两树夹屋，定丧骨肉:古代俗语讲，宁可借屋停丧，不可借屋成双，为什么会有这种讲法？

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

“宁可借屋停丧，不可借屋成双”是一句流传多年的民间俗语，虽然没有科学依据，但前人既然能总结出来并具备流传性，讲明它总还是有一定朴素的道理两树夹屋，定丧骨肉。

宁可借屋停丧，这句话的意思是讲借用他人的房屋来停尸发丧两树夹屋，定丧骨肉。

人死后，发丧出殡一般都是3天，这个时候在外的子女和亲戚们都会赶过来见亲人的最后一面，如果自己家的地方不够大，就会向隔壁的邻居们借房屋来招待客人们或者放花圈两树夹屋，定丧骨肉。

不可借屋成双，这句话的意思是不能把房屋借给情侣或者夫妻，如果要过夜，则需要分开来睡，男的和男的睡，女的和女的睡两树夹屋，定丧骨肉。

读到这里还是没有搞懂为什么？接下来听我来分析分析两树夹屋，定丧骨肉。

首先我们看“宁可”二字，就可以看出这个借房屋停丧其实也是不太吉利的两树夹屋，定丧骨肉。

在人临终之前，还有一个换床的讲法，就是病人换了床能够转危为安，俗话讲的“冲喜”，死了以后更要换床，讲生者死后灵魂还要回来之前的床睡觉，留恋死去之处，怕在世的人们害怕，所以也要换床两树夹屋，定丧骨肉。

人死了连床都要换，怎么可能还把自己的房屋借给死人呢？那岂不是更不吉利两树夹屋，定丧骨肉。

展开全文

但是宁愿把房屋借给白事两树夹屋，定丧骨肉，也不可借给过夜的夫妻，讲明过夜的夫妻这事，肯定更晦气！

一种讲法是，古人认为这女儿嫁了出去，就是泼出去的水，相当于是“外人”了，而在当时封建迷信的社会里，就觉得留宿的外人是会带来霉运的，不能借房屋给她们两树夹屋，定丧骨肉。

但是也有另一种讲法两树夹屋，定丧骨肉，在汉代，《史记·滑稽列传》中曾有这么一段记载：

州闾之会，男女杂座……握手无罚，目眙不禁两树夹屋，定丧骨肉。前有堕珥，后有遗簪。

这里讲的就是男女之事，往往乐极就要生悲，就要出事，宋明礼教背景下，人们都特别封建，男女之事变成了一种极其压抑的事情，性，逐渐成为一种禁忌两树夹屋，定丧骨肉。

如果把房子借给了夫妻或者情侣过夜，就会影响自己子孙后代的运气两树夹屋，定丧骨肉。

对此，还有一个传讲，相传在古时候，有一对夫妻出门在外，一日天黑没有找到旅馆，于是看到一个农家小院，前去借宿，阿婆好心将他们俩安排在了主房休息，因为儿子去当兵了，儿媳妇去娘家了两树夹屋，定丧骨肉。

结果当晚当兵回来的儿子回家了，推门一看，一男一女在自己的床上，就认定自己的妻子出轨了，于是化悲痛为力量，拿起刀来把两人杀害了，儿子成了杀人犯，被判了死刑，演变成了一幕名副其实的悲剧两树夹屋，定丧骨肉。

慢慢地，就有了这样一种流俗，外来的夫妻或者情侣，甚至是自己的女儿女婿回娘家都不能同睡一张床，住在一起会给这家人家带来晦气与不吉两树夹屋，定丧骨肉。“宁可借屋停丧，不可借屋成双”就这样流传开来。

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/52548.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！