讲三国你在洛阳我在汉中，骂死王朗？诸葛亮：“你难为我了！”:道符

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由于前段时间鬼畜文化的流行，94版《三国演义》中诸葛亮骂死司徒王朗的视频被众人熟知道符。切不讲网友的鬼畜恶搞，单就骂死王朗这个桥段本身，也是非常吸引人的。不过，经过易中天老师的科普，很多人都应该知晓《三国演义》和真正的历史差别还是很大的。历史上真实的诸葛亮和司徒王朗是怎么个关系呢？今天咱就来跟大家讲道讲道。

一、阵前对峙皆系演义

蜀建兴六年（228年），诸葛亮首次北伐，大将军曹真发兵拒敌道符。诸葛亮收姜维，马谡失街亭都发生在此时。同年，魏国司徒王朗去世。由于时间相近，演义中便有了诸葛亮骂死王朗的故事。

蜀魏交兵发生于228年春天道符。据《三国志·明帝纪》记载，曹睿在四月就还驾洛阳，论功行赏，而司徒王朗死于该年十一月。难道王司徒被骂后，回去又苟活了八个月？

道符我们一起看《三国演义》中发生于228年的章节：

第93回姜伯约归降孔明武乡侯骂死王朗

第94回诸葛亮乘雪破羌兵司马懿克日擒孟达

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第95回马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达

第96回孔明挥泪斩马谡周鲂断发赚曹休

曹休陆逊石亭之战发生在228年10月道符。所以武乡侯骂死王朗应该发生在第97回才比较合理。

更关键的是，史书中并无王朗随从出战的记载，只有曹真、张合领兵作战是符合事实的道符。所以讲呢，诸葛亮和王朗这两位，在这次北伐中根本就没见过面。这要能骂死王朗，也太难为孔明了。

二、为什么要黑王朗

既然双方未曾谋面道符，演义中为何要硬生生将二人联系在一起？

第一点前文已表，时间的相近引发了后世的演绎道符。

第二点，诸葛亮和王朗是老乡道符。诸葛亮，徐州琅琊人；王朗，徐州东海人。琅琊在今临沂沂南，东海在今临沂郯城。两位临沂老乡自然会引发后世的联想。

第三点，二人确有书信道符。裴松之引注《诸葛亮集》记载，刘备托孤的第二年：建兴元年(223年)，当时还是司空的王朗给诸葛亮写信“陈天命人事，欲使举国称藩”，这是要劝降来的！看来这“倒戈弃甲。以礼来降，仍不失封侯之位”的话，王朗还是讲过的！

据记载，诸葛亮并没有回信，而是写了一篇《正议》道符。在这里摘录一段：

及至孟德，以其谲胜之力，举数十万之师，救张郃于阳平，势穷虑悔，仅能自脱，辱其锋锐之众，遂丧汉中之地道符。深知神器不妄获，旋还未至，感毒而死。子柏滛逸，继之以篡纵使二三子多逞苏、张诡靡之讲。奉进驩兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝，讽解禹、稷，所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣。夫大人君子之所以不为也。

大致意思就是：曹操在汉中败给了我们，回去就去世了道符。曹丕篡位，靠你们这些人动动嘴唇就像想比拟尧舜，脸疼不疼！

这听起来和小讲里“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”“摇唇鼓舌，助曹为虐”确实有点相像道符。

问题在于道符，当时送信给诸葛亮的人还有司徒华歆、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋，为什么《三国演义》唯独欺负司徒王朗？

一个重要原因就是王朗有一个好孙女，名叫王元姬道符。王元姬嫁了一个好老公叫司马昭。有句俗话叫：“司马昭之心，路人皆知！”

当初拥戴曹丕篡汉的不止你王朗一个人，可后来拥戴司马氏篡魏的怎么还有你王家人？因此，后人觉得王朗身上流着二五仔的血脉，便将其强行拉到两军阵前被骂了一通道符。

三、诸葛亮和王朗的小比拼

其实历史上的王朗是十分受人尊敬的道符。

在诸葛亮还是小宝宝的时候，王朗就已经进入中央机关，并下放至甾丘当县长道符。诸葛亮在田间种地的时候，王朗已经是一方大员——会稽太守了，不过很快就被孙策打跑了。王朗投奔曹操后，一路升迁，位列三公，而诸葛亮直等到蜀国建立才进位丞相，方能与王朗平起平坐，分庭抗礼。

更重要的是，王朗学问水平极高道符。王朗的老师是太尉杨赐，熹平石经的校订人。古代很难保存书籍，就将儒学经书刻在石头上。石经就类似于古代的教材。

王朗写过一本《周易传》，后来成为了魏国《易》学的必考教材道符。王朗的儿子王肃更是注解《尚书》《诗经》《论语》《春秋左传》，被称为“王学”，并在晋朝列于学官，立有博士。

相比较而言，诸葛亮在儒学经典方面的成就就比较一般了道符。既没有名师加成，也没有经学著作，反倒是写了一篇《出师表》给各位中小学生留下了深刻的印象。不过有治国理政的能力和实绩加成，这方面咱们确实也不比苛求孔明先生。

王朗曾出任大理，即廷尉，主管司法的中央高官，因此以断狱闻名道符。汉魏之际社会动荡，常常有人建议要用严刑峻法，主张恢复肉刑。王朗尽管断狱无数，铁面无私，却有着英雄柔情，强调不可恢复肉刑，想要严惩增加徒刑时间就好了。诸葛亮则不然，以严刑酷法治蜀中，还专门编了一本《蜀科》。所以后世通常将诸葛亮归于法家。

乱世当行宽容还是当用重典的确是个问题道符。魏国较为安定，为了缓和矛盾，行宽容之道符合当时实际。蜀中纲纪废弛，亟待治理，诸葛亮用重法也是出于国家安定的考虑。在刑法上，诸葛亮和王朗一重一轻，实则殊途同归，都是为了国家社稷。

王朗也是一位直言善谏的贤臣道符。曹丕喜欢出去游玩打猎，半夜才回来。王朗一封奏疏上去，吓得曹丕断了“夜生活”的念想。曹睿即位后大肆营造宫殿。王朗一封奏疏上去，吓得曹睿立刻给王朗升了官。至于诸葛亮的直言劝谏，我们在《出师表》里都已经领略过了，在这里就不细讲了。

诸葛亮和王朗，这两位历史上未曾谋面的人，在许多方面都有着共通之处道符。两位都是学问高深、直言善谏、为国操劳、各为其主的名臣贤士。《三国演义》中的桥段都是后人所杜撰。当然，没准这两位山东临沂老乡真的惺惺相惜，神交已久呢！

参考文献：

《三国志》

（作者：浩然文史·师史阿博士）

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