山海经故事1---西王母的花样年华1:西王母

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昆仑凝想最高峰，王母来乘五色龙。

这首曹唐的诗物非常喜欢，一句话就把西王母的霸道和孤傲展现的淋漓尽致。唯一的问题在于这句描写的西王母出自后汉书，假的一匹。而真实的西王母，就是被这些人靠着各种小道消息，再加上自己的一点儿意淫给扭曲掉的。如果让我给一个定义的话，传说中的西王母其实就是一个神力惊人，性格单纯，脾气有点暴躁的女神罢了。

最早有记载西王母的典籍就是山海经了。根据山海经的描述，西王母的样子可以说是很多变。偶尔人们见到的西王母是奇状如人豹尾虎齿而善笑，蓬发戴盛；偶尔人们见到的西王母是羽翼飘洒，束发缠腰，容颜甚美；一个是凶神恶煞的兽性，一个是美貌清冷的人形。这两个形象虽然冲突，但其实也可以看作是西王母的一体两面，象征着西王母的两大职能：兽形的西王母代表着战争之神，只要是关于战争的事情，都归西王母管辖。甚至在有些时候，西王母还可以靠着神明之间的古老契约，暂时行使其他神明的职权，比如星辰之主帝俊才能施展得流行坠落。当然，威力是肯定比不上原版的，毕竟只是个代理商吗。

而人性的西王母则象征着命运之神，决定着智慧生灵的命运。但是，不管西王母是以什么形象出现的，都有一个共同的描述，原话叫戴琞，用白话文解释，就是带着一块儿美玉。乍一看，好像西王母还挺爱臭美的，但其实这块儿玉佩的作用有点儿类似于我们今天的房产证，主要用来证明土地的归属权。

上古洪荒时期，神明都有着自己的领地。比如烛九阴，坐拥不周山，中山等二十一座大山，是因为他脖子间有一块儿银色的逆鳞，这块鳞片的形状刚好与二十一座大山相互对应。帝俊占据太阳星，则是因为他头上的王冠像有一颗与太阳完全一样的宝珠，而西王母脖子上的玉佩也是如此。这块儿玉佩对应的就是西王母的领地，也是他诞生的地方，沃野。

那里物产丰富，风景优美，而且还有很多奇珍异宝，像什么黄金树，玄丹瓜等等神奇植物随处可见。而在西王母诞生之后，沃野就更加繁荣了，因为她有一个很大众的爱好，就是喜欢饲养宠物，所以他会经常收留一些在外面生活不下去的小动物，或者是神兽。慢慢的，就有很多神奇生物都在沃野定居，变成了洪荒第一大动物园。

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