三茅真君:三月三，上孤山

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三月三，上孤山

不走前山走后山。

孤山是靖江最早的陆地，原为海上孤岛，成陆于距今约7000－250万年。位于靖江市区北面五六公里的孤山镇，海拔55.6米，周长1.5公里，占地面积5万平方米，孤山与天目山、黄山(江阴)同出一脉，是天目山的余脉，也是泰州及靖江境内唯一的山。唯一哦。

三月初三雨蓬松，西沙香客总奔东。靖江有个孤山节，年年烧香到山中。诚心去把孤山上，不怕毛雨顶头风。近者一去二三里，远者来之有车工。父子夫妻昆弟友，朋友信众一路同行。肩上掮来手里抱，背上又驮小孩童。路上行人不计其数，百花开放满园红。

非遗调查资料显示，孤山“三月三”庙会流传至今已有数百年的历史。庙会一般举行三天，三月三日为正日。庙会有很多传统文化特色：搭建戏台，请戏班唱戏；空地上拉起帐篷，办起临时店铺；请庙里菩萨“出会”（出巡），祈福消灾。其中，尤其以“出会”场面为壮观、声势浩大。

一直以来，靖江民谚有“三月三，上孤山”之说。每年这一天，有几万人上孤山进香

到这天孤山上人头攒动，孤山下人声鼎沸。许多小摊小贩都摆出孤山特色泥狗子，有一种叫做“叫叫鸡”的小玩具，就是用孤山紫色山土捏制烘烧而成，形状有“鸡、狗、鸟、兔”等，上有孔眼两个，一吹就响，还能把玩，是孩子们的最爱。如今，流传了数百年的孤山泥狗子制作技艺，也被列入泰州市第五批非物质文化遗产保护名录。

关于泥狗子与孤山寺的渊源，人们这样解释道：“传说，有一年靖江闹瘟疫，老百姓到孤山寺来求菩萨，天庭就派了一只天狗下凡，天狗走到哪里，哪里的瘟疫就消失。后来，就有人专门做泥狗子来趋凶辟邪。”

孤山聚起沙洲，成就了最早的靖江；孤山还引来了名僧建庙塑佛；因山有庙，而形成规模盛大的庙会，衍生出传承已久的孤山泥狗子制作技艺……这里是靖江文化发祥的源头，也是苏中平原人心中最美的一道风景线。

孤山顶上，寺宇巍峨、钟磬阵阵、香烟缭绕。

孤山摩崖石刻

明代万历四十二年（1614），靖江知县赵应旟到访孤山。那时孤山虽小，却临江雄峙，风景绝佳。赵应旟乘兴而上，至半山腰，回望山下，一幅绝美的长江图映入眼帘。

他顿觉得此地风景殊异，仿佛蹑入云层。遂决定在此处重建蹑云坊，并手书题额，留下楹联一对：“对此长江，左蠡烟波今宛在。位当绝顶，西湖风月定何如。”意思是说：登山望江，范蠡归隐的烟波浩淼的太湖又重现眼前；顶峰极目，苏东坡致力治理的杭州西湖风景又怎样呢？这其中也蕴含着赵知县欲仿效前贤治理靖江，建功立业，名垂史册的愿望。

如今，这副楹联还刻在两旁石柱上，只是早已剥蚀殆尽，只有“蹑云”二字依旧熠熠生辉。蹑云坊是靖江现存最早的石坊，距今已有近400年历史。

蹑云坊下，有一块比蹑云坊历史还要悠久的摩崖石刻，见证了孤山的盛名。

明嘉靖丙戌年（1526）夏天，湖南三紫道人易子伯贞曾经在此祈祷上苍，普降甘霖。时人为了纪念这次祈雨，在旁边的巨石上刻下了“嘉靖丙戌年夏湖南三紫道人易子伯贞祷雨于此”的碑文。

史载，旧时，蹑云坊向东不远处，曾有关圣大帝祠，折转向西有土神祠，再向西转而向北为山门，门东有三茅真君祠，门西高坡为仙人台，古柏丛中有观音庵。正北有重门，进入重门到东岳行宫，是孤山寺的正殿。殿内有佛像百尊，金碧辉煌。寺后有“不孤亭”、后山顶上有“望江楼”

孤山是泰州人文比较荟萃的一个地方。

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