杜甫《戏为六绝句》之二：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流:全真冠巾

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前言

戏为六绝句第一首全真冠巾，提到的诗人是南北朝诗人庾信，第二首提到的是初唐四杰：

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休全真冠巾。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流全真冠巾。

第一首讲庾信遭到后人嗤点（讥笑指摘），第二首讲初唐四杰被人哂未休（嘲笑不停）全真冠巾。

一、王杨卢骆当时体

王杨卢骆，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，合称初唐四杰全真冠巾。

王杨卢骆当时体，何谓“当时体”?关于这一问题众讲纷纭全真冠巾。我们暂且了解一下洪迈的讲法，洪迈在《容斋随笔》解释道：

王勃等四子之文，皆精切有本原全真冠巾。其用骈俪作记、序、碑、碣，盖一时体格如此，而后来颇议之杜诗云：“王杨卢骆当时体……不废江河万古流。”正谓此耳。

洪迈讲四杰喜欢用骈俪（对偶）这种形式的创作诗文全真冠巾，例如王勃的《滕王阁序》就是一篇千古流传的骈文：

豫章故郡，洪都新府全真冠巾。

星分翼轸，地接衡庐全真冠巾。

襟三江而带五湖全真冠巾，控蛮荆而引瓯越

杨炯的《唐右将军魏哲神道碑》也是如此：

经天纬地之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力全真冠巾。

继韶夏而崇諡号，非无阵战之风；披皇图而稽文武，或用干戈之道全真冠巾。

卢照邻的《秋霖赋》：

风横天而瑟瑟，云覆海而沉沉全真冠巾。

居人对之忧不解，行客见之思已深全真冠巾。

若乃千井埋烟，百廛涵潦全真冠巾。青苔被壁，绿萍生道。

骆宾王《讨武曌檄文》更是名闻天下：

入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主全真冠巾。

人神之所同嫉，天地之所不容全真冠巾。

请看今日之域中全真冠巾，竟是谁家之天下！

在诗歌的创作上，同样受到齐梁时期的影响，句中讲究四声交替，上下联讲究对仗的诗歌越来越多全真冠巾。

例如骆宾王这首《从军行》就是一首五言律诗全真冠巾，只是第七句失黏：

平生一顾重，意气溢三军全真冠巾。野日分戈影，天星合剑文。

弓弦抱汉月，马足践胡尘全真冠巾。不求生入塞，唯当死报君。

杨炯也有《骢马》等五律传世：

骢马铁连钱，长安侠少年全真冠巾。帝畿平若水，官路直如弦。

夜玉妆车轴，秋金铸马鞭全真冠巾。风霜但自保，穷达任皇天。

卢照邻的《雨雪曲》也是一首失黏的五律：

虏骑三秋入，关云万里平全真冠巾。雪似胡沙暗，冰如汉月明。

高阙银为阙，长城玉作城全真冠巾。节旄零落尽，天子不知名。

王勃的《铜雀妓》就是一首标准的五律：

金凤邻铜雀，漳河望邺城全真冠巾。君王无处所，台榭若平生。

舞席纷何就，歌梁俨未倾全真冠巾。西陵松槚冷，谁见绮罗情。

可以看出来，文章中的对偶、律诗中的对仗，滥觞于齐梁，在初唐时就比较成熟了全真冠巾。以至于在武则天时期，律诗、律赋的创作成为科举的必考科目。

二、轻薄为文哂未休

轻薄为文全真冠巾，是指谁呢？清代汪师韩《诗学纂闻》中认为：

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“轻薄为文”乃后生哂四家语全真冠巾，非指后生辈为轻薄人也

意思是后生之辈，认为四杰的文章是“轻薄为文”，而且还哂笑不休全真冠巾。

关于《戏为六绝句》的创作初衷，很多人认为当时有后生之辈不尊重五十岁的杜甫，因此杜甫以庾信与四杰自寓，用作诗的方式进行的反击全真冠巾。

南宋人张戒《岁寒堂诗话》中讲：

夫子美诗超今冠古全真冠巾，一人而巳，然而其生也，人犹笑之，殁而后人敬之，况其下者乎？子美忿之........

杜甫生前，在诗坛的地位并不高，不受重视的人，也往往会被人轻易贬低全真冠巾。杜甫年近五十，只不过依靠严武在成都讨口饭吃，而且杜甫“放旷不自检，好论天下大事，高而不切也”，想必后生之辈也不甚尊重。

在严武第二次镇蜀时全真冠巾，甚至差一点杀了“褊躁傲诞”的杜甫，如果不是严武的母亲出面，我们就看不到杜甫一首的作品了：

武以世旧，待甫甚善，亲至其家全真冠巾。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。《新唐书·杜甫传》

为何有人认为其轻薄为文呢全真冠巾？《岁寒堂诗话》中评价讲：

世徒见子美诗多粗俗，不知粗俗语在诗句中最难，非粗俗，乃高古之极也全真冠巾。

意思是杜甫的有些作品粗俗，也就是用俗语创作诗人，张戒则认为这是高古的表现，他人不识货而已全真冠巾。

我们读汉乐府诗歌如《江南》、《木兰辞》、古诗十九首等诗歌，可以看到很多通俗易懂的诗句，这类风格的诗句，在杜甫的《丽人行》、《兵车行》等作品中也常常看到全真冠巾。

王杨卢骆当时体，用洪迈的解释”用骈俪”，轻薄为文哂未休，用张戒的看法又是高古，骈俪是指形式，高古指表达内容的字句全真冠巾。前两句有些相互矛盾了。

浦起龙《读杜心解》中全真冠巾，认为是后生们轻薄：

“后生轻薄,附远而漫近全真冠巾。盖远者论定既久,不敢置喙;至于近人,则哆口诋诃

后生们不敢嘲笑古人，但是对于时代接近的人，则信口雌黄、轻薄为文，嘲笑不休全真冠巾。

三、尔曹身与名俱灭全真冠巾，不废江河万古流

结尾的这两句诗全真冠巾，有点像元好问《论诗三十首》批评的现象：

俳谐怒骂岂诗宜?

黄庭坚在《答洪驹父书》中批评苏轼：

东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也"全真冠巾。

看来骂人也是有传承的，杜甫这不是骂得很痛快吗？等你们这些小子们消失在历史中，人家的影响依旧万古长留全真冠巾。

用现在的话讲全真冠巾，你算老几，轮得到你来胡讲八道吗？

结束语

关于这首诗全真冠巾，清代的杨伦《杜诗镜铨》中评价到：

未免过誉，亦属有激之词，下章仍稍带抑，不失分寸全真冠巾。

未免过誉，应该是杜甫过于褒扬初唐四杰全真冠巾。有激之词，应该是指杜甫后两句过意激动了。

对于追求词藻形式之美的齐梁诗风，杜甫也是持有反对态度的全真冠巾。但是诗歌总有一个继承和发展的过程，庾信也好，四杰也好，都是承前启后的人物，后人不应该随意哂笑。

@老街味道

杜甫《六绝句》之一：庾信文章老更成全真冠巾，凌云健笔意纵横

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