小桥冲屋,家破财散:老人们常讲:宁要家宽,不要屋宽,是什么意思?
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古代人有一句对民间很有影响,最能忽悠老百姓的话,且把普通百姓忽悠了几千年之久小桥冲屋,家破财散。这句话就是老人们常讲的“宁要家宽,不要屋宽”。不知读者朋友们信不信,反正自古以来有些人把这句话当金科玉律。
忽悠之一:屋宽窄是由封建制度决定的
孔夫子平生干了一件失败的事,令他放弃政治仕途小桥冲屋,家破财散。那就是有名的孔子“堕三都”。孔子尊崇周礼,周朝规定,诸侯和贵族的城墙不得超过十八尺,但当时诸侯国之一的鲁国,有三位国相,称为“三桓”,即季孙氏、孟孙氏、叔孙氏,三家掌握控鲁国大势,才不管这个规定,硬是把自家的城墙建得超过了十八尺。孔子一看,这怎么行呀,是“建章建筑”,得拆除,于是就联手国君鲁定公开始“拆违”,要把超出十八尺的部分给推掉。“拆违”进行了三分之二时,拆不下去了,最后失败。孔子斗不过他们,只好与他的弟子周游列国去了。
孔子堕三都是在春秋时期,春秋战国时期正是周礼崩坏时期,各诸侯国及贵族也就不讲规矩,为所欲为小桥冲屋,家破财散。到后来封建王朝建立后,特别是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,朝中做官的人要懂得儒家学讲,法律只能用儒家思想来解释。按儒家思想,古代除了皇帝外,皇族到各级官员在修建房屋时,其规格都有一定的规矩。
比如讲,古代建房在大小上有严格的等级制度,各级官员和富商缙绅的房屋是“大式”,能不能用琉璃瓦、斗拱彩饰等有严格规定,普通百姓的房屋是“小式”,在房屋规格上颜色只能用黑白灰小桥冲屋,家破财散。以房顶的等级为例:
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屋顶的等级由高到低排序为:重檐庑殿顶,重檐歇山顶,重檐攒尖顶,单檐庑殿顶,单檐歇山顶,单檐攒尖顶,悬山顶,硬山顶,四角攒尖顶,盝顶,卷棚顶小桥冲屋,家破财散。
古代连房屋的台基都有严格规定小桥冲屋,家破财散,如《大清会典》上规定:
公侯以下,三品以上,准高二尺;四品以下到士民,准高一尺小桥冲屋,家破财散。而一般皇家建筑的台基可有五尺之高。
这样看来,古代建房不是想建多大就建多大,不按规定办,一不小心就是“僭越”,是要坐牢或者丢脑袋的小桥冲屋,家破财散。
忽悠之二:屋宽窄掺入小桥冲屋,家破财散了阴阳风水学讲思想
这种思想主要体现在阴阳之气上的讲法上小桥冲屋,家破财散。古人认为,人的身体带有一种“气”,用现在有些人的话讲叫“气场”。民俗认为,屋太大了,身体就会被房屋的“气”压住,也就会造成身体弱,身体弱就会造成多灾多病。还有一种讲法,就是家里的房多人少也不行。民俗认为,人属阳性,房屋属阴性,房屋太多了,人的阳气就会显得不足,也就压不住房屋阴性空间,阴阳失调,人的阳气就会被房屋夺走,阴气压过阳气,会给人带来不测之祸。
官员和富商缙绅不一样于普通百姓,他们“气场”足,就是家里人少的情况下,他们有钱,可使用奴仆,可使每个房屋都住人,人的阳气就压到了宅院的阴气小桥冲屋,家破财散。所谓“宁要家宽”,无非就是家大业大,房子也大,屋也宽大,人也就多,人气也就充足。为什么上到皇帝,下到各级官员和富商缙绅可住宽屋,享受了还没有一点问题,而普通老百姓就不行了?一定要住在狭窄的房屋里,梦想着做官或是富商缙绅,先把家做“宽”,才能住宽屋?因为在古代封建社会普通百姓好愚弄,官员和富商缙绅天生要享受。
忽悠之三:宁要心宽小桥冲屋,家破财散,不要家宽
这种观点是,你的心有多宽,你的家就有多宽小桥冲屋,家破财散。
古代社会有的人在自我忽悠,是普通百姓无奈之下的自我认命,在没有能力和条件住宽敞的房屋时,只有自我心宽,家就宽,屋也宽小桥冲屋,家破财散。也许个人确实无所谓,但一家人真的心宽了?心宽,并不能改变自己的房屋,原来狭窄的还是狭窄,原来是茅屋的还是茅屋,原来一家人愁眉苦脸,现在依然如此。君不见,我国民间普通百姓从古及今,一旦家里有人做官,或家里发财富裕起来了,第一件大事就是建房子或购房子,先把家拓宽,接着住进宽敞的房间。
从“宁要家宽,不要屋宽”句子的意思来看,“宁要”和“不要”,本身就是一种没有选择的选择,一种无奈的选择小桥冲屋,家破财散。家里的房屋本来不宽,家庭成员都没房子住,哪里允许个人住宽大的房间,难道让家人住野外?只得把所谓的宽敞房子间隔成多间,挤是挤了一点,这个家不就变宽了吗?古代的普通百姓只有这种选择。
“眼看他人起高楼,眼看他人宴宾客”,却没有自己的事,于是,要找些理由安慰一下,只好自我忽悠,自我宽心地讲:“宁要家宽,不要屋宽”小桥冲屋,家破财散。有的甚至幻像戏剧般的情形出现:“眼见他楼塌了”。繁华与沧桑,都在狭窄的小屋里,在自己的心里,走不出生活的辛酸。
人到底能不能住宽敞的房屋呢?其实一千多年前就有了答案小桥冲屋,家破财散。唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中写道:
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山小桥冲屋,家破财散。 呜呼! 何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”
诗人希望寒士得到的“广厦”,就是宽敞的大屋小桥冲屋,家破财散。也只有像杜甫家一样住过“床头屋漏”茅屋,才真切感到寒士多么需要宽敞的大屋,社会现实证明,寒士们的心再宽,家也不会随心而宽敞起来。
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