巫蛊:他是“巫蛊之祸”的受害者，为何死后依然无法翻身？网友表示无奈
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刘据是汉武帝时代的太子，但最终因为“巫蛊之祸”不得已起兵造反，最后被汉武帝击败巫蛊。
虽然最后真相大白巫蛊，证明刘据是被冤枉，但他的孙子汉宣帝为什么依然还是要给刘据追封一个叫做“戾”的恶谥呢？
刘据的这个谥号属于恶谥，《逸周书·谥法解》描述讲：不悔前过曰戾巫蛊。
汉宣帝刘病已为什么要给自己的爷爷追封这个谥号呢巫蛊？
细细琢磨确实可能有一丝怨恨爷爷的意思巫蛊，为什么讲刘据不悔前过呢？
这得从汉武帝晚年发动的“巫蛊之祸”讲起，在“巫蛊之祸”没有爆发之前，一切都很顺利平静巫蛊。
刘据被册封为皇太子，不出意外的话会顺利的接过汉武帝的权力，但意外却偏偏出现了巫蛊。
汉武帝晚年偏信巫蛊，从朱安世诬陷公孙敬声与阳石公主私通，并且暗中用巫蛊诅咒天子开始，巫蛊之祸就在有心人的推动下愈演愈烈巫蛊。
江充由于揭发赵王刘彭祖的太子刘丹和自己的姐妹们通奸，因此得到汉武帝的重用巫蛊。
这位江充很快和太子刘据发生了冲突，有一次刘据的使者被派去问候汉武帝，结果这个使者纵马在御道上前进巫蛊。
御道是皇帝专用，只有皇帝可以纵马踩踏，偏偏又被江充看见巫蛊。
江充就把这个使者抓了起来，刘据去向江充求情，希望他不要汇报给武帝巫蛊。
但是这个江充为了自己的前途，依然把这件事当成邀功向武帝做了汇报，两人因此产生间隙巫蛊。
随着汉武帝日渐病弱，江充为了自己的前途，便一手炮制了巫蛊之祸，讲汉武帝的身体迟迟不见好，是因为有人在诅咒天子巫蛊。
汉武帝于是让江充负责追查这件事，巫蛊之祸爆发巫蛊。
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江充借助这个机会大肆构陷官民，最后江充终于诬陷到太子头上巫蛊。
眼见形势对自己越来越不利，江充又限制了刘据和汉武帝见面巫蛊。无奈之下，刘据只好起兵自保，他得到母亲卫子夫的支持。
他烧死大量巫师，准备逮捕江充巫蛊。
这伙人于是去向汉武帝告状讲太子谋反，汉武帝不相信，让使者去召太子前来巫蛊。
但是使者不敢进入长安城，就回来撒谎讲太子造反了巫蛊。
两父子因此反目成仇，各自开始调动军队在长安城内厮杀巫蛊。由于汉武帝亲自出面，因此很快就掌握了局势。
而刘据无法调动军队，只能通过组织囚徒、民众的方式和汉武帝对抗巫蛊。
但随着舆论讲刘据造反，他的形势也越来越不利巫蛊。
最后兵败逃出长安城，在民间躲了一段时间巫蛊。后来消息泄露，被官兵围捕，刘据不愿被辱，因此自杀，他的母亲卫子夫之前也因不愿受辱而自杀。
刘据的妻子儿女、长子都在长安被害巫蛊。
此时的刘病已还是一个婴儿，但很幸运没有被杀，但同样也被关进了大牢了巫蛊。
刘病已早年经历坎坷，后来刘据被汉武帝平反，刘病已也被送到掖庭里抚养，恢复了宗藉巫蛊。
巫蛊之祸中刘据是相当被动的，而且又惨遭诬陷，不能和汉武帝当面对质，起兵也是为了自保巫蛊。
尽管汉武帝晚年为刘据平反，诛杀了一众在巫蛊之祸中加害刘据的官员巫蛊。
但最终还是让刘据铸成了大错，汉宣帝刘病已继位后，就给刘据追封了“戾”这个恶谥巫蛊。
关于这个“戾”的含义，董仲舒解释讲：有其功无其意谓之戾，无其功有其意谓之罪巫蛊。
刘据起兵并不是为了推翻自己的父亲汉武帝，他的本意是为了自保巫蛊。
但是刘据到最后也不愿归顺汉武帝，而是选择自杀，这就是不思悔过，不思顺受巫蛊。
所以尽管刘据是冤枉的，但是基于舆论，汉宣帝刘病已无法给刘据一个美谥，巫蛊。
再加上他自己因为巫蛊之祸饱受苦难，甚至差点在牢中被杀，也不排除他内心对自己的爷爷还是有一点微词巫蛊。
当然，更大的原因还是在于刘据毕竟做的事情不符合封建礼制巫蛊。
《礼记·曲礼》中描述讲：
子之事亲也：三谏而不听，则号泣而随之；为人臣之礼：不显谏巫蛊。三谏而不听，则逃之
就是讲当孩子的巫蛊，如果父母有过就要劝谏，如果父母不听，也只能大哭表示顺从；
做臣子的，如果皇帝有过失就要劝谏，如果多次劝谏不听，那么只能远离它巫蛊。
而刘据起兵虽然是为了自保，但是父子交兵，君臣失礼，这在古代看来就是大不敬，是违背君臣、父子伦理的巫蛊。
所以，即便汉宣帝想给刘据一个美谥，舆论也不允许他这么做巫蛊。
而且这个谥号也不是汉宣帝制定的，而是负责制定谥号的大臣议定的，本始元年六月，汉宣帝下诏命令给卫皇后、刘据以及自己的父母亲等人议定谥号巫蛊。
这些大臣商量了半天，就给了刘据一个“戾”的谥号巫蛊。
汉宣帝虽然明白这是一个恶谥，但是也只能接受了巫蛊。
那有网友会问巫蛊，为什么不把刘据追封为皇帝呢？
其实，至于为什么不把刘据追封为皇帝，这就更不符合当时的礼制了，毕竟连个美谥都做不到，就更别提讲追封皇帝了巫蛊。
这是因为在汉代的时候，许多先秦时代的礼制还是大体得到遵循的，汉以后，礼制变得越来越混乱巫蛊。
像追封皇帝也是胡乱来了巫蛊。
一来可以显示政权的合法性；二来也算是光宗耀祖；
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