370年前成都那场高考，上万名考生无一回家！:医殡警庙监旁处，场性非良不宜居
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古代的科举考试，从某种意义上讲就是今天的高考医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
370年前，张献忠在其统治的大西国皇都——成都，也举行科举考试医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。没想到，以往参加考试是做官，这次参加考试是送命，来自四川各地的上万名考生无一生回。
那么医殡警庙监旁处，场性非良不宜居，张献忠为啥要屠杀读书人？他与知识分子究竟有什么仇恨呢？
一
张献忠对待知识分子的心态是复杂的，一方面他想招募一批人才为他新建立的政权服务，一方面又害怕知识分子颠覆他的政权医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
1645年9月，大西国的第二次科举考试在成都举行，一时间，成都人才荟萃，热闹非凡医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。一些来自不一样州县的知识分子聚到一块，热议时政，针砭时弊，话题无所不及。这一切，被张献忠安插在考院的特务看在眼里。
不几日医殡警庙监旁处，场性非良不宜居，有特务向张献忠密报：“一些考生私下聚集在一块散布对当朝皇帝不满言论，意图谋反！”
听到这一汇报，联想到不久前成都秀才叫颜天汉投敌叛国的事，张献忠气不打一处来医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。他怒吼道：“”老子早就讲过，读书人花花肠子多，稍不如意他们就会造反，必须把这些人全部抓起来杀了，以绝后患！”
孙可望、李定国不好公然反对医殡警庙监旁处，场性非良不宜居，只轻描淡写讲了一句：“ 杀也只能杀带头闹事的，把考生全杀了恐怕不妥？’
张献忠讲：“你们这是妇人之仁！要知晓，这些读书人很可怕，他们有头脑、有号召力，很难驾驭，只要一煽动，老百姓就跟着造反医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。杀，必须全部杀，否则老子的江山不保！”
二
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张献忠心意已决，谁都拗不动，大家只好眼睁睁看着一场惨案发生医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
张献忠把考生们关在大慈寺，派军队将他们团团围着医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。屠杀这一天，从寺门到成都南门，两旁各站三排带刀甲士。张献忠亲自坐镇指挥，让考生从大慈寺出发，依次走向南门。
考生完全不知将要发生什么医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。他们老老实实排成队，每队前面由一人举着“某地生员”的牌子，教官走在前面，考生及仆人走在后面，鱼贯而出。
到达城门口，士兵打落考生行李，剥去衣服医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。出门一人，甲士拿下一人，押到南门桥上，斩杀后推入河中。河水被染红，尸体阻积河道十余日。
杀人前，张献忠还玩“猫戏老鼠”游戏医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。他命令士兵拿出一面长宽各一丈的黄色旗帜，对考生讲：“谁能够书写满幅大‘帅’字，又一笔挥成，谁就可以免死。”
夹江考生王志道为了求生，用草绑成一支大笔，用缸贮墨，从缸中提出草笔后一挥而就医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。张献忠皮笑肉不笑地看着王志道讲：“你小子如此有才，将来肯定造老子的反！来人，拉去砍了祭旗！”
张献忠又让士兵牵了道“离地四尺”的绳子，让考生依次从绳下过，凡身高超过绳者，全部驱赶到青羊宫杀掉，前后近万人，笔砚堆积如山医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。只有两人身高不及绳，被大西军留下当“文书”，其中一人就是后来写下《蜀警录》的欧阳直。
武考现场更是惨不忍睹医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。武生们被集合到较场，张献忠令士兵牵出数百匹未驯服的马，让考生骑马射箭。考生刚上马，士兵们就擂鼓、发炮，马受惊后狂奔，武生堕马被践踏成泥，一个接一个惨死于在马蹄下。
三
这场惨案之后，张献忠并未终止对读书人的屠杀医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
3个月后，张献忠又以增“特科”为名，将四川在籍乡绅和未入仕的举人、贡生、监生、吏农、新旧生员、童生、民间优秀子弟、医卜僧道、山中隐士等凡有一技之长的人召集到成都应考，成都再次血流成河医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
张献忠接连两次残酷屠杀读书人，在中外历史上实属罕见医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。由于史书版本较多，提供的数据也不一致，因此很难准确计算被杀人数。
清代人刘景伯写的《滟滪囊》记载，仅第二次科考张献忠就杀掉5000余人医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
明末清初人吴伟业在所写的《绥寇纪略》中讲，张献忠在青羊宫杀害考生1.7万余人医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
明末清初人赵吉士所著《寄园寄所寄》提供的数字是2.2万余人，屠杀地点也是青羊宫医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
最多的是明末清初人顾山贞《蜀记》，讲被杀者“约数万人”，连同被斩的考生家人，其数不止30万医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
综上所述，笔者认为，虽然数字不一致，但两次集体大屠杀，规模空前、数量巨大是无疑的，被杀的考生至少1万人以上医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。加上张献忠为了斩草除根，杀掉考生家眷、仆从、师徒，并牵连左右邻，死难人数加起来不少于20万。
公元前213年，秦始皇焚毁先代典籍，在陕西咸阳坑杀读书人460余人，制造了历史上著名的“焚书坑儒”事件医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。而发生在成都的这次屠儒事件，其规模、其残忍程度，远比“焚书坑儒”大得多。
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