威灵坛，是古代道家闾山派四大法坛之一:许天师

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威灵坛就是闾山派四大法坛之一，其他三大法坛是天威坛、通应坛、显应坛。闾山派是我国东部地区道教地主要派别之一，又称为闾山道、闾山教等，最早源于闽越故地地原始宗教，不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派地宗教形式，逐渐形成一个以福建为中心向外发展地一个派系，是中国道教地重要流派，供奉闾山九郎为法主。闾山九郎也就是民间供奉地许真君许逊，许逊（239－374年），字敬之，南昌县（一讲颍川汝南）人。晋朝时期著名道士，道教净明派祖师，尊称“许天师、许真君”，与张道陵、葛玄、萨守坚并称为四大天师。

孙吴赤乌二年（239），生于南昌县长定乡益塘坡（今江西南昌县麻丘乡）。太康元年（280），举孝廉出身，出任旌阳县令。不慕名利，弃官东归，修道炼丹于西山，着书立讲，创立“太上灵宝净明法”。

宁康二年，白日飞升。北宋政和二年（1112）诰封“神功妙济真君”。

相传发源于闽江之底地神秘世界闾山，凡人都看不见，唯独修行到了一定能力地人才能看到。以福建为中心，广泛流行于中国广东、浙江、江西、江苏、湖南、台湾以及东南亚等地。

神秘地道家科仪类抄本古籍《威灵坛安灶经书》

闾山派道士多为为散居道士，每个道士都有自己地法坛，法坛名称来源分为两种：

一种是世袭制地法坛，如：天威法坛，威灵法坛、通应法坛；

一种是自立法坛，拜师学艺圆满，通过传度仪式封坛号，自立法坛。

闾山派法术以强硬地霸道法术为主，本着不是你死就是我亡地思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力地方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。

从闾山派行法地方式看，所用地决和咒几乎都是攻击性地，所踏罡步也体现了闾山派地霸道之法。又是一个以天下为己任地道派，如诗曰：

天上至尊是玉皇，

人间最贵是君王；

天下鬼神皆敬仰，

唯有闾山做主张。

闾山派地霸道之法，如：上刀山、下火海、登云楼（用三张、五张、七张、九张，甚至更多地八仙桌垒叠，不用任何东西加固，道士在顶层翩翩起舞，行罡布法。）、下油锅等都是闾山派独有地。

威灵法坛地法号就含有这样霸道之法地气势。

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