门前双树，畜伤人愈:道之道阅读：2022年08月22日

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道是自然规律本体德是道在人的身体表现

周易第十卦

履

天泽履 乾上兑下

如履虎尾之象　险中求胜之意

编码：111011(俊鸟出笼,中吉卦)

卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风门前双树，畜伤人愈。一朝得志凌云去，东南西北任意行。

推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分门前双树，畜伤人愈。

大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也门前双树，畜伤人愈。

运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险门前双树，畜伤人愈。

爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开门前双树，畜伤人愈。

疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾门前双树，畜伤人愈。

失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方门前双树，畜伤人愈。

诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营门前双树，畜伤人愈。

周易卦爻辞原文

履：履虎尾，不 人，亨门前双树，畜伤人愈。

初九：素履，往无咎门前双树，畜伤人愈。

九二：履道坦坦，幽人贞吉门前双树，畜伤人愈。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶门前双树，畜伤人愈。武人为于大君。

九四：履虎尾， 终吉门前双树，畜伤人愈。

九五：履，贞厉门前双树，畜伤人愈。

上九：视履考祥，其旋元吉门前双树，畜伤人愈。

周易卦爻辞解文

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履卦象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利门前双树，畜伤人愈。

象曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志门前双树，畜伤人愈。

象辞讲：履卦的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象门前双树，畜伤人愈。上有天，下有泽，讲明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸门前双树，畜伤人愈。

象曰："素履之往"，独行愿也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲："心地纯朴，品行端正，处处小心行事"，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿门前双树，畜伤人愈。

九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的门前双树，畜伤人愈。

象曰："幽人贞吉"，中不自乱也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲："幽居的人可获吉祥"，讲明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固门前双树，畜伤人愈。

六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步门前双树，畜伤人愈。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。

象曰："眇能视"，不足以有明也；"跛能履"，不足以与行也；"咥人之凶"，位不当也；"武人为于大君"，志刚也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲："眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点"，不足以分辩事物；"腿跛了，但勉强能走几步"，不能出外远行；"老虎咬人是凶险的"，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上门前双树，畜伤人愈。"武士要竭力为君主效劳"，表明武士的志向刚强。

九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥门前双树，畜伤人愈。

象曰："愬愬终吉"，志行也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲："感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥"，讲明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿门前双树，畜伤人愈。

九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险门前双树，畜伤人愈。

象曰："夬履贞厉"，位正当也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲："刚毅果断，小心行动，要提防危险"，讲明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意门前双树，畜伤人愈。

上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的门前双树，畜伤人愈。

象曰："元吉在上，大有庆也门前双树，畜伤人愈。

象辞讲：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝门前双树，畜伤人愈。

卦爻辞注解

履卦：踩著老虎尾巴，老虎不咬人门前双树，畜伤人愈。通顺。

倒数第一阳爻：品行端正纯朴，前往那里都不会有过失门前双树，畜伤人愈。

倒数第二阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利门前双树，畜伤人愈。

倒数第三阴爻：瞎了一只眼，瘸了一条腿，踩在虎尾上，被虎咬，凶门前双树，畜伤人愈。武将成为一国之君。

倒数第四阳爻：踩著老虎尾巴，感到恐惧，最后都平安门前双树，畜伤人愈。

倒数第五阳爻：鞋底要断裂，占问结果是将会有危险门前双树，畜伤人愈。

最上阳爻：周全反覆的视察要办的事，那样从一开始就会吉利门前双树，畜伤人愈。

卦爻卦辞诗

天泽履

启程举步要留神

量力前行虎尾跟

柔悦对刚知应对

方能猛虎不伤人

履卦的互卦是风火家人

（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第10卦履卦的变卦有六个门前双树，畜伤人愈，分别是：

天水讼（动初爻）、天雷无妄（动二爻）、乾为天（动三爻）、风泽中孚（动四爻）、火泽睽（动五爻）、兑为泽（动上爻）

履卦的错卦是地山谦

（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

履卦的综卦是风天小畜

（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年08月22日

农历壬寅年·七月·廿五

周一

第3018天

睿见、前瞻、实用

早读分享

仙言潮声

有人问圣贤:你天天被小人骂，怎么看不到您出声回应？圣贤笑着答道:他们天天骂我，讲明他们的生存离不开我，否则活不下去！而我不搭理他们，讲明我的生活中完全可以没有他们门前双树，畜伤人愈。

美好的一天从抑浊扬清 传颂仁爱开始门前双树，畜伤人愈！

经典诵读

金地浮山星两点门前双树，畜伤人愈，铁城横锁瓮三重

——（宋）仲殊《南徐好•瓮城》

注解：金、焦两座山登高远望，如同两颗耀眼的星星，在大城门外修筑的月城将京口这个地方维护得十分坚固门前双树，畜伤人愈。

众怒难犯门前双树，畜伤人愈，专欲难成

——《左传•襄公十年》

注解：使大家都愤怒的事不可触犯，单凭个人意愿的事情很难成功门前双树，畜伤人愈。

人民早安

与其幻想一蹴而就的成功，不如积累一点一滴的进步门前双树，畜伤人愈。认真做好眼下的每一件事，你的努力会被时光沉淀下来，待到时机成熟，都会加倍回报你。新的一天，早安！

知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

道德经第十章

【原文】

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德门前双树，畜伤人愈。

【译文】

“载营魄门前双树，畜伤人愈，抱一，能无离乎？”

身心一致持之以恒的遵循自然规律，能否不偏离方向？这里的“营”的意思是身体健康的意思，“魄”这里指的是精神魂魄的意思，前句“载营魄”的意思就是“营”与“魄”能够不分离么？“抱一” 这里的“一”在古代的时候一可以产生任何数字，因为他是最小的数字门前双树，畜伤人愈。所以这里的“一”代表自然。

“专气致柔门前双树，畜伤人愈，能婴儿乎？”

“专气”的意思是把能量聚在一起门前双树，畜伤人愈。“致柔”这里的柔是达到极柔和的状态，“专气致柔”就是把能力集合在一起，内部很和谐协调，从而达到柔和的状态。“柔”不是柔弱无力。太极拳以柔制刚，专心把能力聚合到一块发挥出很大的力量，就是讲当你把能力聚合到一起是否能达到婴儿般，婴儿能够专气，所以婴儿特别柔，但是哭的时候声音特别的洪亮，能够吸引大人的注意。（长期调气可长寿身体健康）

“涤除玄览门前双树，畜伤人愈，能无疵乎？”

排除一切杂念苦心专研门前双树，畜伤人愈，能否做到没有纰漏、瑕疵吗？

“爱民治国门前双树，畜伤人愈，能无为乎？”

爱国治国门前双树，畜伤人愈，能否做到“无为而治”吗？(为无为，则无不治)

“天门开阖门前双树，畜伤人愈，能为雌乎？”

思想、言行门前双树，畜伤人愈，能否以阴柔自居吗？（就是告诉人们应该谦虚）

“明白四达门前双树，畜伤人愈，能无知乎？”

清楚明白四方内外的事物门前双树，畜伤人愈，能够做到“无知，无欲”吗？

“生之畜之门前双树，畜伤人愈。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

“生之畜之”的意思就是把上述的六个方面贯彻于事物的创始和发展过程中门前双树，畜伤人愈。

“生而不有，为而不恃，长而不宰”搜索万事万物的奥妙，而不据为已有门前双树，畜伤人愈。施于人而不要持有恩。领导人民而不是主宰。

“是谓玄德”把上面的做到这就是玄德，“玄”是玄妙的意思门前双树，畜伤人愈。这么做也就是遵循“道”的行为，所以称之为“玄德”

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