经书:他历经无数辛苦，带着经书回到祖国，却被要求还俗

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玄奘，这个名字相信所有人都不陌生经书。他就是唐僧的原型。

在书中，他历经十四年，在三个妖神徒弟的帮助下，终于到了佛地，取得了经书，自己也成了佛经书。而历史上，他其实并没有在路上走了那么久，而是大部分的时间都花在了游学上。他于贞观二年出发，花了大概一两年的时间，到达中东地区，一边游历，一边学习。随后又到达了印度，走过了十多个多家，瞻仰佛教遗迹，学习释教有关知识。他在那烂陀寺停留学习了五年时间，对佛教的知识学到了非常精深的地步，深受当地僧人的尊敬。随后，离开那烂陀寺，继续游学。

贞观十五年，他到达了戒日国，受到当地国王的热情欢迎经书。国王为他举办了一场学术辩论大会，有十八个国家，五千多学者参加。他作为论主，回答各位学者的提问，但没有一个人能将他难倒。经过这次大会，他在印度地区声名大震。

随后，他带着六百多部佛经返回故土经书。从出发，到再次踏上唐朝的土地，总计历时十八年，出发时候年仅二十九岁，回国的时候已经快五十了。

他回到唐朝，受到了百姓夹道欢迎，大家涌上街头，都想看看这个从遥远天竺回来的高僧是什么样的经书。唐太宗在洛阳接见了他，称赞他为传道不顾生死，风姿气度远胜于古人。可随后，却对他提出了一个要求。

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那就是要求他还俗，入朝当官经书。这是他根本不能接受的。他对太宗讲：“我从小学习佛教知识，从来没有学习过孔教，如果一定让我当官，就像强行让水中的船只上岸，不仅起不到原有的作用，反而会白白作为木头而腐坏。我希望能这一辈子用来传播释教。”坚决拒绝了。

没过几年，太宗派兵出征辽东，要求他随军，并再次要求他还俗经书。他再一次拒绝了这个无理的要求。

贞观二十二年，太宗再次提出要求，令他还俗经书。他苦苦推辞，希望能够回洛阳，专心隐居，翻译经书，却被拒绝了。他只能在长安落脚，在寺庙继续自己的翻译大业。

而高宗继位之后，也多次对他提出还俗的要求经书。玄奘不胜烦扰，在寺庙闭门不出，专心译经。

为什么唐朝的皇帝非要要求一个得道的高僧还俗呢？这和当时的社会情形有关经书。隋唐建立之前，百姓生活的比较苦，赋税非常重。许多人为了活下去，就去当和尚。而皇帝当然不愿意看到这样的情形出现。大家都去当和尚了，还怎么增加人口，怎么收赋税？所以皇帝其实是不愿意看到佛教的发展壮大的。

另外，皇帝对他的影响力有所忌惮经书。玄奘回国的时候，上万的百姓前往围观，更不要提他在佛教徒中的影响力。许多朝中的重臣还和他交好。这么一个影响力巨大的人物，不能在自己的掌控之中，这让皇帝感到不安。也正是因为这个原因，他在长安译经的时候，主动要求派遣侍卫“保护”，其实就是监视，以安皇帝的心。

再则，从皇帝本身而言，倾向于相信道教经书。李家人自称是李耳的传人，好为政权的巩固添上一丝神圣的色彩。更何况，道教讲究炼丹，追求的是长生，而这也是历代皇帝所追求的，只有长生才能继续当皇帝啊！谁愿意修什么来世！事实上，太宗后期，也正是因为服用了所谓的“仙丹”而去世的。

再有，皇帝看重他，主要是看重他对西域各国的熟悉程度经书。当时唐朝的版图空前的大，西域各国都成了它的藩属。太宗认为他在西域、天竺等地停留了十八年，对当地的风俗、习惯、地理，等等都非常了解，是非常适合的帮助他经营西域的人选。若是能够入朝当官，肯定会起到非常大的助益。

这许多因素综合，让两代皇帝都几次劝讲玄奘还俗经书。然而他向佛的意志非常坚定，坚决不答应，将后半生都奉献给了经书的翻译和佛教的传播。

小编觉得，玄奘在当时艰苦的条件下，一个人走了三万多里，成功带回了佛教的经典著作，可以讲是完成了从来没有人做到过的壮举，并在历史上留下了永恒的名字经书。这样的壮举，如果仅仅是为名为利，而不是出于信仰的话，是绝对无法做到的。这样坚定的对佛教的信仰，怎么可能会答应皇帝的要求，还俗入朝做官呢？所以，虽然皇帝有着种种自己的考虑，可也注定要大失所望了。

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