道教所说的“超度”是什么意思

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“超越”源于古代巫术和古代先民对鬼神崇拜的信仰，是中华民族为寄托精神世界而衍生出来的一种具体存在形式。翻开中华文明史，这一“信仰”活动在我国民族文明发展史上占有重要的历史地位。最早见于《周礼》、《礼记》、《礼记正义》、《大学衍义补》等书籍。它最大的特点就是有甲骨文的记载为证，是一种祭神祈福的活动。它始于占卜和算术。用龟甲占卜叫“卜”，用蓍草占卜叫“卜”，“卜”叫“卜”。也是中国道教祭祀的前身。

其祭祀对象可分为神、神、鬼三类。神灵叫祭祀，大地叫祭祀，祠堂叫享乐。

交叉是提炼科学仪器的五类产品中的第三类。

祭祀属于皇甫漪，《灵宝玉鉴》记载：“灵宝佛法，有一条炼而复生之路”等字样，故也可知祭祀仪式的源头在于灵宝佛法。祭祀，又称经济精炼和精炼度，也包括“度”这个名词。因此，祭祀仪式有三层含义：祭祀仪式、礼制和度。祭祀，“设饮食以断其饥渴”，即给渡过的灵魂以甘露和法食，以解其饥渴。《灵宝领教济度金书》记载：“所有的鬼神都长期在阴影中，又饿又渴，他们怀念世间的饮食，念念不忘。所以，是送饭的事，错过了，帮它饿了，也是安慰。”精进，“以灵开其晦”，即修行者通过自身的真水真火，对死者的形神进行精进，使之形神完整、质洁。

王《丹阳祭炼内旨序》曰：“夫祭教头，故祭鬼神；炼，所以炼自己。不修炼自己，鬼神不能升。”度，把死人翻过来，使之归于仙界。具体来说，就是死去的灵魂经过法师的水火炼制后，可以在形态和品质上得到净化，然后根据宝物的使用情况升天。这是鬼魂获得解脱的终极途径，也是祭祀提炼科学仪器的主要目的。先牺牲再提炼。学历是出生顺序，所以是最后一位。

道教所说的“超度”是什么意思

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