清灵始老君:上清灵宝天尊：修道之涵义(转载)

符法 道教网 2022-01-25 147

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　　上清灵宝天尊述：修道之涵义

　　修者，饰也，治也，整备也。道者，理也，天理良心也。

　　中庸曰：“修道之谓教。”

　　修道就是修饰其道理之正确。浅言之曰：“修学正道真理，而行善德之谓也”。所以修道就是整备正确之天理良心，而行善德，不作坏事，不履邪径。发扬人的理智与善性，谓之修道也。

　　世人误会修道乃是道家之修行而已，殊不知修道乃是普天下之人，不分男女老幼、士农工商，人人均要修道。修道是为人处世，必须之德行也。

　　士人若不修道。则不明仁、义礼智忠孝廉节。而无忠臣、孝子、义士之出现。所以士人必须修道以发扬其善性，养成其善德，始能对国家社会人群有所贡献也。

　　农人若不修道，不但不明仁义礼智忠孝廉节，亦难以出现善德笃厚之农家。农人若无善德，一味游手好闲，则对于耕耘不利，不依时节播秧，除草，施肥，灌溉，收获等，就难以增产，农作物若无增产，则影响民生至巨。所以农人亦应修道，发挥其善性，努力于农业，以期贡献于国家社会人群也。

　　工人若不修道，不但不知仁义礼智忠孝廉节之可贵，其所工作，如不守道德，则偷工减料，只贪图不义之财，而不顾其信用，致工业不能振兴，间接直接影响国家社会之需要。所以工人亦应修道，发挥其善性，致力于工业之发展。

　　商人若不修道，则不明仁义礼智忠孝廉节，而昧其本来善良德性，一味贪图厚利，而成为奸商，失去商业道德，不择手段，欺骗顾客，以图不义之财，则扰乱社会之秩序，而损害商场之信誉。是故，商人亦应修道，以发挥其善性，而求正当之利益，童叟无欺，货真价实。

　　所以男人若能认真修道，就能了悟奉行三纲五常。

　　女人若能认真修道。就能遵守三从四德。

　　是故，修道乃为人处世之德行，人人若能修道，实践奉行，则尧天舜日之重现，指日可待也，愿世人勉之。

　　有诗为证：

　　人性由来本善良，只因昧却此灵光；

　　勤修真理明心地，大道康庄达八方。

　　注：三纲：

　　1.君为臣纲：居上位者，以身作则，指导关怀下位之人，若有错误过失，则虚心接受部下劝解，即君仁臣忠。

　　2.父为子纲：长辈作好模范，使晚辈可以效法，自然知孝敬，明礼仪，若有差错过失，也要接受晚辈劝解，方能受下辈之人，加倍孝敬，即父慈子孝。

　　3.夫为妻纲：丈夫要以身作则，作好道德模范，使妻子可以效法，妻子自然能孝敬公婆，和睦妯娌。妻子一定要随从丈夫，有事商议，能使夫妻和合。丈夫若有差错过失之时，也要能欢喜接受妻子劝解。即夫义妇听。

　　五常：仁、义、礼、智、信。

　　三从：

　　未嫁从（听从）父母，能孝敬父母。

　　既嫁从（辅助）丈夫成德，能孝敬公婆。

　　夫死从（辅养）子女成人，能教子成才，操守贞节。

　　四德：

　　妇德：性情温和，孝敬公婆，敬重丈夫，和睦家庭老小。

　　妇言：言语温和，不论是非长短，不恶言粗语。

　　妇工：敬顺长辈，勤俭耐劳，教子有方，助夫成德。

　　妇容：面貌纯朴自然，举止文雅合礼，穿着大方得体，不求妖艳奢华。

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