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民间传讲,明朝宫女不缠足,有人不信,直到捡到一只宫女的鞋子:民间传讲

符法    道教网    2022-10-13    132

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《金瓶梅》中有个情节,潘金莲丢了一只鞋,让丫鬟春梅与秋菊到处找民间传讲。后在西门庆一间房的纸篓子里找到一只,送给潘金莲。“妇人拿在手内,取过他的那只来一比,都是大红四季花缎子白绫平底绣花鞋儿,绿提根儿,蓝口金儿。惟有鞋上锁线儿差些,一只是纱绿锁线,一只是翠蓝锁线,不仔细认不出来。妇人登在脚上试了试,寻出来这一只比旧鞋略紧些,方知是来旺儿媳妇子的鞋”。

列位,我们知晓,潘金莲脚小啊,“自幼生得有些姿色,缠得一双好小脚儿,所以就叫金莲”民间传讲。但她穿上现在找来的这只鞋,却还紧了,可见,来旺儿媳妇的脚,比她的还小。

《金瓶梅》中有写,“这个妇人小金莲两岁,今年二十四岁,生的白净,身子儿不肥不瘦,模样儿不短不长,比金莲脚还小些儿”民间传讲

可以讲,大家都以为潘金莲脚小,宋蕙莲的,比她还小民间传讲。且她亦被西门庆收用,只因丈夫被构陷发配,兼之与人不合,最终上吊自杀。所以,潘金莲看到帮她找来只死人的鞋,只道西门庆还记着这个冤家,气得要命,迁怒秋菊,让她跪在院里,脑袋上还顶块石头——西门家正妻小妾,对仆役最差劲、最凶最狠的,就是潘金莲了。

《金瓶梅》借宋朝写明朝民间传讲,潘金莲、宋蕙莲的原型,都是来自于明朝民间,那么,一个问题来了,民间以小脚为美,明朝的宫女们,是不是也要包小脚呢?是不是也以三寸金莲为荣呢?

元末明初文学家陶宗仪在其《辍耕录》的“缠足”一节讲到,“以此知札脚自五代以来方为之民间传讲。如熙宁元丰以前人犹为者少,近年则人人相效,以不为者为耻也”。

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也就是讲,他认为,缠足开始于五代,宋朝中期之前,也并未流行民间传讲。但到了他生活的年代,却火了起来,不包小脚的妹子,竟然被人瞧不起。

妹子们怕被嘲笑,当然就人人缠足了民间传讲。按此讲法,则明朝的宫女们,肯定也是缠足的。因为她们都是从民间选去的嘛。

实际上,我们想错了民间传讲

明人沈德符《万历野获篇》中记载,“向闻今禁掖中,凡被选之女一登籍入内,即解去足纨,别作宫样,盖取便御前奔趋无颠蹶之患,全与民间初制不侔民间传讲。予向寓京师,隆冬遇扫雪军士从内出,拾得宫婢敝履相示,始信其讲不诬。”

他的意思是,早就听讲女孩子一旦被选入宫中,就不准缠脚了民间传讲。小脚走路都麻烦,何况宫里对超强执行力的需求呢?贵人们有事,你还在慢慢挪,那不是想死吗?因此,入了宫,女孩们的脚就与民间同龄人不一样了——当然,这是沈德符听来的,道听途讲,不知真假。直到有一天,他捡到从宫里扔出来的鞋子,量了量,才知晓,此讲不虚。

看来,在脚还未缠成的时候,放了脚的宫女们就变成小脚不小脚,天足不天足了民间传讲

民间女人的小脚是为了让男人高兴,宫女的大脚是为了让贵人高兴民间传讲

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