正一派:当代书坛十大门派，你属于哪一派？

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近三十年来，中国书法复兴运动的审美特征表现为：一、书法观念复兴，每个人通过不一样的书法观念和形式表达自己的情感;二、书法作为国粹，是一门表现国家文化身份的艺术文化;三、书法具有新时期当代国际交往的属性正一派。可以讲，正是在七八十年代，中国与韩国，中国与日本，中国与西方才有书法团体的互相交流访问和展出，包括青少年书法、女性书法、学者书法、名人书法的多国互动，迎来了书法发展的新局面。流行书风流行过小草风，小楷风，广西现象、学院派创作模式、现代书法、二王风……书法“流派”，名目繁多，如行为派、文字观念派、墨象派、字体变形设计派、流行书风、古典主义、书法主义、学院派、新文人书法、艺术书法、文化书法等。化约地看，大致可以分成以下宽泛意义上的“流派”。

/01/

传统经典派

对传统经典加以尊崇，在碑帖之间更重视帖而非碑正一派。注重弘扬和传统技法的精纯度，对经典有价值维护的文化情结。

张旭光作品

/02/

现代派书法

将书法视觉元素空前突出，进而将绘画和书法整合起来，使书法更象抽象绘画正一派。强调反传统书法，而对空间结构、视觉冲击力、墨色块面情有独钟。

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邵岩作品

/03/

后现代书法

从西方后现代理论中学会了颠覆性、平面化、无深度、非主体等概念，从西方现代后现代艺术挪用装置艺术、行为艺术、观念艺术的元素，加上非汉字体系和反内容反阐释的拼接游戏、，最后形成反书法的抽象化的视觉效果和丑化的视觉冲击力正一派。

谷文达作品

/04/

书法行为艺术

作为后现代的变种“行为书法”，与西方行为艺术同步，有不少新实验现象：有人曾经在流水小溪上，将宣纸铺在水面上写字，让流水把字迹墨色冲淡留下若隐若现的“痕迹”正一派。另有人分别让女性拉着纸，他拿笔半闭着眼睛，任由这位女性拉着纸在他的笔下转动，最后形成了“作品”。

首届书法双年展“书法大扫除”行为艺术

/05/

书法主义或非汉字书法

后现代变种之一，受日本墨象派、前卫派影响，将西方抽象派绘画的构成理念与后现代观念艺术相结合，产生出两个分支：其一文字可识读的少字数派；其二无文字或文字不可识读的抽象派正一派。

沃兴华作品

/06/

美院拼接现象派书法

通过对古代经典碑帖的当代实验，使其激活内部精神元素并加以新形式创造正一派。以求得某种“当代性”和“主题性”而名噪一时。

美院学生作品

/07/

形式构成派

它是西方20世纪30年代早已过时的形式主义的中国变种及其余声回响，是东方笔墨与西方现代美术观念嫁接的产物，创作中强调书法形式本体的首要性和章法的形式构成，否定主题创作的情感和文字内容，增加作品的整体紧张感和视觉刺激感正一派。

邱振中作品

/08/

流行书风（艺术书法）

从那些名不见经传的民间书法和新发掘出的书法资料中去寻找——运用碑学、甲骨学、简牍学、敦煌写经、民间墓志等很多新东西来融人个人的书法创作正一派。对古代书法的继承指向是两汉及六朝碑版和民间书法，对“二王”一路的帖学经典多有抵触，追求粗发乱服的雄强书风。

石开作品

/09/

新古典主义

从精神上重新阐释古典主义，从形式上消解和弱化作品物质意义上的技术因素，增强作品形而上的精神品位和大境界正一派。一部分有丰厚文化底蕴的书法家，更为注重作品的人文情怀和文化修养，以此在作品的当代型态中激活了传统经典。

陈忠康作品

/10/

文化书法

文化书法在当下还是一种微弱的力量，主要体现了一种守正创新精神一种大文化姿态正一派。文化书法所表达的是中国人那种灵性的内在深层存在的书法美好精神。

当然，当代书法流派还有“女性书法”、性灵派书法（或“诗意派书法”）、“临书派”、破体书法等，当另文再叙述正一派。当代书坛也有一些奇怪现象，诸如“书法赶潮派”、“俗书派”、“老干部书法派”、“江湖派”、“杂耍派”等代表。及江湖杂耍如足书、指书、倒书、空心书等等。

传统不是僵死的，传统是生生不息的，流淌到每一个人身上正一派。传统也可以发展，因而传统与现代不是二分的对立的，而是可以并立的，传统与现代的并立可以使传统不断转化，现代不断吸收传统，那么中国书法才会有新的希望。

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