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淏元(马鲁伟)先生谈“风水学与宗教唯心主义思想的区别”:风水学

符法    道教网    2022-10-12    204

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风水,又称为堪舆,属于环境学、地理学、自然科学、生命科学,是趋吉避凶、择优而居的布局方法风水学。而并非心理学,与宗教信仰的“客观唯心主义”思想没有任何关联!

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宗教信徒为了虚化宗教文化的博大精深,吸引更多的信徒信众,将风水与宗教唯心主义迷信思想联系到了一起风水学。好多学习风水的初学者,在风水学得不到真传的情况下,误入歧途,代代以讹传讹。

宗教教化信徒最常用的一句话就是“行善积德就是最好的风水”,当然我们不反对行善积德,行善积德是好的思想,利于社会和谐,会有利于增进“人和”风水学。但是学术就是学术,经得起实践检验的才能称为真理。行善积德并不能改变风水,前面讲过,风水学是通过择地、选址、布局、日课等择优而居的布局方法,不是心理学,不是唯心的宗教思想。

“人之初,性本善”,我们在日常实践当中经常遇到好多患有先天疾病的儿童患者,难道他们是没有“行善积德”的原因吗?如果用宗教思想指导她们,“行善积德是最好的风水”,他们的病情就会好转吗?抗金英雄岳飞被奸臣陷害,含冤而死,不是“好人应该有好报”吗?某教是伊拉克的国教,全民信仰某教,拒恶从善,扶贫济困,怜孤恤寡,诚实宽恕的善恶观是某教的基本教义,但是有多少善良的国民至今生活在水深火热之中,可见“行善积德”的唯心思想观念,并没有改变他们的困苦,而是他们处于地球的地理位置(即:风水环境),给他们带来了历史性的灾难,诸如此种例子还有很多很多……风水学

当然我们并不是反对行善积德,行善积德是值得整个社会都需要提倡的社会美德,属于思想品德教育类;而风水属于环境学、地理学、命运学、自然科学,是能够实际操作的学术方法风水学

只有通过调整环境风水,才能有效地趋吉避凶,改善健康运势风水学。以淏元(马鲁伟)先生2021年遇到的一名先天性肾萎缩儿童患者为例,当时先生应邀为他家勘测风水,男孩在家中排行老二,老大是姐姐。孩子命理亥水用神逢巳火冲克受损,亥水为肾,命理应验肾水不吉。六运房子,癸山丁向,门开东南辰位,东侧大道,大道东侧有一信号发射塔。东南“12”同宫,一白代表肾水,代表二子,二黑为病符,土克水,外有形煞,水星受克严重,必然会应验二子体瘦面黄与肾水方面相关问题。2021年五黄临门,这一年会比较严重。这时就需要通过布局改善风水,或者搬离这个居住环境,另择新居。后来在先生的建议下,通过整体调整风水,改变生活习惯,以及选择正确的求医方位,后来反馈孩子的病情每次检查都逐渐向好发展,这是正确的风水之道。仅仅通过宗教唯心主义的“行善积德”是无法改变整体运势的。

只要风水环境好风水学,就能身体健康,家庭和睦,财运旺盛!

淏元周易文化创始人 淏元(马鲁伟) 先生

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