后土大帝:后土娘娘之上是哪位？

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后土娘娘是道教的四御之一。道教最高神为三清，分别为：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清之下就是四御，分别为：昊天金阙玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇神祗。后土皇神祗即后土娘娘，她跟女娲不是同一个神灵。

后土原本是男性，为炎帝的后代，《山海经·海内南经》云：“炎帝之妻赤水之子听訞，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤以处江水。共工生后土……”《国语·鲁语》云：“（共工）其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”翻译成现代话，共工的儿子叫做“后土”，能平定九州大地，所以被百姓当做土神来崇拜。“社稷”的“社”指的就是土神，“稷”指谷神。后土的地位非常高，一直是国家级祭祀中的神灵。

而根据《礼记·曲礼下》和《左传·昭公二十九年》的记载，“后土”不是一个神名，而是一个官名，担任这个官职的人物叫做“句龙”。在五行理论中后土和句芒、祝融、蓐收、玄冥并列为五官，分别掌管土、木、火、金、水五种元素，同时辅佐五帝，后土辅佐的就是黄帝。

但是按照阴阳理论：天属于阳为男性，地属阴为女性，所以后来土地变成了女神。《文献通考》：“汉文帝初，祭地以高帝配。汉平帝时，祭北郊以高后配。”《后汉书·世祖本纪》“光武中元元年，改薄太后为高皇后，配食地祗。”由此可知，这种变化始于汉代。最晚在唐代已经出现了后土娘娘的雕像了，唐杜佑《通典》：“汾阴后土祠，为妇人塑像。”到了宋代，宋真宗和宋徽宗又先后册封后土为“后土皇神祗”和“承天效法后土皇神祗”。

四御当中的前三个玉皇大帝、紫薇大帝、勾陈大帝皆属于天神，只有后土属于地神，也是唯一的女神。

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