它爆了热搜，扒开来缺是呻吟:悲啼呻吟有叹声

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

随着美军撤离，阿富汗塔利班重新掌权悲啼呻吟有叹声。

几乎天天在热搜可见悲啼呻吟有叹声。

有人疯狂逃离，有人慌张躲避悲啼呻吟有叹声。

也有人坦然面对，照常过日子悲啼呻吟有叹声。

人们对于阿富汗未来的担忧，主要还是因为塔利班这个组织多年来臭名昭著悲啼呻吟有叹声。

在各类文学、影视作品中都常常能看到它的身影悲啼呻吟有叹声。

其中最为出名的，恐怕还要数阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼所著的《追风筝的人》悲啼呻吟有叹声。

对于鱼叔来讲，印象最深的是故事的前半部分悲啼呻吟有叹声。

它为我们呈现了那个还未爆发战争时的阿富汗，一个有些浪漫，有些自由的和平国度悲啼呻吟有叹声。

与现在的面目完全不一样，天翻地覆悲啼呻吟有叹声。

展开全文

今天，鱼叔就来带大家回顾一下这部片悲啼呻吟有叹声。

或许能让你对这个国家的认识，多一个不一样的视角悲啼呻吟有叹声。

先给大家讲个冷知识：

这部影片的拍摄地，其实并不是在阿富汗，而是在中国悲啼呻吟有叹声。

由于连年的战乱，阿富汗的情况根本无法保证这样一部电影的正常拍摄悲啼呻吟有叹声。

不得已才在全球寻找和当年的阿富汗街景类似的地方悲啼呻吟有叹声。

最后，确定了中国新疆的喀什老城悲啼呻吟有叹声。

在片尾的致谢上悲啼呻吟有叹声，我们还能看到：

虽然拍摄地不「正宗」悲啼呻吟有叹声。

但风貌上，还是很还原了阿富汗首都喀布尔当年的市井风情悲啼呻吟有叹声。

满足了我们对于这个神秘国度的无限遐想悲啼呻吟有叹声。

故事开始于1978年悲啼呻吟有叹声。

主角阿米尔是喀布尔当地的一个富家少爷悲啼呻吟有叹声。

父亲是极有名望的富商，家境殷实悲啼呻吟有叹声。

因此，他可以住着由白墙包围着的精致大宅子，度过无忧无虑的童年悲啼呻吟有叹声。

阿米尔还有着一个只比他小一岁的仆人——哈桑悲啼呻吟有叹声。

因为年纪相仿，他们自然成了关系非常要好的玩伴悲啼呻吟有叹声。

他们一起读书，一起玩牌，一起看电影悲啼呻吟有叹声。

以及最重要的——

一起放风筝悲啼呻吟有叹声。

阿富汗人有着强烈的风筝情结悲啼呻吟有叹声。

对他们来讲，放风筝还不是我们传统意义上的「放」，而是更倾向于「斗」悲啼呻吟有叹声。

斗风筝，在阿富汗是非常古老的冬日风俗悲啼呻吟有叹声。

一般来讲，比赛会从清早开始悲啼呻吟有叹声。

参赛选手会通过控制风筝线的方式，去割断别的风筝的线悲啼呻吟有叹声。

历经一番龙争虎斗，直到空中只剩下最后一只风筝在飞翔才会结束悲啼呻吟有叹声。

而对于获胜者来讲，战败了的风筝是最好的战利品悲啼呻吟有叹声。

为了找到那不知飘向了何方的断了线的风筝，这时就需要「追风筝的人」出动了悲啼呻吟有叹声。

阿米尔虽然年龄不大，但在操纵风筝上颇有心得悲啼呻吟有叹声。

一招「猛升急降」的绝技总能让看客惊叫连连悲啼呻吟有叹声。

而哈桑则是同龄人中最好的「追风筝的人」悲啼呻吟有叹声。

即便是要穿过拥挤的人群或是闹市，也一定能把风筝给追到悲啼呻吟有叹声。

这份熟练既是源自于他敏锐的观察力悲啼呻吟有叹声。

也是出于一种忠诚悲啼呻吟有叹声。

为了对得起少爷的信赖，无论如何也要将风筝追到悲啼呻吟有叹声。

这样的段落，难免让人心驰神往悲啼呻吟有叹声。

我们的这个神秘邻国居然有这样一副欢腾、祥和的光景悲啼呻吟有叹声。

湛蓝的天空，皑皑的白雪，到处都是自由翱翔的风筝，到处都是热情奔跑的追风筝的人悲啼呻吟有叹声。

那么简单，那么纯粹，那么幸福悲啼呻吟有叹声。

这是阿富汗被人遗忘的一面悲啼呻吟有叹声。

可惜的是悲啼呻吟有叹声。

那般的岁月静好，已是梦幻泡影悲啼呻吟有叹声。

在《追风筝的人》的后半部，故事急转直下悲啼呻吟有叹声。

我们眼睁睁地看着这份脆弱而短暂的美好时光，迅速地破碎，消逝悲啼呻吟有叹声。

在一次正式的斗风筝比赛上，阿米尔和哈桑凭借着亲密无间的配合，赢得了最后的比赛悲啼呻吟有叹声。

拥抱庆祝后，哈桑自告奋勇地要去追风筝悲啼呻吟有叹声。

「为你悲啼呻吟有叹声，千千万万遍！」

但随即，意外发生了悲啼呻吟有叹声。

早就看哈桑不爽的三个不良少年堵住了他悲啼呻吟有叹声。

其中一个为了带给哈桑极致的羞辱，当众性侵了他悲啼呻吟有叹声。

而另一边，一路寻来并目睹了一切的阿米尔本可以施以援手悲啼呻吟有叹声。

但惊慌失措之下，他却选择了远远躲开悲啼呻吟有叹声。

阿米尔当时的懦弱暂且不论悲啼呻吟有叹声。

哈桑的遭遇其实「看似偶然，实则必然」悲啼呻吟有叹声。

这是阿富汗内部长久以来一直存在的民族矛盾的尖锐展现悲啼呻吟有叹声。

哈桑虽然在富豪人家做事，但他却是阿富汗国内地位低下的哈扎拉人悲啼呻吟有叹声。

而阿米尔一家，以及那三个不良少年却都是拥有最高社会地位的普什图人悲啼呻吟有叹声。

由于信奉的伊斯兰教派不一样悲啼呻吟有叹声。

前者从18世纪以来，就一直遭受着后者的迫害悲啼呻吟有叹声。

而就在哈桑个人遭遇侵害的同时悲啼呻吟有叹声。

阿富汗这个国家，也面临着一场巨变悲啼呻吟有叹声。

故事的第二年，即1979年悲啼呻吟有叹声。

苏联正式开始了对阿富汗长达十年的入侵悲啼呻吟有叹声。

为了躲避战火，阿米尔和父亲远走他乡，逃亡到了海外悲啼呻吟有叹声。

阿富汗，这个曾经风筝遍布的国家悲啼呻吟有叹声。

从此陷入了风雨飘摇之中，直至今日悲啼呻吟有叹声。

为何阿富汗注定要受此劫难呢悲啼呻吟有叹声？

「匹夫无罪，怀璧其罪悲啼呻吟有叹声。」

在历史上，太多小国的悲剧都是身不由己悲啼呻吟有叹声。

地处亚洲最中心的阿富汗，自古以来都是联结东亚、西亚、中亚和南亚的枢纽悲啼呻吟有叹声。

也因此，数千年来它一直是各大帝国、各种文明碰撞的第一线悲啼呻吟有叹声。

波斯文明、突厥文明、伊斯兰文明都曾影响过这里悲啼呻吟有叹声。

甚至中原文明也曾一度染指悲啼呻吟有叹声。

唐朝鼎盛时期所设立的北庭都护府，就控制过这一区域两百多年悲啼呻吟有叹声。

而近现代以来，情况更甚悲啼呻吟有叹声。

为了进一步提高在亚洲的影响力悲啼呻吟有叹声。

英国、苏联和美国三个超级大国都相继发兵阿富汗悲啼呻吟有叹声。

但由于阿富汗国内大部分地形都是连绵的山地，非常适合展开游击战悲啼呻吟有叹声。

所以这几个国家都未对这里形成长期而有效的控制，吃了一个又一个「哑巴亏」悲啼呻吟有叹声。

阿富汗也因此收获了「帝国坟场」的称号悲啼呻吟有叹声。

不过，这可绝对不是一个赞誉悲啼呻吟有叹声。

各方势力为了自身利益在这里攻伐不断悲啼呻吟有叹声。

真正深受其害的唯有大量无辜的平民悲啼呻吟有叹声。

如果可以选择，他们一定不会希望自己生活的地方拥有此等美名悲啼呻吟有叹声。

仅在苏军入侵的十年中，阿富汗就有100万人死于战火，600万人流离失所悲啼呻吟有叹声。

而自从美军2001年在阿富汗展开军事行动以来，亦造成了超过30万平民的伤亡悲啼呻吟有叹声。

这便是如今的阿富汗悲啼呻吟有叹声。

与前半段形成鲜明对比的正是后半段的残酷现实悲啼呻吟有叹声。

就如同突然断了线的风筝，不知归处悲啼呻吟有叹声。

国家的线虽断了，但人民却还得继续生活悲啼呻吟有叹声。

《追风筝的人》的高潮段落，已是阿米尔离乡的多年之后悲啼呻吟有叹声。

早已成家立业的他得知了哈桑被塔利班打死的悲伤消息悲啼呻吟有叹声。

哈桑的儿子还活着，急需帮助悲啼呻吟有叹声。

为了找到他，阿米尔只身前往了喀布尔悲啼呻吟有叹声。

在喀布尔的街头，他感叹着这里的变化悲啼呻吟有叹声。

并非是通过展示这里的断壁残垣悲啼呻吟有叹声。

而是强调了嗅觉悲啼呻吟有叹声。

由于经常停电要使用发电机，街上现在到处弥漫着难闻的柴油味悲啼呻吟有叹声。

但在阿米尔的记忆中，这里从来都只有香喷喷的烤羊肉味悲啼呻吟有叹声。

这个不起眼的闲笔在不经意间指出悲啼呻吟有叹声了一种莫大的悲哀：

人类善于创造，却也精于毁灭悲啼呻吟有叹声。

在一切的不理性面前，繁荣是那么容易消逝，文明又是那么容易倒退悲啼呻吟有叹声。

可这样的悲哀却能在同一片土地上三番五次地上演悲啼呻吟有叹声。

在极端保守势力的治理之下，本就羸弱的文明可能还会进一步的崩溃悲啼呻吟有叹声。

这种担心绝不是没有来头悲啼呻吟有叹声。

比如1999年，塔利班就曾全面禁止过阿富汗人放风筝悲啼呻吟有叹声。

比如饰演哈桑的小演员，因为在片中拍摄性侵片段而遭受非议悲啼呻吟有叹声。

甚至受到了死亡威胁，只好搬离阿富汗悲啼呻吟有叹声。

再比如，破坏各种文物古迹对他们也是常态悲啼呻吟有叹声。

另一部电影《佛在耻辱中倒塌》就聚焦悲啼呻吟有叹声了塔利班做的一件极度不可理喻的事——

炸毁巴米扬大佛悲啼呻吟有叹声。

巴米扬石窟是阿富汗国内仅有的两处世界文化遗产之一悲啼呻吟有叹声。

它们曾被西行的玄奘瞻仰悲啼呻吟有叹声。

曾在成吉思汗的铁骑下幸免于难悲啼呻吟有叹声。

曾历经了一千五百多年的风霜雨露仍屹立不倒悲啼呻吟有叹声。

数字技术还原的大佛

如今，我们再也看不到这两座雄伟、精巧的石窟大佛悲啼呻吟有叹声。

只剩下一个被炸毁的模糊痕迹悲啼呻吟有叹声。

而塔利班对于女性和孩童的迫害，更是早就臭名昭著悲啼呻吟有叹声。

也就无怪乎大部分人都对它的归来感到诧异和惊愕悲啼呻吟有叹声。

但，我们也需知晓悲啼呻吟有叹声。

阿富汗这个特殊的国家，虽然在近几十年来一直战乱不断悲啼呻吟有叹声。

却始终都没有彻底的分崩离析过悲啼呻吟有叹声。

即便国的线断了，人民心底的那根弦却一直紧绷着悲啼呻吟有叹声。

经历又一次动荡的它悲啼呻吟有叹声，前路如何？

没有人知晓悲啼呻吟有叹声。

但只要根还在，身为阿富汗人的精神还在，就还有希望悲啼呻吟有叹声。

让我们最后再回到《追风筝的人》悲啼呻吟有叹声。

阿米尔历经波折，终于得知了要找的哈桑的儿子索拉博的消息悲啼呻吟有叹声。

他已经被塔利班带走悲啼呻吟有叹声。

而且带走的头目正是当年那个侵犯哈桑的变态流氓悲啼呻吟有叹声。

只不过，这一次，阿米尔没有再如同小时候那般胆怯悲啼呻吟有叹声。

他清楚地明白自己总该有所行动悲啼呻吟有叹声。

于混乱之中，他顺利带走了索拉博悲啼呻吟有叹声。

只是悲啼呻吟有叹声。

同样受到了侵犯的索拉博留下了巨大的心理阴影，终日沉默寡言悲啼呻吟有叹声。

此时又是阿米尔站了出来悲啼呻吟有叹声。

作为已经见证了太多苦难的上一代，不愿看到后辈就这样阴霾下去悲啼呻吟有叹声。

他掏出了已许久没有出现的悲啼呻吟有叹声，阿富汗风土人情的象征——

风筝悲啼呻吟有叹声。

将之传递给索拉博的同时，也化身成了为他追风筝的人悲啼呻吟有叹声。

并讲出悲啼呻吟有叹声了那句哈桑曾反复在自己面前承诺过的誓言：

「为你悲啼呻吟有叹声，千千万万遍！」

即便相隔了如此漫长的时空，那份牢不可破的信任与忠诚，还是回到阿米尔的心头悲啼呻吟有叹声。

并继续向下一代传递着悲啼呻吟有叹声。

《追风筝的人》故事就这么画上了完美的句点悲啼呻吟有叹声。

但现实中的阿富汗，依然前途未卜悲啼呻吟有叹声。

只希望这个历经磨难的国家，能够早日拾起那根串连人心的风筝线悲啼呻吟有叹声。

让人们心中那张自由的风筝，再次放飞天空悲啼呻吟有叹声。

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/58848.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！