在“江南第一观”上真观感受一份祈福，万事如意:三茅真君

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文/摄/张越

穹窿山游记（四）

穹窿山之所以能够成为了苏州第一名山，不仅仅是因为这里是苏州的最高点，同时这里也曾经也是乾隆皇帝六下江南的必去之地，同时也是《孙子兵法》也是在这里写成的，给了这座山更多的文化和历史内涵，汲取了道家、佛家、兵家的精华，让这座山更显得深沉珍贵。

游览整个园区是可以自己开车进来的，除了门票80元之外，山顶的停车场的停车费是50元。12公里的盘山公路也有挑战性，自己开起来也特别畅快，前面我们一路上到过几个景点：望湖园、孙武苑……走走停停，也十分的自在，接下来的上真观一定要来，据说可以饱览群山看到太湖美景。

而且穹窿山上最为壮观的建筑莫过于上真观。观内庙宇林立，朱墙黑瓦，檐角飞扬，香客络绎不绝，周围青山环绕，湖水清莹，这可以称得上是风水宝地。

上真观始建于东汉，距今有2000年左右的历史，据《穹窿山志》载，汉代初元年间，出身望族的茅盈、茅固、茅衷兄弟三人上穹窿山修炼皆得道，合称三茅真君，曾修茅君殿，留有'断碑'残迹，至汉平帝时，始建道院。三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。　　

三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟，大茅君茅盈，字申叔，十八岁时就弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，后面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。

南北朝时，民间则传说三兄弟俱成神仙。《汉武帝内传》说茅盈在汉宣帝地节(前69—前65年)四年(公元前66年)受黄金九锡之命，为“东岳上卿司命真君”，他的二位弟弟也都列入仙班，分别被封为“定录君”和“保命君”。宋时，宋太宗、真宗封他们为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”，统称“九天司命三茅应化真君”，后世称之为“三茅真君”。

与佛家黄色庙宇不同，道家观为红砖墙与灰瓦，在这古老建筑的一砖一瓦里，流溢着历史的留香。

出山门殿向上，呈现在眼前的是一幅青石九龙巨壁，为皇家道院象征。

道生一·一生二·二生三·三生万物

——“道”在上。

“三茅殿”“心容天下”“句曲神宫”“道在人中”

跨越77级台阶就登上了上真观主殿三茅殿重檐，面阔五间，约500平方米。横匾竖额为清康熙帝御书“三茅殿”和“句曲神宫”。

沿山门中轴线往上，是观中主殿“三茅殿”，奉祀“三茅真君”。

“上真观”功德箱：随缘乐施，功德无量

相传清同治年间为上真观最鼎盛时期，殿房5048间，可容万人，被称为江南的道教中心。

据《神仙传》载，晋时已为其立庙，历代以其为司命之仙，道教奉为历代祖师之一，三茅君中，老大茅盈18岁就弃家修道成仙，后来，老二为西河太守茅衷和老三为武威太守茅固，二兄弟听说老大茅盈已经成仙，也弃官从史修道，后也成仙。因弟兄三人居茅山，后称三茅真君。

在殿中三弟兄塑像，老大居中，反而显得年轻，就是因为老大茅盈年轻时就成仙了，二弟兄得道较晚，故显得年老。殿两侧还供奉十二生肖神像。

这些混合着画师工匠智慧和情感的杰作营造了一个庄严肃穆的氛围。

这块碑是中国道教协会会长任法融道长题词：江南第一观。

“中国道教十大名山”“穹宇清都”“江南第一观”“穹窿福地”

三茅殿北为慈航殿，供奉送子、滴水、紫竹观音神像。三茅殿南为文昌殿，供奉文昌、孔子、朱熹等文人像。

文昌阁前有棵玉兰树，这是一棵有着240年历史的玉兰树，树枝上面挂着满是祈福红绸，据说是乾隆第二次到穹窿山上真观时亲手种植，想必很有灵验。

三茅殿后中轴线上，是“玉皇宝殿”，重檐歇山顶，供奉玉皇大帝，是上贞观体量最大的建筑。

“弥罗上宫”（玉帝住处） “天地玄黄”“日月同辉”

“玉皇宝殿”“金钟玉磬”“和谐平安”

据介绍，上真观始建于东汉初年，近两千年来，屡毁屡建，屡建屡毁，据说最鼎盛时，观中有房五千多间，破坏最严重的在文革。

网上资料说，1991年进行了重建。后为打造“江南第一观”的名牌，2007年，经政府有关部门批复同意，实施扩建修复上真观，现上真观建筑修筑得宏伟壮观。

历经二千年风风雨雨的穹窿山上真观，见证着沧海桑田的变迁。积淀着深厚宗教历史文化的穹窿上真观，将继续辉煌地展示在世人面前！

站在三清阁前看道院，琼宫璀璨，危楼杰阁耸插霄汉，器宇轩昂，一派皇家道观气象。

三清观院内广场上，有数十只鸽子，看到游客毫无惧意，慢条斯里地在地面上嬉戏啄食，很讨人喜欢。

走进底层为玉皇宝殿，供奉玉皇大帝神像。第二层为道教文物展示室，有康熙年间御赐铁制腊扦、清代历代皇帝赐上真观书画等。第三层为三清阁，匾额为北宋大书法家苏东坡题写，两边“天地玄黄、日月同辉”横匾为元代赵孟頫书写。殿内供奉三清神像。

玉皇宝殿东边建有石质“朝天门”冲天牌坊和“金钟楼”。

一份祈福，万事如意

秋季登山时游客不多，“金钟楼”还在修缮，楼前一排香烛燃了一小半。

世俗社会里，每个人都在为自己的理想和生活而奔波，有的时候静下心来问问自己，每天这么辛苦到底是为了什么？

上香拜神并非是封建迷信，而是千年来的一种传统文化，来到宫观里上香，其实是在洗涤被尘世污浊的心灵，也是对未来美好生活的一种憧憬。

朝天门修得比较威严，步步爬高，阳光下有一种神圣。

这座充满灵气的名山，被誉为“穹窿福地”。

在牌坊中间两柱联句为：登高祈福玄门修善果，入胜进香圣境敞琳宫。

道文化作为重要的人文资源，与地形地理有着天然的联系，与旅游资源结合的最为完美和密切，最容易与人的内心感受相契合，引发心灵感应。

走进“朝天门”冲天牌坊后这里路上有用太极形成的九宫阵，地上的八卦图一个连着一个。

九龙是雕刻的石像，查介绍这是九龙奉香炉。

牌坊下有九宫图。

常言道“人老先老腿，人老足先衰。”最好的运动形式有推荐是走九宫。那怎么走九宫？九宫步真也是健身的好法子了。

道教山场除了给信众以心理抚慰作用的功能之外，其文化遗存是很丰富的。

自上古时期，烧香就被认为是一种祈福祭祀的形式。如《周礼》记载：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以熈燎祀司中司命，风师雨师。”

于是走过九重天牌坊门，仿佛在神幻世界游走了一番，内心有莫名的轻松感。

穹窿山上真观历史悠久，有过辉煌与衰败，亦涌现过神奇的道教人物，还有许多美丽动人的传说。

传说中乾隆皇帝六次南巡，有四次去了上真观，曾留诗赞曰："震泽天连水，洞庭西复东，双眸望无尽，诸虑对宜空；三万六千顷，春风秋月中，五车禀精气，谁诏陆龟蒙。"

此诗便镌刻立碑于穹窿望湖亭中。

望湖亭里面的碑刻

望湖亭

在望湖亭观远处，领略湖光山色美景此景独好，站在这里，36000顷太湖72峰尽收眼底，而且延绵的群山都会散发出浓浓的负氧离子。

坐落在三茅峰之上的上真观，面向苏州古城，背靠大胸怀小王山，南与胥口香山之桃花岭、白马岭、烂柯山、大苑岭、小苑岭等诸胜同脉毗邻，峰峦连绵起伏，犹如游龙翻腾之状，气势磅礴。

游览名山穹窿，我们不但要有做人的根本，福地心诚，同时也是旅游修行的基础。放松身心，开阔眼界，洗涤心境，那么足可以见识到“江南第一观”的内涵了。

编辑|整理：三远堂

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