围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇:南怀瑾老师：阴阳内外都调和，就不会有邪气进入
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文 |南师怀瑾先生
来源：《小言黄帝内经与生命科学》
排版编辑：怀恩书社（huaienshushe）
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认清阴阳内外
“岐伯曰：阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”这是讲阴阳的道理，生命也有，身体也有。看不见的是阴，卫外而坚固的那个叫阳，这是个代号。阳是发散的，明亮的。我们身体上这个阴，是含精在内的，千万注意，不是男女性行为出的那个精！我们本身所有的细胞活动的能量，都是精。这个观念要搞清楚。
“阴不胜其阳，则脉流薄，疾并乃狂围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”阴如果不能克制阳，胜就是克制，生克的道理；阳太旺盛时，血压就高起来，血管膨胀，有时碰到别的病情就发狂了。
“阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”阳气克服不了阴气，五脏六腑里面的浊气出不来，我们中文是浊气，身体里头的碳气出不来了，就造成九窍不通，鼻子也不通，或者耳朵听不见等等，都来了。
“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”所以大圣人重点在自己修炼，把筋脉阴阳这些搞清楚，筋脉协调，筋骨也就都顺和了。
“如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故，风客淫气，精乃亡，邪伤肝也围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”阴阳内外都调和，就不会有邪气进入，如果因为外风客邪一来，自己本身的精气元气抵抗不住，就导致精神疲惫。抽血化验，细胞都发生变化了。这一种情形第一是伤肝，伤就是首先形成的病，不健康了。
“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”譬如这个情形一来，再加上吃多了，我们的气脉神经血管就起了变化，会形成痔疮，肠子容易生病。
“因而大饮则气逆围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”喝酒喝多了伤气，因为气逆行得太过度了。
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“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”如果拼命劳动，勉强用力，那会伤了肾气。“高骨乃坏”，重要的骨节就受伤害了。
调和阴阳
“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”所以阴阳的要点是要调和，不调和等于一年有春天无秋天，或有冬无夏。譬如我们从舌头起连贯于五脏下去的，是属于阴，就是西医所讲的自律系统，背脊骨上来督脉中枢神经系统属于阳。有时候手拿不动东西，中风了，自律神经失调了，这是以西医的名称来讲。所以西医要比中医讲得明白。
我们古书这样讲阴啊、阳啊，你们千万注意，学了医给病人不要用这些术语讲，要用普通的话给他讲围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。我最怕那些学佛学道的有学问的人，常常拿课堂上那些名词跟普通人谈话，岂不是要命吗？学问归自己，讲话要尽量的白。所以用流行的知识讲阴阳道理，就容易使人了解了。
“故阳强不能密，阴气乃绝围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。阴平阳密，精神乃治”这句话“阳强”是精神来了，“不能密”，不能自己保持住，阴气也没有了。阳极阴生，阴极阳生，道家的道理也就是医学的道理，《内经》的道理。男性在《易经》阴阳道理中代表阳，女人属于阴。过去譬如找人算命，算命先生问你乾命还是坤命，男人是乾卦，女人是坤卦。或者问你是阳命或是阴命，这是普通男女代表。
可是以道家的道理、医学的道理来讲，男人是阳吗？男人都是阴，只有一点是至阳之精围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。女人是阴吗？女人都是阳，只有一点是至阴之精，这叫做阳中有阴，阴中有阳这个道理。这两句话看是古代相传，但是学道要知晓，学医也要知晓；不过现在要科学求证，这就要科学家们想办法了。也就是讲，用最新的科技来做实验，或者用量子力学、真空力学来讲这个道理，阳里头有至阴，阴里头有至阳。重点在中间那一点，所以讲“阴平阳密，精神乃治”。
“阴阳离决，精气乃绝围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。”阴阳分开了不能调和，我们生命的真气就没有了。
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