左树右无，吉少凶多:在古代，到底是 “卑左尊右” 还是 “尊右卑左” ？
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No.1
尊右卑左
“左”与“右”在日常生活中的意思是方向，但是在传统文化中，左右有着更多的意义左树右无，吉少凶多。
左与右还能是代表着生死、男女、官位、位尊和位卑者等有关系，主要的原因是跟古代一段时期的“尊右卑左”的思想有关左树右无，吉少凶多。
在古时，男尊女卑的思想深入人心，而左代表的是男子，右则是代表女子左树右无，吉少凶多。
No.2
关于男左女右的由来
从古代传讲起，传讲盘古开天地之后，他的身体器官化为日月星辰、四极五岳、江河湖泊和万物生灵左树右无，吉少凶多。
《五运历年记》曾言：中华民族的日月二神是盘古氏双眼所转化，日神是盘古氏的左眼所化作左树右无，吉少凶多。
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日月二神中，上古之神中的日神就是伏羲，月神则是女娲左树右无，吉少凶多。
日神为男，月神为女，此后民间流传的“男左女右”习俗，因由而来左树右无，吉少凶多。
虽然是流传下来的，但因男子性格坚毅和女子性格柔美的对比，男左女右的讲法才更加深入人心左树右无，吉少凶多。
No.3
古代着装上的尊右卑左
对于古代服饰上的右衽与左衽，民间多数有一个比较统一的认知，即是中原文化崇尚右衽，而左衽则是蛮夷左树右无，吉少凶多。
《论语》中，孔子曾写道“管仲相恒公，霸诸侯左树右无，吉少凶多。一匡天下，民到于今受其赐。微关中，吾其被发左衽矣。”
他的意思是如果没有管仲辅佐齐恒公，我们都将成为披肩散发、穿左衽的蛮夷了左树右无，吉少凶多。
从左衽是蛮夷的讲法来看，当时的思想已经深入人心左树右无，吉少凶多。
“衽”指的是衣襟，“右衽”指的是外露出的衣襟向右，穿着时，左衣襟要压在右衣襟上，“左衽”则是相反的，是右衣襟要压在左衣襟上，外露出的衣襟也是向左的左树右无，吉少凶多。
左衽和右衽的不一样都是根据穿着者的不一样而决定的左树右无，吉少凶多。
在古代，中原文化便是正统文化的象征，而周边未受到中原文化影响的地区则被古人们所称之为蛮夷之地，古人依靠衣服的左右衽来区分华夏和蛮夷也由来已久左树右无，吉少凶多。
比如，在河南安阳殷墟时的遗址中挖出了许多右衽的人像，而在三星堆中的遗址中则挖出了众多左衽的人像，只有少数的才是右衽左树右无，吉少凶多。
因此看出，中原文化中右衽的思想很有可能在商朝时便已发展了，而到后期尚礼节的时代，服饰中的礼制则是更为严格了，从此，中原文化中的崇右衽的思想确立，并从此延伸到古代的封建朝代左树右无，吉少凶多。
古代的官职往往分左右，比如在西周时期有六大职，官职中则是大宰、大宗、大士都是居右，而官职较为小的有大史、大祝、大卜都是居左，这也是当时尊右卑左的一种思想左树右无，吉少凶多。
但从明朝时尊右卑左的现象开始更改，明朝时期的左官都是大于右官的，代表的是左侍郎的官职要大于右侍郎，尊右卑左的现象也在明朝时发生改变左树右无，吉少凶多。
因此，不管是尊左还是尊右还是视当时的具体情况和朝代，不一样的朝代也有不一样，并不是一定的尊右卑左，所以不能一概而论左树右无，吉少凶多。
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