这本经书在二百多年时间，竟被翻译八次之多，史上少见！:经书

免费测运势 免费批八字：

师父微信： master8299

现在我们大多认为《佛顶尊胜陀罗尼经》是在唐高宗时期由佛陀波利传入中国的，其实早在周隋之际此经就已经被翻译出来，只是到了佛陀波利二度传入之后才逐渐流行起来，先后多次被重译，据唐代僧人慧琳在《一切经音义》中的记载，到唐代中晚期此经已经出现了八个当时流行的译本经书。第一译：后周宇文氏武帝保定四年（564）甲申岁，由三藏法师阇那耶舍在长安旧城四天王寺译出，名为《尊胜佛顶陀罗尼并念诵功能法》，一卷，五纸。

第二译：唐高宗仪凤四年（679），佛陀波利返回印度，重新取得此经梵本回到长安，将此经呈献给皇帝，皇帝下诏请日照三藏法师与司宾寺典客令杜行顗共同翻译，名为《佛顶尊胜陀罗尼经》，一卷，七纸经书。在此译本中对皇帝如李世民和李治的庙号、姓名等文字进行了避讳。第三译：仍是在仪凤四年（679），佛陀波利把带回的梵本呈献给皇帝，皇帝即令杜行顗等人共同翻译，并且把梵本和译本都留在宫廷之内，这与佛陀波利弘扬佛法的初衷不相符，于是波利便伏泣而奏，希望皇帝能够还其梵本，准其汉译，使此经能够流传，于是皇上被他的虔诚所感动，便还其梵本。

佛陀波利得到梵本之后，来到了西明寺，找到了精通梵文的中国高僧顺贞，他们共同翻译了此经，亦名为《佛顶尊胜陀罗尼经》，一卷，八纸经书。第四译：高宗永淳元年（682）壬午岁，地婆诃罗三藏（汉文名为日照三藏）又再一次翻译了此经，此译本是由沙门彦琮笔授，此译本补充了杜行顗所译本中因有所避讳而没有写出的文字。名为《佛顶最胜陀罗尼经》，一卷，八纸。第五译：武则天垂拱元年（685）乙酉岁，地婆诃罗三藏伴驾于东都洛阳，又把此经翻译了一遍，名为《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》，一卷，十三纸。

展开全文

与第四译本相比较，此译本对善住天子往日的欢乐和后来的业报，以及修持此陀罗尼的法则进行了更加详细的描述经书。第六译：唐中宗景龙四年（710）庚戌岁，高僧义净在长安的荐福寺有对此经进行了翻译，名为《佛讲佛顶尊胜陀罗尼经》，一卷，六纸。第七译：唐玄宗开元十年（722）壬戌岁，善无畏对此经进行再一次汉译，名为《佛顶尊胜瑜伽念诵法》，两卷。第八译：唐代宗广德二年（764）甲辰岁，不空三藏在长安的大兴善寺译出《佛顶尊胜念诵供养法》，由沙门飞锡笔授，一卷，二十纸。

《佛顶尊胜陀罗尼经》自后周保定四年（564）由阇那耶舍首次翻译出来，到唐德宗贞元年间慧琳作《一切经音义》时，二百多年间，此经竟然被翻译八次之多，这其中还不包括由此经所发展出来了仪轨，这种情况在中国译经史上还是很少见的经书。

本文链接：https://www.daojiaowz.com/index.php/post/65728.html

转载声明：本站发布文章及版权归原作者所有，转载本站文章请注明文章来源！