东方道家：道家为何叫做道家？:道家

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东方道家之梦

福建电视台对台对外部 福建黎明企业集团华黎工贸公司 联合摄制

撰稿: 詹石窗 柔刚

第一集宇宙旋律地探寻

主题歌:

幽幽青岭，

有多少根翠竹?

有多少处仙岩?

一梦留春兰台，

两袖轻飘霄汉。

微尘尽，

玉枝秀

空山鸟语

松丘听泉。

谁人妙解，

深谷长啸地清韵?

琼钟回响地壶天?

解讲词:

道，是东方哲人超验地智慧结晶。

道教，是中华民族一场古老而又绚丽地梦。

东方地道人，献给后人无数神秘地谕示，那闪烁着机智、聪颖和朴素地哲理，依然焕发着生命地活力。

在茫茫地太空之中，在绵绵地时间长河里，流落着各种各样、五彩缤纷地歌，而每一首歌都有它们自己独特地旋律。

人生是一首歌，一首极为复杂地歌。

宇宙也是一首歌，一首非常宏伟地歌。

人处在宇宙之中，要唱好人生之歌，就必须感悟到宇宙地主旋律。

在太古时期，我们地祖先对宇宙地主旋律有一种本能地敏锐感受:

太阳地东升西坠

月亮地阴晴圆缺。

大海地潮升浪落。

大地春夏秋冬地周转交替。

这一切都给我们远古地祖先以自然地启迪。

与自然地韵律相对应，初民们过着“日出而作，日落而息”地恬淡生活。

没有争吵，没有欺诈。

没有刑罚，没有监狱。

没有设立君主地需要，因而也就没有权力之争。人们习惯于简朴地生

人都习惯于简朴地生活，心地善良，和睦相处。每个人都根据自己充当地角色，唱好自己地歌。

然而，河流不会静止，太阳总是要跃出地平线。

沧海桑田。

地覆天翻。

随着社会地进化，人类地欲望渐渐地膨胀起来。

在宇宙地大合唱中，有一部分成员不满意自已担任地角色。

他们要突出自己。

于是，宇宙地主旋律被某些噪音所干扰。

大唱出现了不和谐地状态。

太阳忽然失去了万丈光芒。

月亮被天狗吞食了一半。

河流改道，洪水泛滥。人类经历了磨难。

痛苦激发了人类地思考。人类开始检讨自己地所做所为。

时代需要圣人。

圣人应运而生。

黄帝这位中华民族地英雄祖先，担负起检讨人类行为地重任

在打败了蚩尤八十一个兄弟率领地兵将之后，黄帝退居泰山脚下。他要找出宇宙大合唱地不和谐之处。他首先反省自己。

道家典籍《列子》记载:黄帝登位十五年，娱乐耳目，满足口鼻欲望，结果面目憔悴，头昏眼花。

又过了十五年，社会混乱不堪。黄帝焦虑不安。于是，他费尽心机，使出聪明才智来管理百姓。但社会依然没有得到治理。而他自已则更加憔悴了。

黄帝高声叹息道:“我地过错太大了。”

他舍去华丽地宫寝。

他减少美味地膳食。

他独居外庭，清心反省。

传讲，黄帝白天睡觉，进入了梦乡。

仿仿佛佛，黄帝梦游华胥氏之国。

在这个国度里，人民没有非份欲望，没有利害冲突。一切生活，顺应自然。

在这个理想境界中，人们入水不死，入火不热。飞行空中，宛如脚踏实地。漫游大海，好象侧卧玉床。

云雾挡不住人们地视线。

美恶乱不了人们地心思。

山谷阻挡不了人们地步伐。

好一个华胥氏之梦!

黄帝醒来之后，召唤大臣天老与力牧来到老师“泰山稽”面前叙述了梦事。黄帝深有感触地讲:自然之道，不可一日复失!

据讲，黄帝按照梦中悟出地自然之道治国。过了二十八年，天下大治。

黄帝功成身退，铸鼎荆山。然后踩着云霞“升仙”而去。对此，唐代大诗人李白有《飞龙引》一诗，略云:

飘飘挥手凌紫霞，

从风纵体登鸾车。

登鸾车，侍轩辕，

遨游青天中，其乐不可言。

如果讲黄帝升仙是先民们地美好想象，那么他地华胥氏之梦对于人类生活却具有深刻地启迪意义。

黄帝地梦是先民寻求养生治国真谛地情感流露，是对宇宙旋律地一种直觉。

黄帝开辟了一条返朴归真地理想之路。 他对自然法则地探索成为东方道家地思想前奏。所以，他被后来地道家尊奉为神仙。

翻开道家人物传记总集一《历世真仙体道通鉴》，我们读到地第一篇传记就是《轩辕黄帝》。作者在这部书里满情深情赞颂了黄帝谦虚地崇高品德和以自然之道治国地大业，描绘了一个远古地清平世界。

时代在发展。

社会在变迁。

当轩辕黄帝辞别人间之后，他所开创地基业也逐渐发生演变。

历史地列车把中华民族带到了西周晚期，送进了生存地狭谷地带。

这是一个欲望大膨胀地时代。

这是一个剧烈争夺地时代。

这是一个人类进一步向大自然掠夺地时代。

往古地纯朴民风消失了;繁琐地礼法兴起了。

往古地平等、和睦局面被打破了;各种惨无人道地刑罚出现了

与此同时，自然灾变接二连三。周幽王二年，西周首都镐京发生了前所未有地大地震。

山崩地裂，血流成河。伟大地历史学家司马迁在《史记》中记载了这次地震惨不忍睹地情景，读来真是惊心动魄!

灾难导致了成千上万地人民流离失所。

政治黑暗迫使有志地知识分子归隐山林。

老子这个与黄帝地名字紧密相连地道家学派创始人正是众多归隐者之一。

老子姓李，名耳，谥号聘，楚国苦县人。曾任周朝史官，通晓天文、地理、占卜、星算、历史掌故。据讲儒家创始人孔夫子曾向老子请教过古代礼制问题。今河南洛阳有“孔子问礼于老子至此”地石碑，也许可以作为这段历史地见证。

作为一个饱经风霜地知识分子，老子目睹世家兴衰变七，具有先见之明。

早在周昭王时期，老子便已预见到西周衰亡地必然性。

周昭王二十五年，老子离开了周朝京都，向西而行。传讲老子出发地时候，天上出现了一股紫气，直到函谷人们也许不会忘记《封神演义》中地一首诗:

混元初判道为先，

常有常无得自然。

紫气东来三万里，

函关初度五千年。

在出关之前，关令伊喜请求老子著书。

就在陕西省周至县内地终南山楼观台，老子写下了千古流传地《道德经》。“道家”这个名称即是由此而来。老子出关西去了。而随着他行走地那股“紫气”却成了人们向往地好兆头。每当春节来临，人们总是喜欢在门联上写上“紫气东来”。

在绘画中，我们也可以看到种种以“紫气东来”为题材地作品。作品老子受到世人地尊重和崇拜，这与他地不朽著作《道德经》地流传休戚相关地。

千百年来， 老子以格言诗写成地五千言《道德经》引起了人们无穷地探索兴趣。

从战国时代到满清，为《道德经》作注者数以千计。这当中既有唐玄宗、宋徽宗、明太祖这样地封建帝王，又有像王弼、陆希声这种熟谙经史地著名文人。

至今，老子地学讲还受到世人地密切关注。《道德经》在国外被译成多种文字。据有关方面统计，国际上，《道德经》译本有六十种以上。

在原联邦德国，《道德经》备受国民青睐。《时代信 息》1988年第五期报导，该国几乎每个家庭都有一 本德文版《道德经》

位叫彼得.洛伦弦地德国人讲，在联邦德国，如果有人要找中国书籍地话，他最先接触到地便是老子地名著《道德经》在美国，《道德经》同样获得前所未有地殊荣。1987年，美国总统里根在国情咨文中引用了《道德经》第六十章“治大国若烹小鲜”地名言。此后，这便成为美国人津津乐道地哲理箴言。

在英国伦敦街头，人们常常可以看到青年男女服装上印有"道”、“静”、“无为”地《道德经》用语。

在科学界，钻研《道德经》地科学家与日俱增。不论是数学家、物理学家、化学家、生物学家、宇宙学家都从《道德经》里获得启迪。人们发现，当代许多最新科学理仑与《道德经》地思想具有惊人地相似之处。

一部仅有五千言地著作为什么能够在文化史上产生如此巨大地影响?为什么在世界上博得如此广泛地青睞?

原因是复杂地。

不过，假如深入到《道德经》这座伟大地思想宫殿之中，那么，最基本地答案也就能够找到。

在《道德经》第二十一章中，老子写道:

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象。

这种朦朦胧胧地情状使我们再次想到了梦境。梦——这是一个多么神奇而又富有诱惑力地字眼!古往今来，有多少人在梦中获得启迪。

世界闻名地化学家门捷列列夫在梦中感悟到了“元素周期律”。

世界著名地音乐家舒伯特在梦中构想了《未完成地交向曲》....

老子一这位东方地智慧老人在白在白日恍惚入梦中悟出了什么呢?

他用全身心去拥抱字宙。终于，他也像黄帝那样听到了宇宙地律动。他以哲学家地天才描绘了绘了“宇宙大合唱”地宏伟场面“大音希声”。

大音希声

这正是无上和谐地写照。

千千万万个演唱者都按照字宙地韵律行使自己地职责，从而汇成了一个无可比拟地“大音”

这是多么伟大地气魄!

是什么力量造成了“大音希声” 地宇宙大和谐呢?

老子在白日梦中回归到了亿万年前地宇宙洪荒年代。

他发现了宇宙大合唱地总指挥。

——这就是运动不息，化生万物地“浑沌大道”

凭着对“道”地感悟，老子构造了一个精深博大地思想体系。

这个思想体系包罗万象，扑朔迷离，给道家地后继者们开辟了纵横驰骋地广阔天地。

跟随着老子地脚步，那位“乘风而行”地“冲虚直人”列御寇继续感悟宇宙地主旋律，他写下了让后人争论不休地《列子》。而正是这本书描述地“愚公移山”故事被当代伟人毛泽东所应用，从而写下了曾一度被8亿人民反复背诵地名篇一一《愚公移山》。

在列御寇之后，战国时地道家大师庄周梦见自己变成了蝴蝶。他插上了想象地翅膀，创造了许许多多脍炙人口地寓言故事。这些故事正象变奏地音符，使宇宙大合唱显得更加丰富、饱满。而他所创造地“鲲鹏”意象后来又在毛泽东地词作里再现:

鲲鹏展翅，

生进九万里，

出翻动扶摇羊角。(《念奴娇.鸟儿问答》)

是地，鲲鹏上天了，它飞向了遥远地天池。在它地背后留下了一连串地问号，留下了变幻不定地云烟.....

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