皓灵皇老君:一文带你读懂中国本土神仙的层次划分 （上篇）

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注：因为佛教属于外来输入，为避免过于繁杂，所以此文只讲中国的本土教派“道教”神仙，后续会另行文讲述佛教神仙。

神仙，是“神”和“仙”的统称。

神，有超越人的力量，能主宰一切，从天而人是为神，也就是先天的；仙，凡人修炼得道而成仙，从人而天是为仙，也就是后天的。神仙有超越常人的能力、厉害的本领、神奇的法术，可以长生不老、超越生死。

中国的神仙数量众多，种类繁杂，境界也大有不同。

从本质属性来分，神仙可分为先天真圣、后天仙真、民俗神三大类。这个很好理解，所谓先天真圣就是先天就是神仙，在天形成以前就有的和自然界中存在的，属于天赋异禀型；后天仙真，就是凡人经过修炼得道成仙，属于后天努力型；民俗神，就是从民间来的，与民俗、民生、地方信仰有关，处于比较低的层级。

孙悟空就是属于先天真圣型。它是灵石吸收天地精华孕育而生，再加上后天努力，拜菩提老祖师，终于超脱生死、得道成仙。但他只是个妖仙，并没有经过正规的流程，如进天门、拜东王公西王母等，就是属于野路子。后来他授了封（弼马温虽小，也是个正式的职位）才算正式成仙，但又因为大闹天宫被从仙箓除名，最后帮着唐僧取回真经，才算功德圆满。

如果具体的划分，基本上可以分为下面几个层次：

1、三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；

所谓“一气化三清”中的三清，就是指这三位，象征宇宙化生的三个阶段，处于中国本土神仙中的最顶尖位置。

元始天尊又称玉清大帝，也称天宝君，在宇宙万物产生以前就存在，本体长存不灭，三清殿里坐最中间的就是他；

灵宝天尊又称上清大帝，或灵宝君，托胎于洪氏，怀胎三千七百年才诞生（3700年，咂舌，这个太牛掰了），三清殿里坐在元始天尊左边。中国过去讲究左为上，所以他排第二；

道德天君又称太清大帝，也称太上老君。这个应该是我们大多数人比较熟悉的了，孙悟空就是在他的炼丹炉里才炼出了火眼金睛。

他是根据老子的形象演变而成。老子的母亲玄妙玉女怀胎八十一年（这个跟灵宝天尊母亲洪氏怀胎三千七百年差的不是一星半点），后从左腋（这点很奇妙）生下老子，生下就白头（怀了八十一年，可不是得白头吗），故称老子。三清殿中坐在元始天尊右边，所以他排第三。

2、四御：玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土

四御又称“四辅“，是天界尊神中辅佐”三清”的四位天帝，地位仅次于“三清”。他们是天地的统治者，分别是：玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祇。

这四位里边，我们最熟悉的应该是“玉皇大帝”，就是在孙悟空大闹天宫里高呼“快请如来佛祖”的那位。《西游记》将他描述的似乎很一般，但其实他是天上的最高神，统辖天神、地祇、人鬼，总管三界、十方、四生、六道的一切阴阳祸福。其他三位的作用只是辅佐他执掌天地。

紫微北极大帝，简称北极大帝，是众星之主。北极就是北极星。他执掌天地经纬，统率日月星神，制约四时节气变化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

勾陈天皇大帝，简称勾陈大帝、天皇大帝。他协助玉皇大帝执掌南北两极和天地人三才，统御众星，主持人间兵革之事（就是管打仗的，很厉害）。

后土皇地祇，也称后土娘娘，执掌阴阳生育、万物生长与大地山川。过去人结义时总说的两句词“皇天在上，后土在下”， “皇天”指的是玉皇大帝，“后土”指的就是这位后土娘娘。

注：除四御外，还有六御的说法，即在四御基础上加了“南极长生大帝”、“东方青华大帝”，六御加上三清，合称九皇。

3、诸天地：九天上帝、五灵五老天君、三十二天帝

九天是指天界有“九层”，九天上帝就是掌辖这九层天的天帝。分别是：郁单无量天帝、上上禅善无量寿天帝、梵监须延天帝、寂然兜术天帝、波罗尼密不骄乐天帝、洞元化应声天帝、灵化梵辅天帝、高虚清明天帝、无想无结爱天帝。

名字读起来有点拗口，其实就是九层天的名字后边加个“帝”字。

五灵五老天君，指的是五方神灵，亦称“五帝”、 “元始五老”。分别是：东方青灵始老天君，简称青帝；南方丹灵真老天君，简称赤帝；中央元灵元老君，简称黄帝（此黄帝为彼黄帝）；西方皓灵皇老天君，简称白帝；北方五灵玄老天君，简称黑帝。

随着佛教的传入，九层天的基础上，又有了三十二天说法。

三十二天帝，是指执掌三十二天的天帝。要弄清他们，得先弄清“三十二天”。三十二天包含三界二十八天和四梵天四天。

三界是指“欲界”、 “色界”、 “无色界”，其中下层欲界六天，中层色界十八天，上层无色界四天。三界共二十八天，再往上是四梵天四天，共计三十二天。再往上是三清天，就是三清呆的地方，三清天再往上是大罗天，就到头了，属于最高天界。

三十二天帝分别是：

欲界六天帝：郁鉴玉明、须阿那田、元育齐京、刘度内鲜、魄法轮、恬怜延；

色界十八天帝：正定光、曲育九昌、理禁上真、空瑶丑音、重光明、摩夷妙辩、阿娜娄生、郁密罗千、龙罗菩提、宛黎无延、开真定光、婆娄阿贪、招真童、萨罗娄王、闵巴狂、明梵光、勃勃监、飘驾官窿；

无色界四天帝：慧觉昏、梵行观生、育丑英、龙罗觉长；四梵天帝：总监鬼神、吵吵行元、运上玄玄、大择法门。

4、日月星辰：五斗星君、二十八星宿

东王公和西王母分别是太阳之神和太阴之神，代表日、月。

东王公又称东华帝君、扶桑大帝，是“五老”之一，就是“东方青灵始老天君”，主宰东方阳和之气，专记录天上人间的罪福，而且他记录的资料要作为考核、批准下界修仙学道之人能否“登仙”的依据。

这个太厉害了，也就是说你能否成仙，全要看他的心情。所以，凡是得道成仙之人，首先要拜的就是这位东王公。

按层级来说，他是属于第三级的，应该排在九天帝君和三十二天帝君之后，只是为了方便讲述方便，所以放在这一段里说。

西王母，太阴之神，就是俗称的“王母娘娘”、女仙之宗，主管天庭瑶池，与东王公共理阴、阳二气，养育天地。每年的三月初三，是她的寿诞，各路神仙都要在瑶池聚会，为她祝寿，也就是我们常说的“蟠桃会”。

西王母与东王公是平级，但境界上来说要排在他后边。

日月之后，就是五斗星君。五斗分别是：北斗、南斗、东斗、西斗、中斗，下边又分出若干宫，每宫皆有主掌星君。

北斗下有七宫，按顺序分别是：贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君、破军星君。

这里边，文曲星君和武曲星君可能是我们最熟悉的。因为过去如果说谁学问高深，得了状元就说是文曲星下凡，说谁谁武艺高强就是武曲星下凡，《白蛇传》里白娘子和许仙的儿子许瀚文就是文曲星下凡。

南斗下有六宫，分别是：天府星－司命星君，天梁星－司禄星君，天机星－延寿星君，天同星－益算星君，天相星－度厄星君，七杀星－上生星君。

东斗下有五宫，分别是：苍灵延生星君，陵延护命星君，开天集福星君，大明和阳星君，尾极总监星君。

西斗下有四宫，分别是：白标星君，高元星君，皇灵星君，巨威星君。

中斗下有三宫，分别是：赫灵度世星君，斡化上圣星君，冲和至德星君。

说到这里，有一个星君要拿出来说一下，就是南极仙翁，也称南极真君，就是我们常说的寿星，主管人间寿夭性命。寿星通常与福星（即天官大帝）、禄星一同出现。

这三位也是老百姓极为熟悉的三位神仙，因为很多年画里都会有他们，很文艺作品里也都会出现他们。

星君下边又有二十八宿，即二十八个星座，每个星座都有一位神将。古代把太阳和月亮经过的天区称为“黄道”（黄道吉日说的就是这个），黄道中的恒星分二十八个星座，称为“二十八宿”，并按东、西、南、北四方分为青龙、朱雀、白虎、玄武四组天神，称“四象”，每组包含七宿神将。

二十八宿也是太上老君的护卫神将。

东方青龙属木，色青，有角宿天门星君、亢宿天庭星君、氐宿天府星君、房宿天驷星君、心宿天王星君、尾宿天鸡星君、箕宿天津星君；

南方朱雀属火，色赤，有井宿天井星君、鬼宿天匮星君、柳宿天厨星君、星宿天库星君、张宿天秤星君、翼宿天都星君、轸宿天街星君；

西方白虎属金，色白，有奎宿天将星君、娄宿天狱星君、胃宿天仓星君、昂宿天目星君、毕宿天耳星君、觜宿天屏星君、参宿天水星君；

北方玄武属水，色黑，有斗宿天庙星君、牛宿天机星君、女宿天女星君、虚宿天卿星君、危宿天钱星君、室宿天廪星君、壁宿天市星君。

排在西方七宿之首的“奎宿天将星君”，就是《西游记》里宝象国那段，劫了百花羞公主作夫人的那个“黄袍怪”。孙悟空到天上去查他，结果发现“那斗牛宫外，二十八宿，颠倒只有二十七位，内独少了奎星。” 这个奎星就是他。

注意：四象或说四灵，只是四组天神的象征形象，并不是具体的星君。所以有些电视剧里，将它们说成四个神仙是错误的。

二十八宿之后，又有六十甲子神，就是六十位星宿神，他们轮流值年，又称太岁神、太岁大将军。

5、三官大帝、三元真君、四圣真君

三官大帝又称三元大帝、三官帝君，即天官、地官、水官，皆神通广大，法力无边。

天官全称“上元一品天官赐福大帝”，总管天地神王、上圣高真、三罗万象星君，就是福、禄、寿三星中的那位福星；

地官全称“中元二品地官赦罪大帝”，总管五岳帝君与二十四治山川、九地土皇、四维八极神君；

水官全称“下元三品水官解厄大帝”，总管九江水帝、四渎神君与三河四海之神。

按级别来说，三官大帝应该是排在诸天地之后，和东王公、西王母比差点意思，但一定是在五斗星君之上的。

三元真君，或称三元夏君，分别是上元道化唐真君、中元护正葛真君、下元定志周真君，是把守天门的三位神将，凡想成仙者必须通过天门，才能拜见东王公和西王母，然后才能登仙祿。相当于是给西王母把天门的，实力也不容小觑，但跟四圣比，确实差着不少距离呢。（注意：此天门不是南天门）

四圣真君，亦称“北极四圣”、“北方四元帅”，分别是：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君（黑煞真君）、真武灵应佑圣真君。四圣皆是辅佐北极紫微大帝的。

四圣都是非常厉害的角色，其中天蓬居四圣之首，可显三头六臂或四头八臂，领三十万兵，三十六天将，役雷神，骑夔龙，制妖伏魔，是雷部第一威神。（注：这里的“天蓬”是天神名，是对星宿神的尊称，而猪八戒那个“天蓬”只是官职名，所以虽然同为天蓬，但不可同日而语，完全不是一回事。）

剩下的三位天猷副帅真君，翊圣黑煞将军和真武灵应真君都差不多，皆是统领三十万兵，手下将军、统领一堆，法力惊人，武艺高强，降妖除魔跟玩儿似的，所到之处四方妖孽皆被一扫而空。

这里要着重讲一下真武灵应真君，也称真武大帝、玄武上帝、荡魔天尊、真武帝君。是个非常厉害的角色，如果说神仙也分文武的话，那他在武神中排名绝对属于靠前的。

传说中他披长发、着黑衣、裹金甲，仗剑怒目，脚踏龟蛇（龟蛇是玄武神的象征），形象十分威武。

他受元始天尊敕命，率神兵下凡降妖伏魔。手下有龟蛇二将，是他收服水火二魔化成，还有三十六天将，就是三十六路天罡星（水浒里的那些个排名靠前的好汉就是他们下凡），另有五百灵官，还有金童玉女做侍从，就是民间俗称的周公和桃花女。

后来他成为北方最高神，职掌北方天界。

从层级上看，四圣都是应该排在诸天地之后，众星君之首这个级别，低于东王公和西王母）

这里有个问题，《西游记》里捉拿孙悟空时，玉帝派的是托塔天王李靖，为什么不派四圣？

以四圣的水平，拿个孙悟空基本就是手拿把攥的事儿。《西游记》中路经宝象国，收伏黄袍怪（奎木狼星）时，他一人独战八戒、沙僧得胜，与孙悟空大战四五十回合不分胜败，而他只是西方七宿星君之一的奎宿星君，跟四圣远不是一个层次。 还有，四圣之首的天蓬可显四头八臂，而孙悟空只能显三头六臂，从这点上就可看出天蓬要比悟空厉害。

所以，真正的原因一是因为四圣级别比较高，用不着他们动手，二是如真武大帝，他直接听命于元始天尊，并不归玉帝直接管辖，三是因为他们经常巡游四方去斩妖除魔，并不总在天庭呆着。

敬请观关注后续下篇

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