《易经》：善未必吉，而恶也不一定凶！:屋前路格要考察，凶形对门大不吉

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吉的意思，是顺从易经所讲的道理屋前路格要考察，凶形对门大不吉。系辞上传所讲“自天佑之,吉无不利”，意思是上天所佑助的人，必定顺应天道，所以吉祥而无所不利。我们常把"吉利”连在一起，实际上吉是吉，而利是利。吉无不利，但并不是利都是吉。

有些利带来吉祥，有些利反而导致不吉，也就是凶屋前路格要考察，凶形对门大不吉。同样的道理，凶必然害，而害并不一定凶。有时候看起来是害，结果却带来吉祥。善恶也是如此，善未必吉，而恶也不一定凶。从《易经》的道理来讲，一阴一阳的变化，无论如何都是善的，并没有相对的恶。

读通《易经》，自然明白：世界上原本没有恶的存在，只是人所不喜欢的，就把它叫做恶屋前路格要考察，凶形对门大不吉。社会上有善有恶，则是人与人之间纠缠不清的结果。感情上会产生悔吝，一旦理智清醒，那就无不善了。

至于悔吝，系辞上传讲是“忧虞之象"，意思是悔恨或遗憾，都是心中忧愁或顾虑的象征屋前路格要考察，凶形对门大不吉。悔和吝是犯了过失之后，心中产生忧虑。不过悔字从心，而吝字从口，仍然有所不一样。犯了过失，心中想要补过向善，叫做悔；犯了过失，口头上讲要补过，心里头却缺乏诚意，甚至还要找理由掩饰或推诿，即为吝。

通常的结果，是悔后趋吉，而吝常趋凶屋前路格要考察，凶形对门大不吉。因为不诚心改过，必然小过失变大过错，岂能不凶？

系辞上传讲：“悔吝者，言乎其小疵也屋前路格要考察，凶形对门大不吉。无咎者，善补过。"悔或吝，固然是有小过失，只要善于补救过错，便可以无咎，也就是不产生祸害。悔、吝、凶都是过失，都叫“咎"。但是善补过，便可变成无咎，所以“悔”十分重要。

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