瓦罐坟陋习有多残忍，吃一顿饭垒一块砖，将60岁老人送进坟墓？:寺庙坵坟切要知

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民间传讲中有一种叫做瓦罐坟、寄死窖的寺庙坵坟切要知。听到这些或许很多人都很陌生，这是古代一种坟墓的叫法。瓦罐坟又是什么意思呢？它到底有多残忍？把60岁以上的老人关进坟墓。子女每送一餐就垒上一块砖头、就算是给老人安葬了？这相当于活埋的丧葬陋习背后又有着怎样不为人知的秘密？被送进瓦罐坟的老人又为什么不跑呢？

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下面小编就带大家了解一下，封建社会那些人神共愤的民间传讲寺庙坵坟切要知。

人都会老去，都会经历生老病死寺庙坵坟切要知。这是没有办法改变的自然法则。俗话讲，养儿防老防的是为了自己老有所依，老有所靠。百善孝为先，一直是我国优良的传统美德。但是在中国古代人老了就会要了你的命。

在封建社会时期，有一个让人难以理解的讲法叫做“活子孙寿”寺庙坵坟切要知。其中意思就是如果家中有老人活过了六十岁，就会压制子孙的运势。每多活一岁，子孙就会少活一岁。甚至还会导致家中后代早夭。

所以在古代很多地区就形成了一种“六十岁弃老”习俗寺庙坵坟切要知。意思就是讲，老人一旦过了六十岁，就会被子女遗弃不再赡养。而瓦罐坟，就是这其中的产物。

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之所以叫瓦罐坟，是因为其形状酷似瓦罐而得名寺庙坵坟切要知。当家中老人快到六十岁的时候，家中子女就会为其在偏僻的地方修建一座又矮又小的坟墓。墓室内极为狭小，只容得下一口棺材大小。六十岁生辰一过，子女便会背着老人前往瓦罐坟，老人从此就在这里苟延残喘，直到慢慢死去。

有些子女虽然把老人遗弃，但却又无法做到心安寺庙坵坟切要知。于是便会每餐给老人送饭，每送一餐就会在坟口砌一块砖，直到把整个瓦罐坟口砌满封死，就算是安葬了老人了。

而老人只能在这狭小的墓室中慢慢等死寺庙坵坟切要知。有人就好奇了难道古人就一点也不顾及亲情？弃老，对于极度缺乏生产力的原始社会来讲，并不是一件奇怪的事。在那个封建又迷信的年代，为了种族的存活和后世的延续，这样做就是那个年代所谓的人道。

秦始皇在统一全国后实施暴政，焚书坑儒寺庙坵坟切要知。动用大量人力物力大兴工程，精壮的年轻人都被拉去做了苦力。家中的土地就荒废一部分，粮食产量也出现了不够吃的现象。

这时的朝堂上便有奸臣觐言寺庙坵坟切要知。60岁的老人失去了劳动力，而且又浪费粮食。为了缓解粮食短缺的状况，秦始皇颁布了一条铁令，名曰六十还甲。就是将全国所有60岁以上的老人拉去处死，违令者全家处斩。

此律一出人心惶惶寺庙坵坟切要知。实在没有了办法，只能将家中的老人提前送往墓中。这便是瓦罐墓的由来。也叫花甲墓。

直到后来发生的一件事，这条律法终于被废除寺庙坵坟切要知。交趾国差使为秦始皇献上一只异兽。朝中大臣无一人认得此物。使臣称只要有人能辩得此物交趾国便俯首称臣，如若不然那么两国就只能战场上见高低了！

秦始皇将这一难题交给了大臣们，并让他们第二天上早朝时给出答案寺庙坵坟切要知。一位朝臣在为墓里的年迈老父送饭时，两人无意间闲聊到这。父亲听他的描述断定那异兽是一只老鼠，只不过体型异于常鼠，比一般的老鼠大了一点而已。

第二日早朝，臣子在袖袍之中藏了一只狸猫，等在朝堂上将狸猫放出后，那异兽吓得到处乱蹿最终被狸猫当场擒住寺庙坵坟切要知。皇帝龙颜大悦，就要封赏大臣。臣子如实讲出了父亲的实情此后，这六十还甲的律法也被废除了。

虽然在秦朝都已经废除了的条例了，在民间传讲中，到了元朝又兴起了这样的恶习寺庙坵坟切要知。近代也有人曾讲，自己和自己的父母辈都曾经亲眼见到过这样的事情。讲是这种坟在当地称为“砖圈坟”。就是在地上挖个一米多深的坑用砖垒起来，顶部为圆弧状，让老人先进去上方留一小口用于送饭。

里面空间很小，人只能坐着或躺着寺庙坵坟切要知。直到人死去，洞口才会被封住。这便是传讲中的瓦罐坟。

当然这也都是些民间传讲，我们也无法考证寺庙坵坟切要知。大家就当时听了一个故事，也不必太刻意去了解他的真假了。我们宁愿相信他只是一个传讲，瓦罐坟在中华五千年的传统美德面前就像一个笑话。

而孝顺是所有美德之首，这个传讲也就不攻自破了寺庙坵坟切要知。

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