下元水官:道教神仙：“家宅六神”中的厕神指的是哪一位神仙？看完长知识了

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春节是我国一年之中最为隆重的一个传统节日，人们在此期间举行各自民俗活动来庆祝这一阖家团圆的日子。道教作为土生土长的传统宗教，它与传统文化息息相关，春节期间的很多传统民俗都包含了大量的道教元素在里面。在前面几期，小编为大家介绍了过年期间，道教神话中的天庭神仙跟随玉皇大帝纷纷下界凡间，考校世人的功过，年后又跟随玉皇重回仙界，神仙的这种行为同时也体现了道教“普天同庆”的思想。

在人们为这些神仙的下界凡间、重返天庭举行各自庆祝活动中，有一位神仙比较特殊，祂就是“家宅六神”中的厕神，人们一直到正月十五才迎接，要知道神仙们基本上在玉皇大帝的圣诞之日，也就是正月初九那一天，纷纷跟随玉皇大帝重回天界。这位厕神是谁呢？本期就为大家介绍一下道教神话中的厕神信仰。

“家宅六神”分别为门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来的一种神仙信仰。厕神相较于门神、灶神来说，显得比较“另类”：门神和户神的职责是保家卫宅、驱邪避祸；井神体现了古人对于获得水源的一种感恩之心，灶神则是最初人们对于火的敬畏和崇拜；土地神就更不必说了，土地神源于古代的土地信仰，土地可以生育万物，也是人们赖以生存的根本。“五谷轮回”之地也值得人们的祭祀吗？人们靠着五谷杂粮来赖以生存，同时消化后的排泄物又重新返回到大地，继续滋养着五谷的生长，这也是一种道家思想“周而复始”的体现。

道教的厕神并不仅仅掌管茅厕，而是主司占卜诸事之吉凶，能知祸福。道教的司厕之神据传说名叫紫姑。根据南朝宋刘敬叔所著的《异苑》记载，相传紫姑神原本是寿阳刺史的一位小妾，被正室所嫉恨，常常无故遭到打骂，到了某年的正月十五的夜晚，正妻心生杀机，设计将紫姑毒害于厕所。紫姑含冤而死，魂绕不散，刺史每每如厕之时都会听到啼哭之声，有时还会有兵刀呵喝声。上天有感于紫姑的忠贞，将她封为民间的厕神。到了唐宋时期，紫姑的厕神形象也变得丰满了起来，《显异录》记载：“紫姑，姓何名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之，正月十五阴杀于厕中。天帝悯之，命为厕神。”随着厕神信仰在民间的流行，人们选择在正月十五日这一天会举行“迎紫姑”的活动来祭祀这位神仙。

正月十五上元节本是一个非常隆重的传统节日，也是道教大神天官大帝的圣诞之日，道教将天、地、水神格化为主宰人间祸福的三位神祇，他们分别为上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝和下元解厄水官洞阴大帝，俗称三官大帝。道教认为三官能为人赐福、赫罪、解厄，即天官赐福、地官赫罪、水官解厄。各地人们在庆贺天官大帝圣诞的同时，也不忘祭祀厕神紫姑。人们在上元节前一天，在厕所放置扫帚一支，并且用钗环、簪等饰物设计成花朵的模样，同时用一支银钗插在扫帚口，这样做就好像为紫姑打扮一番，以此来供奉厕神。有些人甚至还会抱着粪箕大哭，哭紫姑的不幸，希望可以哭走自己的霉运。

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