历代信徒，向峨嵋舍身崖下投掷的金银还在么？揭秘崖下的诡秘世界:崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫

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峨眉山作为佛教的四大名山之一，更是举世闻名的普贤菩萨道场，其佛教文化拥有的悠长历史底蕴，使得众多善男信女，都前来参拜崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

峨眉山金顶佛光

再加上峨眉山神奇的金顶佛光，让不少信徒为之向往，于是信徒们纷纷站在舍身崖处，朝佛光发出的方向投掷金银钱财，乞求佛祖保佑自己的来世今生崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

为了向佛祖表示自己的虔诚，越信奉的教徒投掷的钱财越多，有的人甚至变卖了自己所有的家产，扔向舍身崖下崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

既然如此，想必山崖底部的金银早已堆积如山，若是有人前往拾取定能够发家致富崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

那深不见底的山崖之下崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，究竟是怎样的一番景象，会是遍地的金银财宝？还是已经被人拾取变成荒芜的山林？

就让本文笔者带领大家，探索舍身崖下的所有秘密崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

由于峨眉山处有着神奇的金顶佛光现象，所以“舍身崖”本应叫“摄身崖”崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

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舍身崖

关于七彩佛光的传讲，也颇有神话色彩，相传在峨眉山有位常年采药为生的人名叫蒲公，经常在舍身崖附近采药，累了就到寺庙中与和尚闲谈歇脚崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

有一日，蒲公像往常一样上山采药时，遇到了一位身着袈裟，头戴紫金冠，身后发出五彩光芒的异乡人，那人骑着一头大象，所过之处生出朵朵白莲崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

正当蒲公想上前询问此人来历时，再一转头却发现，那身着袈裟之人已朝金顶方向远去，自己便不再上前追赶，去往寺庙与和尚聊起了今天的所见所闻崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

和尚听过蒲公的描述之后大吃一惊，称那可能是普贤菩萨，便匆忙拉着蒲公奔往金顶相与菩萨讨教佛法崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

可惜的是，两人到了金顶并没有见到蒲公嘴里的菩萨，只看到了一团五彩金光留在舍身崖处崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

当蒲公站在佛光之处，光中也映射出了自己的影子，自己动，影子也跟着动，和尚解释道是因为蒲公常年采药救人，所以才会出此现象崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

虽然这种传讲已经年代久远，但是历年的游客在舍身崖处，有时也会遇到这种现象，所以善男信女们，才会如此深信舍身崖处有真佛崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

由于当时没能为佛光及时作出科学解释，信徒们也不懂佛光的形成原因，有的信徒便扔下所谓的身外之物祈求菩萨保佑崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

更有极度相信佛教的人，以为从舍身崖跳下，纵身前往祥瑞佛光之处，就能到达极乐世界，进入轮回转生崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

由于轻生跳崖的人数众多，本是映射人影的“摄身崖”一传十，十传百，变成了名副其实的“舍身崖”崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

舍身崖的地理情况，就决定了跳崖轻生的人没有生还的可能，舍身崖处于峨眉金顶海拔3079米，崖壁几乎与地面垂直崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

因为崖壁过于陡峭，石壁上没有什么植物可以生长，只有一些枯萎的的荒草和半大不小的乱石，跳崖者被树枝救下，进而死里逃生的情况几率为零崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

所以那些跳崖轻生的人，永远留在了山崖之下，往年来跳崖人数之多，崖底想必也是白骨遍野崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

相传在古代时，就有人觊觎舍身崖下的金银财宝，不顾危险的前往崖底那片森林探宝，但当时还没有找到宝藏，就被吓得跑出山林崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

究竟是怎么样的画面崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，能让人做出此举？

原来，相传当时探宝的二人踏入那原始森林没有多久就看到块块骨头，心思单纯的他们还以为是森林中的兽骨，便不以为意地向前探索崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

可还没有走到山崖底部，就感觉到有雨点落下，略带迷信的二人以为是踏入佛门之地的不祥之兆崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

谁能想二人抬头一看崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，那高大的树上竟挂着人的尸体！

在自己身上滴落的液体，也不是什么雨滴，而是人死后尸体腐烂流出的腐水！半坏不坏的身上露出块块白骨，血肉模糊崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

再次回想起地上看到过的骨头，当即便明白那也不是什么兽骨而是人的残骸崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

视觉上的冲击让两人着实吓得不轻，金银财宝也顾不得寻找，慌忙逃出树林再也没有去过崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

事实上舍身崖底真的有那么恐怖吗？随着现在胆大的探险者越来越多，舍身崖底的真正面纱，也将逐渐揭开崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

想要去往舍身崖底有三种选择，要么附在崖壁之上降至崖底；要么从悬崖之处滑翔降下；要么直接绕远路穿过崖底的无人禁林，再到达崖底崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

但是在所有的探险活动过程中，人身安全永远都是第一位的崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

起初很多人就觉得第一种方法最简单速度也最快，但现实中多方面影响，使得在崖顶系绳子往下落的方案危险系数升到最大崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

在崖顶的绳子没系好或者是绳子质量不过关，任何一种情况下，都会坠落山崖直接丧命崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

不仅如此，陡峭的崖壁上没有树木不能减小风的阻力，就算绳子足够结实，大风也会吹得使人在悬崖壁上来回荡悠，根本不能安全到达崖底崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

就算攀岩当天天气晴朗没有大风侵扰，盘踞在山崖之上的毒物们，也会给人带来巨大威胁崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

舍生崖下绝壁

一但在攀岩过程中被毒物盯上后果不敢设想，在人们奋力将其拉回的过程中，就有可能毒发身亡了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

既然担心毒物，那么第二种滑翔的方式，就不存在毒物侵扰的问题了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

虽然道理是这样没错，但是滑翔降落后的地点未知、风力影响也是未知数崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

一旦下降出现意外坠落，或者降落后挂在高大的树上滑翔者往往得不到及时的救援，危险系数也不亚于第一种崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

最终在三种方式的比较下，还是最后一种方式相对比较安全崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

峨眉泉沟

由于峨眉山附近的道路错综复杂，所以探险者需要和一位当地人一起进入，才能最大程度地保障安全崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

有一位探险者，出于对金银财宝的向往和对峨眉山传讲的好奇，和一位同时没有去过崖底的当地人，准备一同前往一探究竟崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

他们决定先商讨去崖底的路线，再准备进入森林的必需品崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

经过一番商讨，他们决定先在乐山地区歇脚在当地人家中准备物资，再从峨眉山左侧的张沟进山，途径四季坪最后一路深入到达崖底崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

探索舍身崖底与平时探险爱好者去的森林探索、爬山都有很大不一样，前往舍身崖底之前，必然会经过一片原始森林崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

这片森林内常年无人探索，没有人类打扰的大自然生物链发展完善，会有各种猛兽出没极其危险崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

除此之外，由于峨眉山湿热的气候类型爬行动物居多，不仅有蛇类还有吸食人血的蚂蟥等动物崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

所以在进山之前蛇叉、雄黄酒等驱除蛇虫的物品，与食物和水一样不可或缺，再带上防止蚂蟥叮咬的雨衣，东西就准备齐全了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

按照原先指定的计划，需要先从峨眉山左侧的张沟进山崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

经过一段普通的山路张沟中的沟便映入眼帘，清澈的水缓缓流动，虫鸣鸟鸣一起作响，反倒给人一种惬意之感，什么野兽出没，阴森白骨之类的宛然抛之脑后了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

再往前走，探险者与当地人走过乱石路便来到了四季坪崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

四季坪好像与探险者心中凶险的峨眉山传讲不大一样，这里好像没有什么特别，甚至比普通的登山之路还要无趣崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

在这除了一些荒草、枯木还有石头再无其他，别讲蛇了就连一条蚯蚓也看不到，这让探险者暗自笑起当地人出发之前的紧张崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

没走两步当地人紧张起来，一手端起蛇叉叉起了两条小蛇，真正的舍身崖底探险，才真正的开始崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

因为接下来的路程与刚才经过的张沟完全不一样，要度过“蛇岗”是一件非常危险的事，不管蛇有毒没毒，被咬上一口都够呛的崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

听当地人讲这里的蛇密密麻麻十分之多，探险者反而有些不大相信，四周到处观望后，除了刚才叉起的两条小蛇之外再无其他崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

正当探险者正要反驳时崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，当地人让他拿起望远镜仔细观看，这不看不知晓一看吓一跳，在远处的树杈子上密密麻麻地盘了不下十条！

这里压根不应该叫什么“蛇岗”崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，简直就是掉进了蛇窝！

二人等到中午时分，蛇类都不太活跃之时才决定向深处出发，事前准备的雄黄酒直接成了二人的救命仙丹崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

吃了点食物喝点水，身上喷洒了大量的雄黄酒之后，两个人朝着宝藏开始进发了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

一路上即没有传讲中的尸水如下雨，也没有什么钞票金银之类的，只是比普通的深山老林危险一点仅此而已崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

因为还没有到山崖底部，所以现在不可往下断论，在快到崖底的路上捡到什么宝贝发财了也不一定崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

两个人的脚印越来越长，当地人嘱咐起探险者穿上雨衣，这次他没有质疑当地人而是乖乖地穿上了，毕竟当地人这样做一定有他的道理崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

果不其然，接下来的路上全是叶子又大又茂密的草丛，里面的蚂蟥也静静地待在叶子上等待着饱餐一顿崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

除了植物和虫子，他们还在地上发现了若大的脚印，经过一番判断应该属于山里的野熊，这里的危机四伏已经不宜久留崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

于是二人加快了脚步，争取在太阳下山之前回到住处，天黑之后否则后果不敢设想，迷路事小，被毒蛇咬死，被野熊撕碎可就完蛋了崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

听着烈日的他们终于来到了山崖底部，在这里他们确实见到了传闻中树上的尸体，那具尸体已经完全白骨化崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

除了树上挂有骨架，紧靠山崖峭壁的底部也有很多轻生者的尸骨，场景一度令人恐怖崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

但恐怖终归是恐怖，二人此番前来的目的是来寻宝的，不找到点宝贝怎么能轻易善罢甘休崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

两个人沿着峭壁底部走了很久之后，并没有发现任何值钱的东西，更别讲金子银子了有的只是一些骨头和塑料垃圾崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

冒着生命危险来此地，寻宝结果一个宝贝也没找到，却见识了许多危险动物崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

考虑到太阳快要下山，环境也太过于危险，二人决定原路返回这次的寻宝行动空手而归崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

故事讲到这里，难免会产生一些疑问崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

这么多年来崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫，人们扔下的金银钱财都去哪里了？会不会是有人提前来过这里全给拾走了？

最终的结果，不得而知崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

据知情人士透露，舍身崖的钱财之所以会消失不见，不是因为有人提前拾走，而是那些金银钱财根本没有落到谁山崖之下崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

因为金顶的寺庙没有收入来源，只能靠着香客的香火钱维持生计，可是庙中的和尚又多，那些香火钱，根本养不活那么多人崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

所以寺庙中的人，就把目光移到了善男信女们从舍身崖处扔下去的大量钱财崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

在金刚嘴处，舍身崖峭壁上有一个修筑的平台，由于人们扔的金银财宝体积都比较小，而且人的力量有限根本扔不远崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

所以扔出的钱财，基本都落到了那个平台上，每过一段时间寺庙就会专门关闭几天不接待游客，让寺中的人身系绳索下到平台上去捡回那些钱崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

一方面可以修缮寺庙维持寺庙运营，另一方面也不破坏善男信女们的美好祈愿崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

攀岩去往这个平台，也是一件相对危险的事情，所以也有不少和尚死于坠崖，令人惋惜崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

总而言之，舍身崖下没有金银财宝堆积如山，只有轻生之人的骸骨，那些钱真正地去向世人也不得而知，金刚嘴处平台的讲法也有待考证崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

有信仰是一件好事，但也需要遵循科学不可过度迷信，再神奇的现象都有科学依据，就像那金顶之处的彩色佛光一样崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

它其实并不是真佛所过之处留下的祥瑞之气，而是一种因为气候和光线折射的原因，产生的自然现象，类似于海市蜃楼崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

所以舍身崖下并没有那么诡秘，佛光也并没有那么神奇，重要的是经过这一番探秘，更应该让世人警醒生命的可贵，而不做过度迷信的愚者崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。

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