南渝先生：内丹西派祖师 李西月 峨眉山中遇神仙:道观祈祷

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李西月是陆西星在另一时空的一个奇怪的倒影，他们的名字、道号都有一种奇怪的对应，陆西星开创的内丹东派有理论而没有人传承，李西月使陆西星的内丹功法发扬光大，他们各自创立的教派也有一种奇怪的对应关系道观祈祷。

在道教史上，内丹派在宋元时期有南、北二宗，后来北宗势大，南宗遂归入北宗道观祈祷。到了明清之际，内丹派又有东、西派之分。内丹西派的创始人就是李西月。

李西月原名李元植，字平泉，四川乐山人，生于清嘉庆十一年（1806 年），入道之后改名西月，字涵虚，又字团阳，号长乙山人道观祈祷。

李西月自小就显露出极高的天分，琴棋书画样样精通，尤其善于抚琴，对诗酒爱之如命道观祈祷。按照这种发展趋势，李西月很可能成为一名风流才子，但是一次奇遇改变了他的人生轨迹。李西月的书斋在一条河边，这条河水浅河窄，平时并不见舟船往来。在一个月华皎洁的夜晚，李西月和朋友在河边散步，忽见河中有一条小渔船，船上躺着一位老翁，对月高歌。

李西月心头不禁疑窦丛生道观祈祷。他深知这里水浅河道狭窄，从来不见渔人踪影，这位老渔翁是从何而来的呢李西月和朋友一起上前，恭恭敬敬地拜见老渔翁，他们走近一看，知晓老渔翁绝非寻常之人，遂邀请老渔翁到书斋叙谈。李西月和老渔翁相言甚欢，遂拜老渔翁为师。老渔翁在李家居住了一年多，李西月颇有所得。

当时著名学者李嘉秀为九峰书院主讲，李西月是他的门生道观祈祷。时间一长，李嘉秀发觉这位学生非比寻常，和李西月长谈了一番，知晓李西月对道法体悟颇深，转而拜李西月为师。

后来，李西月到峨眉山修行道观祈祷。他先是住在山上的道观中修炼，过了一段时间，觉得道观中杂事太多，难以潜心清修，另在山中寻觅了一处僻静的山洞潜心修炼。一天，李西月正在山中散步，见一棵古松下有两位相貌清奇主人正在对弈，李西月见这二人仙风道骨不像是凡人，想上前攀谈，又怕打扰，就在一旁观棋。李西月也曾涉猎棋道，但见两人棋势颇为古怪，精妙异常，难以窥见其中奥妙。

那二人下得非常专注，并不搭理李西月道观祈祷。这盘棋整整下了一天。待棋局终了，执白子者哈哈大笑道“承让承让，你我连下十盘，还是胜负难分啊，今日天已不早，明日再战罢。”李西月心知这两位必定是神仙，忙跪倒在地，口称弟子。二人这才用正眼上下打量了一番李西月，相视大笑，其中一人讲“我是张三丰，他是吕洞宾，我们见你道心坚固，仙缘深厚、特地前来点化你。”

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两位神仙将秘法传与他，李西月在峨眉山潜修数载，终于修炼成金丹道观祈祷。李西月功成之后，开宗立派，创建了一个新的内丹教派，主要在西川和乐山一带活动，因此被称为内丹西派，以区别于明代陆西星创建的、并在江浙一带活动的内丹东派。

李西月非常仰慕创立内丹东派的陆西星，认为自己是这位先贤转世而来道观祈祷。这种神秘的情感使他在多方面效仿陆西星，自名为西月陆西星号潜虚，他就号涵虚陆西星号“方壶”，他便自号“圆峤”。

李西月创建的内丹西派又称隐仙派、犹龙派道观祈祷。从内丹东西二派的修行方法来看，二者之间有明显的传承关系，均强调阴阳双修。

清咸丰六年（1856年），五十一岁的李西月与友人宴饮，席上众人联句道观祈祷。李西月吟道“儿女英雄债，从今一笔勾。”然后朗声念了一首偈“清风明月，才知是我。”语毕溘然长逝。

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