载道藏书《书斋长物》精品推荐——《昭代经师手简》:道藏

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推荐理由

民国七年（1918）罗振玉编

清代儒学者24位致王念孙、王引之父子69通书札

体察乾、嘉、道三朝清儒学林的生活写照道藏，窥看乾嘉朴学的实际内涵

藏本介绍

载道藏书《昭代经师手简》图一

《昭代经师手简》二种（初编、二编），均为罗振玉编，民国七年编竣道藏。

罗振玉(1866—1940)，字叔言、叔蕴，号雪堂，晚年更号贞松老人、松翁道藏。祖籍浙江省上虞县永丰乡，出生于江苏省淮安市。中国近代农学家、教育家、考古学家、金石学家、敦煌学家、目录学家、校勘学家、古文字学家，中国现代农学的开拓者，中国近代考古学的奠基人。书法善篆、隶、楷、行，是创以甲骨文入书者之一，所作小行楷题跋精严工稳。编著有《贞松堂历代名人法书》《高昌壁画精华》《殷墟书契》《殷墟书契菁华》《三代吉金文存》等。

载道藏书《昭代经师手简》图二

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《昭代经师手简》是清代学人致高邮王念孙、引之父子讨论经义，问学取资的书信原迹道藏。

手简收清代学人致王念孙书札，汪中一通、钱大昕一通、段玉裁六通、刘台拱二通、朱彬六通、孔广森一通、卢文弨一通、丁履恒一通、臧庸二通、孙星衍二通、陈鳣一通、和汪喜孙二通，合计十二人二十六通道藏。

载道藏书《昭代经师手简》图三

二编收清代学人致王引之书札，朱彬二通、孙星衍五通、王绍兰二通、张敦仁二通、焦循二通、臧庸一通、阮元八通、陈寿祺七通、许宗彦一通、庄述祖一通、郝懿行一通、宋翔凤一通、严杰一通、顾广圻四通、陈奂四通、和汪喜孙一通，合计十六人四十三通道藏。

载道藏书《昭代经师手简》图四

王念孙（1744—1832），江苏高邮人，字怀祖，生而清羸，故自号石臞道藏。王引之之父。乾隆四十年（1775年）进士，精通训诂学，提出就古音以求古意的原则，建立义通讲；归纳《诗经》、《楚辞》的声韵系统，定古韵为二十二部。注意以形音义互相推求，多有创见。著有《广雅疏证》《读书杂志》《古韵谱》等。

载道藏书《昭代经师手简》图五

载道藏书《昭代经师手简》图六

王引之（1766—1834），江苏高邮人，字伯申，号曼卿，王念孙长子，清代著名学者道藏。以治名物训诂著称。曾奉旨勘订《康熙字典》讹误，撰成《字典考证》。后人辑有《王文简公文集》。

载道藏书《昭代经师手简》图七

“昭代”喻清明的时代，代指本朝亦即清朝道藏。罗振玉在序言中写道为何收集、刊行这些信札，大旨为：古人信札吊丧问疾的内容为多，几乎没有探讨学术的内容。他自己喜好收藏前人手札，觉得像亲接几席聆听话语。可惜从明代以来，所见信札的内容多是为人关讲或敷陈琐事，书迹虽然可珍但事迹鲜能传遗。但这次印行的信札，“其人皆儒林之彦，其事皆商量学术，言皆驯雅”，所以能“有裨来学”。

载道藏书《昭代经师手简》图八

载道藏书《昭代经师手简》图九

纵览全书，不仅可以体察乾、嘉、道三朝清儒学林的生活写照，可以窥看乾嘉朴学的实际内涵，对于研究清代乾嘉学术史，可谓极重要的史料道藏。书中各大家的书法笔迹也极为精炼，是学人书法的精品，读之既能增长学问，也能陶冶性情。

载道藏书《昭代经师手简》图十

载道藏书《昭代经师手简》图十一

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