道教网:道教倡导的正确放生观！盲目放生等于杀生！

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道教有个理念是仙道贵生，主张慈爱一切，不伤物命，道教在"慈心于物"方面，对动植物予以较多的关注道教网。

道教把动植物看作是有灵性的，就像对待人那样对待动植物道教网。《太上虚皇天尊四十九章经》讲："子欲学吾道，慎勿怀杀想。一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。"认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生所具有的那种恻隐之心。

放生的真谛

放生的真碲，便是劝告世人勿杀生道教网。有云：“诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。”

戒杀放生，最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时间未能做到完全吃素，也应该少食肉、多食素，以积功德道教网。

在食素放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身道教网。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！

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道教并不提倡打大肆放生

首先，道教讲究“随缘放生”道教网。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。

再次，道教讲究“随时放生”道教网。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，道教不提倡大肆放生。

放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”道教网。

相较放生来讲，道教提倡的善举是植树道教网。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。

道教放生禁忌

一、严禁在中国境内放生外来物种；（警惕生物侵略道教网，不要为了放生而犯下更大的罪恶）

二、严禁在淡水里放生咸水鱼道教网，同样也不能在咸水里放生淡水鱼；（相当于谋杀）

三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物；（与谋杀无异）

四、严禁不经调研生态环境就异地放生；（与谋杀无异道教网，因为蛇乱窜，还可能引起大片居民的恐慌）

五、严禁在不具备条件的道观放生；（砌个水池就以为可以放生道教网，那是对动物的折磨）

六、严禁买放经人工饲养已经不具备独力生存能力的动物；（放生越早越多死亡越多）

七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物；（放一只有可能会消灭很多种类道教网，但要善待这些动物）

八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮，所以，买放生灵也是要看缘分的道教网。更不要特意去向捕捉预定。

道教的核心是教人向善，教人慈悲，教人理智和思考，而不是利用人的慈悲之心去行愚昧道教网。有很多不一样宗教的朋友，都很慈悲，往往在“放生”这个问题上被“套路”，明明慈悲为怀的善举却又做着心怀善意的恶事，着实让人即着急又惋惜。

仁泽易道希望看到更多的发慈悲心之君子能理性的慈悲，理性放生，食素放生道教网。放生不仅仅为了自己，为了生灵，也是为了整个自然乃至整个宇宙的和谐。

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