化官非符:什么是佛缘

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佛教并没有“本命佛”的讲法，佛像更不是护身符、转运符、吉祥物，很多人抱着求财、求物的心理而学佛是一种错误的想法化官非符。

从佛法的实质来讲，真正的“佛性”即是众生本具的自性，不从外得，而从内得化官非符。

但有些人迷惑的根本就是迷于自心，不知心为何物，从而产生困惑无法自拔，因此诸佛才应缘化现世间普度迷情化官非符。

佛教不讲“本命佛”，却讲“佛缘”，佛缘的根本在于因缘成熟或不成熟化官非符。

作为佛教史上唯一一部被称为经的祖师语录集，《六祖坛经》有着特殊的价值和意义化官非符。

经中就有这样一段经文：“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛”化官非符。

可以理解为我们每个人都有一颗佛心，修行就是在修自己的心化官非符。

因此，与佛结缘并不一定要去寺院里天天拜，天天求，只要心中有佛，便是与佛有缘化官非符。

除此之外，一个有佛缘的人，更应该明了因果的真实不虚，从而敬畏因果化官非符。

有些人在生活中、工作上遇到不顺时，总会怨天尤人，抱怨社会的不公平等等化官非符。

殊不知从自身找原因，因为这所有烦恼都是自己造成的，如果不及时改变，烦恼只会越来越多化官非符。

所以讲最好的佛缘即是“种善果，修善行”，起心动念时，常常反省自己化官非符。

俗话讲：“与人为善，就是与己为善化官非符。帮助他人，亦是帮助自己” 。

只有心慈悲了，只有举善良了，才能广结善缘，也能增福增慧，为自己的修行积累下资粮化官非符。

还有一点需注意，佛缘要尽力但不能“执着”，也就是讲不能顽固不化，甚至死钻牛角尖化官非符。

佛法中有这样一句话：“执着如渊，是渐入死亡的沿线；执着如尘，是徒劳的无功而返；执着如泪，是滴入心中的破碎飞散”化官非符。

所以讲凡事尽心就好，太执着了，会令自己受累，太执着的人，只会一味地想得到，却忽视了有时候放弃，也是对生活的一种顿悟化官非符。

现实生活中我们经常可以看到，有的人追求快乐，反而得到烦恼，究其原因“执着本就是众苦之源”化官非符。

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