七星，作为大道演变的核心基础。至此，道教正式由第一代神明三清道祖，过渡到了第二代神明，由四御所统治的时代。四御之中，排在第一位的，是统领满天神仙的玉皇大帝。玉皇大帝是天道的化身，因此玉皇大帝又被称之为“天公”或者是“老天爷”。

因此，不仅仅在道教神话观念中，玉皇大帝是至高之神，在儒家礼法之中，象征天道的天公，也是统治世界的至高之神，虽然孔圣人不言说鬼神之事，但在千百年的演化之中，儒家还是将天道作为至高主宰。认为皇帝乃是得到天道认可之人，所以能够统治万民，被称之为“天之子”，而道教建立后，天道也被赋予了更深的人格化，变为了一个长相庄严，头戴帝王之冠，身着华彩宝衣，安坐于那九霄天庭至高神位之上，教化万千神仙，并制定天庭规则的帝王。

但，玉皇大帝并不是一开始，就有着如今这般崇高地位的，因为古代中国人有一种奇特的思想观念认为，没有带领过人类走向过辉煌，即使力量无比的强大，也不过是个暴君，注定要被后来的其他大能推翻打死的。简单的来说，玉皇大帝在最初诞生的时候，虽然代表着至高天道，但他本身没有功德，那么也是无法成为真正的万神之主的，所以，想要成为玉皇大帝，必须有着两个条件，一个是跟脚要厚，必须是天道的化身，另一个就是要到底层劳动人民中去，切实的体会人间凡人的酸甜苦辣，带领着人民走向幸福，以此积累无尽无边的功德才行。

所以在道教典籍《玉皇经》记载了玉皇大帝，在成为天帝之前所做的事迹。

说是在上古，混沌初开之后，先天后天千万生灵竞相生长，元始天尊于清微天讲述道法，有九千万的生灵神祇在一旁听法修道。而未成大道的玉帝也在其间，但玉帝跟脚极佳，得元始天尊讲述大道之后，明悟了那宇宙奥妙，于是在众神面前大放光明，并诉说自身之大道，以此成就玉皇天道。证道之后，玉帝为了传播道法造福万物，在本身之中，化生出无数的分身，这些分身进入诸天世界，为万物讲述道法，自这时起，天道便在诸天世界传播开来。

玉帝的化身传道不知过了多久，忽悠一天，元始天尊召唤玉帝，于是万千玉帝化身尽皆合在一处，重新化身为本尊道体。

在元始天尊点化之下，玉帝化为真灵，被元始天尊亲自送到光严妙乐国之中投生，成为这个国家之中的王子，以人身经历浮华尘世。

于是，玉帝又在人间，经历了数个世代，度过了无数无量的劫难，最终证得无尽无边的功德，于是，这才有了统御满天神仙的玉皇大帝。

玉皇大帝的地位也在现如今的道教之中，被排在三清之下的第一尊神，主要统领三界（天地人三界）、十方与四生（胎生、卵生、湿生、化生）。

在道观之中，玉皇大帝也作为最主要的神明进行祭祀，一般公认的正月初九或正月初一祭祀玉皇大帝，道教认为，三清以及玉皇大帝这样的高级神明，是不需要三牲作为祭品祭祀的。所以对于三清和玉皇大帝，一般用米糕或是糖果来祭祀，

其实我们最为熟知的玉皇大帝的形象，大多来自于影视作品之中，例如《西游记》或是《宝莲灯》这样的连续剧，都喜欢把玉皇大帝描述的六神无主，儒弱不堪的迂腐皇帝的形象，其实在我们民族之中，玉皇大帝的祭祀与信仰，是非常庄重与谨慎的一件事情，祭祀的礼仪也非常的繁多复杂。

下一期按照顺序，本来是要讲述后土娘娘的，但在以前的“中国神话 冥界篇”里，已经讲述过后土娘娘了，所以下一期，就直接讲述至高主神，玉皇大帝的配偶，天界第一夫人，那主掌天界女仙的王母娘娘的神话与传说。

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