消灾符:古代蝗灾为啥没有吃货站出来呢？四千万斤的蝗虫都给一把火烧了

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2020年，注定了是一个不平凡的年，除了我国的新型冠状病毒绷紧着全球人的神经之外，印度和巴基斯坦等国的蝗灾也让大家再次感慨，面对铺天盖地的蝗虫大军，人们真的有种无力之感消灾符。

作为邻国，不少人担忧会不会这次蝗灾最终蔓延到中国领土上来，而网上的吃货们则纷纷表示，不用怕，只要它们敢来，那就快到我的盘里来，咱们已经快等不及了，都已想好是油炸还是红烧，调料、油都准备就绪，就等主材了消灾符。

看来这些吃货们已经把蝗灾当成美食了消灾符，那么如果蝗灾靠吃就能阻击的住的话，为何印度等国急着找飞机、喷农药呢，而且自古以来，历史上人们在蝗灾面前很多都是束手无策，为何从来没有想过大快朵颐呢？

接下来让我们一起看看古代人们是怎么对付蝗灾的吧消灾符。

首先，古代逮住蝗虫之后，大家一般不吃掉这些害虫，而是选择焚毁消灾符。

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“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚消灾符。田祖有神，秉畀炎火。”——《诗经》

作为农耕大国，我国历史上所记载的蝗灾不计其数，而古代先民们在驱逐、抓住蝗虫之后，一般没有选择吃掉它们，而是将之焚之一炬，化为灰烬消灾符。

那么为什么没人吃呢消灾符？

在古代，发生蝗灾，不少朝臣们认为这是天灾，非人力可抗拒，而且杀虫过多，有伤天和，反而会更加增重蝗灾的灾情消灾符。

唐玄宗时消灾符，朝廷下旨灭蝗，就有不少人反对，当时的汴州刺史倪若水不仅抗拒执行，还上了一道奏折，用前朝旧事劝阻皇帝：

“消灾应以德消除，当初汉昭武帝刘聪就是因为昏庸无道，一意孤行，除蝗不成，最终反而更严重了消灾符。”

而宰相姚崇就姚崇知晓后消灾符，就给倪若水写了一封信：

“你讲圣人修养德行就可以消灾，那这么讲，蝗灾应该会感应到盛德的馨香，自觉避开好官所管辖的地方消灾符。可是，如今你那儿的蝗灾那么严重，是不是因为你的德行有亏才导致的呀？”

倪若水一看姚崇的回信，仔细品了品，可不是，这不是搬起石头砸自己的脚吗，得了，老老实实灭蝗吧，别瞎讲了消灾符。

随后便下令消灾符，治辖之内的农夫、差役们一起开展大规模捕捉、消灭蝗虫的运动，最后一共捕得蝗虫十四万石，这四十万石有多少呢？

唐代时期，一石大约是现在的一百斤，这四十万石大约就是四千万斤的样子消灾符。

这么多蝗虫，堆起来也快成小土丘了，朝廷的处理结果很直接，一把火烧了消灾符。

为啥，看看怎么处理这些蝗虫就知晓了，油炸比较好吃，可油炸的话那可是要费油的呀，古代食用油珍贵，古代的农村人户，吃饭烧菜很少放油，而且一些菜籽油还要分配到晚上照明所用，因此支起口大郭，为了美食去烹炸蝗虫，不太现实消灾符。

同时，蝗虫虽然味道鲜美，其本身含有丰富的蛋白质，然而并不是每个人都适合吃这玩意，对于一些过敏的人群，吃蝗虫引起哮喘、过敏性疾病，还可能会要了命消灾符。

因此在古代，蝗灾兴起，虽然有大量的蛋白质飞来，人们还是没心情、没精力去吃这些蝗虫，尽快赶走、别让它们再兴起来，才是当务之急消灾符。

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